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bel effort textuel
surtout la seconde moitié
beaucoup de lignes se tiennent eu coeur des noeuds où mon livre prétend se tenir
par exemple : « C’est peut-être ici que la question devient vraiment intéressante. Car il ne suffit pas de demander : qui méprise ? Il faut encore demander : qui a intérêt à faire passer une critique pour du mépris ? Qui bénéficie de cette confusion ? Qui transforme la contestation d’une norme dominante en insulte faite aux dominés ? Qui travaille à rendre indiscernables le mépris des puissances populaires et le refus des marchandises symboliques que le pouvoir leur impose ? »
finalement un des aspects centraux du livre serait: cette notion de mépris est hautement piégée, apprenons ensemble à déjouer ce piègeKenny : il ne peut certes y avoir de volontarisme du mépris, puisqu’il ne peut jamais y avoir de volontarisme de quoi que ce soit
Au moins puis-je RACONTER (épisode Steve Reich, par exemple) des situations où j’ai pu observer que le mépris d’autrui ne me blessait pas, et observer que c’était grace à un socle de puissance depuis quoi contre-mépriser« Du mépris affirme que le mépris peut être émancipateur dans certaines conditions »
Tout est là. Dans certaines conditions. Ou plutot dans certaines situations.
Je ne suis pas philosophe, je suis narrateur. Je narre la vie. Je narre des situations où joue quelque chose comme du mépris. Dans une certaine catégorie de ces situations (j’essuie le mépris d’un dominant, ou de quelqu’un qui, me méprisant, me domine), je préconise comme parade un contre mépris (mépriser le mépris).merci
si tu la fréquentes, MA, et qu’ils font des rencontres, dis leur que je suis partant
comme ça je passerai voir chez ma soeur, qui habite pas loinJe ne peux que souscrire à ces lignes. Merci Ema.
Nécessité de ressaisir les passages de Comme une mule, notamment, dans un mouvement, un mouvement textuel, où ce genre de propositions arrivent au bout dudit mouvement – et pourront d’ailleurs etre amendées nuancées pondérée corrigées par le mouvement suivant
Comme une Mule et Du mépris sont construits comme ça.Oui sans doute un peu tout ça. Mais j’y vois surtout une prise de pouvoir du metteur en scène sur l’auteur.
Dans ce dispositif, c’est le metteur en scène de théatre, toujours un peu en quête de reconnaissance artistique, prend en charge le texte – car au bout du compte « plateau », ca veut dire que c’est le metteur en scène qui construit peu à peu le texte.
Dans le meme genre on a vu se multiplier des pièces fabriquées par montage de fragments d’une oeuvre littéraire – Gosselin, bien sur, mais tant d’autres. Et là c’est encore le metteur en scène qui a la main – et l’auteur qui disparait.
Tendance lourde : il devient rare qu’un metteur en scène mette en scène un auteur vivant, un texte fraichement écrit par un auteur vivant.
