Toutes mes réponses sur les forums
-
Messages
-
j’ajoute que dans la littérature je ne cherche pas des « réflexions nietzschéennes ». Je ne cherche même pas de réflexions tout court. Nous croulons sour les réflexions. Et pour les nietzschéennes, j’ai Nietzsche.
Sur l’ancien forum, j’avais dit avoir apprécié les deux critiques de cinéma de Rebatet découvertes à cette occasion. En revanche je ne vois rien, dans ces lignes, susceptibles de déclencher l’enthousiasme. D’abords, noter des écrivains, c’était peut etre très original à l’époque, mais c’est devenu la norme aujourd’hui – ou des classifications approchantes (aujourd’hui les écrivains on les classe beaucoup plus qu’on ne les lit) . Ensuite on retrouve dans ces lignes cette pente irrépressible de la littérature de droite (et totalement hermétique à la pente inverse qu’est en train d’adopter le plus fort de la littérature de l’époque – de Joyce à Robbe Grillet en passant par Faulkner et Woolf) : la pente pamphlétaire. Cette indécrottable intrication entre style et sarcasme. Le style se gagne toujours par hyperbolisation de l’animosité. Et alors apparait naturellement le jalon de cette littérature droitière : la formule.
Certes les lignes sur Proust et Colette rattrapent un peu l’affaire. Mais au fond ne disent rien du génie de l’une et de l’autre.
Il ne serait pas neutre, et probablement source d’emmerdes, de consacrer une première gene littéraire patrimoniale à un écrivain collaborationniste. C’est une audace que je m’autoriserais peut-etre si sa littérature m’était vraiment amicale . Ce n’est pas le cas, et je crois que c’est une grande erreur que de croire que cette hystérie de la plume vaut littérature.morceau qui introduisait les concerts de la dernière tournée des ZABS
je livre cette info à l’attention des historiens du sportton amalgame est révélateur : tu me demandes ce qui m’amène à « tenir ce forum ». Or ce qui se lance là c’est un site, pas un forum. Le forum n’en est qu’un aspect. Je sais d’expérience que le forum sera 90% de l’activité de ce site, mais ce qui ‘intéresse moi, en l’occurrence, c’est les 10% restants, à savoir des « contenus » que j’ai envie de mettre en avant, jugeant qu’ils valent le coup. Exemple canonique : le film sur les Larrieu, que le diffuseur n’a pas diffusé, et que le producteur a renoncé à montrer en salle. Eh bien voici un espace pour ce film. C’est un peu ce que j’entends pas Chantier autonome. Je compte aussi mettre en lumière des textes qui ne soient pas de moi et que je trouve intéressants.
Sur le forum en lui-même : ce qu’il me restait du forum begaudeau.info m’allait très bien, mais beaucoup de gens me disaient avoir des problèmes pour y accéder. Il fallait donc repartir de zéro.dans son nouvel essai, Houria Bouteldja rappelle à juste titre qu’il n’y a pas de politique pure. Il n’y a pas, effectivement, de schéma révolutionnaire parfait.
