intégral 💥

[Carpentier]

Quelqu’un qui partagerait cet article en entier?
https://www.liberation.fr/culture/livres/sur-le-trace-de-la69-entre-toulouse-et-castres-le-calme-avant-le-bitume-par-marouane-bakhti-20230420_LL5YV3G3LZHM5BY7ESBYUEFK6E/

[Céline]

A l’occasion du Festival du livre de Paris, les journalistes de Libération cèdent la place à des auteurs et autrices pour écrire sur l’actualité. Pour cette 16e édition du Libé des écrivains depuis 1987, ils sont 50, avec Giuliano da Empoli, auteur du Mage du Kremlin (Gallimard), en tant que rédacteur en chef. Retrouvez tous les articles de cette édition dans notre dossier spécial.

Au loin, sur le bas-côté de la route, un blaireau semble dormir, paisible et roulé en boule. C’est seulement en arrivant à sa hauteur qu’on aperçoit sa fourrure marbrée de sang rouge. Il a le crâne explosé. Les deux mains sur le volant, en chemin pour Vendine en Haute-Garonne, je pense à tous les morts de la route. Les hérissons, les chouettes et les sangliers qui percutent les carrosseries avant de finir la face contre le bitume. Enfant, j’aurais pensé aux milliers d’insectes aplatis sur le pare-brise. Désormais, il n’y en a plus. C’est l’effondrement de la biodiversité dont tout le monde parle.

Sur la gauche, défile une série de petits arbres tout en bourgeons. Ils devraient survivre encore un peu aux coupes nécessaires à la construction de la nouvelle autoroute A69 reliant Toulouse et Castres. Atosca, la firme choisie par l’Etat pour porter le projet, l’affirme : si la réglementation interdit la coupe de bosquets à partir du 31 mars, celle d’arbres isolés reste autorisée. C’est difficile à suivre, ces expertises et contre-expertises qui déterminent la validité des existences non humaines. En suivant la N126, j’essaie de comprendre. Ecocide pour certains, infrastructure nécessaire pour d’autres. D’ici quelques jours, des milliers de personnes opposées au projet sont attendues sur le tracé de cette future voie à grande vitesse. Pour l’instant, rien à signaler, le calme avant le bitume.

«Adieu mon bel ami»

A découvert dans les champs d’avoine, un héron garde-bœufs avance sur ses longues pattes de dinosaure. Je roule, l’air est bon. Le printemps a un peu d’avance, c’est le bouleversement climatique dont tout le monde parle. Aux abords de Vendine, on trouve une tout autre espèce. Tentes en plastique turquoise aux pieds des arbres, baudriers et lits suspendus dans les branches, de drôles d’«écureuils» ont fait leur nid.

Quelques militants écologistes ne veulent plus quitter les deux rangées de platanes qu’ils ont réussi à sauver de la coupe rase, alors ils campent. Sur une souche, on peut lire : «ADIEU MON BEL AMI». Une femme pointe l’un des arbres encore debout. Le long d’un tronc, écrit en orange fluo : «MÉSANGE». Avec une flèche, l’inscription désigne le trou où un couple de passereaux a déjà commencé à amonceler mousse et brindilles pour s’établir. Ils partagent le coin avec une colonie de chiroptères. «Cette catastrophe annoncée a fait de moi une veilleuse. Je n’avais aucune idée de toutes les bestioles avec lesquelles je partageais ma vie avant ça.» Un chien somnole à nos pieds. Je rêve au dépassement du spécisme.

C’est sans compter les voix qui hantent les vallons occitans autour de nous. Celles de l’Office français de la biodiversité, du groupe Pierre Fabre, soutien invétéré du projet, des préfectures du Tarn et de la Haute-Garonne et même celle, enrouée d’avoir trop invectivé, du ministre de l’Intérieur. Depuis qu’il s’est épris de cette histoire, le feuilleton s’envenime.

Soudain, un clapotis

Pourtant, les quelques habitants du champ restent calmes. Avec détermination, ils répètent : «C’est notre bien commun qu’il faut sauver.» Alors je leur demande : c’est quoi à la fin que ce bien commun ? Qu’avons-nous collectivement à perdre à laisser Atosca tracer ses six voies de bitume au travers des champs ? L’humanité est-elle vraiment à 400 hectares de verdure près ? Sourires en coin et regards entendus. On m’indique une adresse. Là-bas, je pourrai aisément me faire une idée du trésor. «Il y a même des Lepidurus. Des crustacés préhistoriques» me confient-ils, l’air de gamins qui auraient trouvé une portée de chatons.

N126 à nouveau. Après Vendine, je passe par Puylaurens. Vingt minutes de route. Le temps pour la planète de voir disparaître une espèce animale ou végétale. La commune fut le berceau de la Marianne républicaine. Ça prête à sourire, en pleine crise de régime.

Un busard cendré flotte sous les gros cumulus. «A droite, à gauche, longer la rivière.» J’y suis. Un arbre immergé s’avance au-dessus de l’eau qui frissonne et je m’y assois. Les aigrettes et les pies sont folles de colère. Elles font un bruit infernal pour me faire partir, en vain. J’attends des heures. Dans les branches des peupliers, les palombes ont commencé à nicher. La nuit tombe tout en douceur, quelques nuées d’insectes s’activent au-dessus des graminées.

Soudain, un clapotis. C’est une loutre d’Europe qui passe. Spectrale, elle trotte sur la rive. Brune sur la vase brune. La seconde d’après, elle a glissé dans l’eau. Elle emporte avec elle son odeur forte de miel et de thon en boîte.

Je reste paralysé quelques minutes mais elle ne reviendra pas. Rarissime.

En marchant vers la voiture, je vois la fin du coucher de soleil et quelques bécassines des marais qui plongent leurs becs incurvés dans les étendues inondées. L’autoroute devrait passer tout près d’ici. Sur la nationale plongée dans le noir, j’emporte avec moi une vision précieuse de notre bien commun. Raccorder Castres et Toulouse avec l’A69 ferait gagner entre vingt et trente minutes de trajet aux usagers. Il m’aura fallu la journée. Je suis loin d’avoir perdu mon temps.

[Carpentier]

salut Céline,
reçois mes remerciements et plein d’encouragements vers Toulouse de la part des tritons de notre dame des landes 🤜🤛🦎🦔🦉🐝🐿🦩🕊🦫🦦

[Céline]

Avec plaisir !

[Carpentier]

bonjour ici,
si qqn.e est (encore) abonné.e
https://www.nouvelobs.com/societe/20240901.OBS93037/syndrome-des-ovaires-polykystiques-ce-n-est-pas-normal-qu-on-ait-une-errance-medicale-aujourd-hui.html
merci d’avance,
[cet article intéressera aussi les échanges en cours avec Claire N., je pense]

[Carpentier]

Et un second paru chez libé, if u please:
Frédéric Grimaud : «On fragilise les enseignants, donc ils ont plus tendance à accepter des formes de subordination»
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/frederic-grimaud-on-fragilise-les-enseignants-donc-ils-ont-plus-tendance-a-accepter-des-formes-de-subordination-20240901_5RCZOFUDRRHZRBG4GVQ2C5SH7U/

(Sur-ce, je vous laisse en paix – les premier.es beaux/belles gosses d’athlètes iron man sont en passe d’arriver)
À + dans l’bus, comme dit Flo.

[Carpentier]

utopie or not utopie?
aimerais bien lire la dernière chronique de Preciado, merci.
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/je-suis-desesperement-a-la-recherche-dune-utopie-par-paul-b-preciado-20240913_U5BUNMICIFEQTGL2UMMLKRZPKM/

[Carpentier]

pas retombée sur l’integral 2 en thread , déso

– voici le texte que j’aimerais lire entier, merci
«La Belle et la Bête» de Jul refusée par l’éducation nationale : «Il y a une scène où le père paraît ivre. Est-ce qu’on censure un ouvrage pour ça ?»
https://www.liberation.fr/societe/la-belle-et-la-bete-de-jul-refusee-par-leducation-nationale-il-y-a-une-scene-ou-le-pere-parait-ivre-est-ce-quon-censure-un-ouvrage-pour-ca-20250321_IKS47Z7FORF4FDJSAB25VABC4E/

[Carpentier]

Après la polémique, «la Belle et la Bête» version Jul sortira mi-juin
Quelques lignes accessibles en intégral:
https://www.liberation.fr/culture/livres/apres-la-polemique-la-belle-et-la-bete-version-jul-sortira-mi-juin-20250324_MJ7O74RS2JAQBAR3CRQK7TY3U4/

[Graindorge]

Code de la voirie routière
ReplierPartie législative (Articles L111-1 à L173-3)
ReplierTITRE II : Voirie nationale. (Articles L121-1 à L123-8)
ReplierChapitre II : Autoroutes. (Articles L122-1 à L122-33)
Section 1 : Dispositions générales. (Articles L122-1 à L122-5)

article L122-4
Version en vigueur depuis le 23 février 2022
Modifié par LOI n°2022-217 du 21 février 2022 – art. 193
« , sous condition stricte de leur nécessité ou de leur utilité, impliquant l’amélioration du service autoroutier sur le périmètre concédé, une meilleure articulation avec les réseaux situés au droit de la concession afin de sécuriser et fluidifier les flux de trafic depuis et vers les réseaux adjacents à la concession et une connexion renforcée avec les ouvrages permettant de desservir les territoires, ainsi que de leur caractère accessoire par rapport au réseau concédé. Ces ouvrages ou ces aménagements peuvent porter sur des sections à gabarit routier ayant pour effet de fluidifier l’accès au réseau autoroutier. Leur financement ne peut être couvert que par une augmentation des tarifs de péages, raisonnable et strictement limitée à ce qui est nécessaire. Le cas échéant, l’Etat, les collectivités territoriales concernées et les personnes publiques ou privées intéressées peuvent, à titre exceptionnel, apporter des concours. »
Y’a bien des avocats dans la bande qui pourraient trouver la/les failles pour ne pas permettre ce projet. Moi je suis ignorante mais je lis  » SOUS CONDITION STRICTE DE LEUR NÉCESSITÉ OU DE LEUR UTILITÉ. 90% des gens disent que c’est NI nécessaire NI utile… ALORS, QUOI? Ils sont pénibles ces bandits! Et au gars d’Atosca, lui dire que le dormeur du val 2023 est un blaireau, ne lui fera pas lever le nez de son carré d’agneau aux herbes de provence et ses p’tits légumes. Il faut des avocats et autres gens de lois. Merci Céline et Carpentier

[François Bégaudeau]

merci aussi

[Graindorge]

Nota bene: « Y’a bien des avocats dans la bande » je parlais bien sûr de la bande de toutes les personnes qui sont sur place et ailleurs pour agir contre cette autoroute.

[Carpentier]

👋 j’aimerais bien lire cet article en intégral car s’il chatouille quelque peu cette saloperie française qu’est la pédagogie infinie, je crois que je vais aimer ça: je sais, it’s not cool to be unkind, Carpentier.
https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/04/23/la-fresque-du-climat-invisibilise-les-racines-politiques-et-ideologiques-du-rechauffement_6170675_3232.html

[Céline]

DÉBATS
« La Fresque du climat invisibilise les racines politiques et idéologiques du réchauffement »
CHRONIQUE

Stéphane Foucart

Comme des centaines de milliers de Français, les journalistes du « Monde » ont suivi l’atelier de formation aux enjeux du dérèglement. En se focalisant sur ses aspects techniques, l’exercice minimise sa dimension politique, estime Stéphane Foucart dans sa chronique.

Comme des centaines de milliers de Français, les journalistes du Monde ont commencé à suivre, ces dernières semaines, la formation sur le changement climatique créée par Cédric Ringenbach en 2015, la Fresque du climat. C’est un atelier ludique et pédagogique d’environ trois heures, au cours duquel le formateur (le « fresqueur ») guide les participants (les « fresqués ») dans un jeu de cartes dont l’objectif est de comprendre les causes et les conséquences du dérèglement climatique. Chaque carte incarne un élément du phénomène et doit être placée après les cartes représentant ce qui le cause, et avant celles figurant ses conséquences.

Schématiquement, la carte « combustion de ressources fossiles » est placée après la carte « activités humaines », mais avant la carte « émissions de gaz à effet de serre ». C’est logique : les activités humaines sont à l’origine de la combustion du gaz, du pétrole et du charbon, cette combustion étant elle-même une cause des émissions de carbone. En une quarantaine de cartes se compose ainsi un panorama du problème climatique – une fresque, donc – qui se comprend facilement et s’embrasse d’un coup d’œil.

Du bilan radiatif de la Terre à l’acidification des océans, des impacts du carbone atmosphérique sur la vie marine et les écosystèmes terrestres à ceux sur l’agriculture, la Fresque du climat donne à peu près tout à comprendre de la question. Et, à la fin de l’atelier, le « fresqueur » présente aux participants des affichettes indiquant à chacun l’empreinte carbone moyenne de ses activités les plus fondamentales (transport, chauffage, alimentation…) et met ainsi chacun face à ses responsabilités.

Une approche « neutre et objective »

Alors qu’un sondage (Ipsos/EDF) publié fin 2022 sur le sujet suggère que 37 % des Français demeurent climatosceptiques, nul ne saurait contester l’utilité de la Fresque. D’autant que celle-ci fonde sa crédibilité sur une approche « neutre et objective », appuyée sur le consensus scientifique le plus solide : une fois sorti de formation, on ne peut qu’être convaincu, et de la taille, et des causes humaines du problème, comme du risque existentiel qu’il y aurait pour les sociétés humaines à ne pas s’en préoccuper.

La Fresque a cependant les défauts de ses qualités. Pour pouvoir se targuer de neutralité et d’objectivité, elle n’aborde le réchauffement que sous son aspect technique. Elle en fait un problème physico-chimique, une question de sciences naturelles. Elle invisibilise de ce fait ses racines politiques et idéologiques et prend ainsi le risque de diffuser, en creux, deux idées dangereuses.

La première est celle du caractère performatif du savoir : produire et diffuser de la connaissance sur un problème reviendrait à le résoudre. Cette idée, très répandue dans le monde savant, a notamment présidé à la création du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC), en 1988. Or, on le voit, le célèbre panel scientifique a permis de consolider, de synthétiser et de diffuser la connaissance sur le réchauffement auprès des décideurs, mais cette connaissance accumulée ne s’est pas traduite par une diminution des émissions de gaz à effet de serre.

Quant à la seconde, elle fait accroire que, le réchauffement n’ayant pas de racines idéologiques bien identifiées, sa résolution ne tient qu’à une série de mesures techniques solubles dans tout projet politique. Il y aurait des solutions de droite, de gauche, des solutions libertariennes ou néolibérales, néofascistes ou sociales-démocrates.

Dérive oligarchique du néolibéralisme

Vouloir explorer les causes profondes du changement climatique, c’est au contraire accepter d’aller bien au-delà des sciences naturelles. C’est accepter de se frotter à des questions politiques, par exemple s’interroger sur les modalités de la création monétaire et du financement des économies, sur la sacralisation du marché et de la croissance, sur la fétichisation de l’innovation technique, sur le mépris de la condition animale, sur le rapport à l’oisiveté, sur la dérive oligarchique du néolibéralisme, sur les effets environnementaux de la différenciation sociale…

Les exemples récents de dépolitisation de l’enjeu climatique ne manquent pas. Le 11 avril, à l’Assemblée nationale, le ministre de la transition écologique, Christophe Béchu, déclarait : « Le dérèglement [climatique] est une réalité qui n’est pas politique, mais qui est naturelle. Cessez d’en faire des objets de polémique ! » Deux jours plus tard, le journaliste et animateur Hugo Clément, devenu une figure du mouvement environnementaliste en France, débattait avec Jordan Bardella (RN) à l’invitation du magazine d’ultradroite Valeurs actuelles. Il s’est immédiatement attiré une tempête de critiques, lui objectant qu’il risquait de servir de caution verte à un parti d’extrême droite dont le système de valeurs le rend ontologiquement incapable de répondre à la crise environnementale.

A l’inverse, l’émergence du mouvement Scientifiques en rébellion montre qu’une part de la communauté savante ne se satisfait plus du rôle pédagogique auquel elle s’était assignée. Le temps n’est plus seulement à expliquer la science du réchauffement – comme le fait la Fresque du climat –, mais à la prise de position, voire à l’action politique.

Même la climatologue Valérie Masson-Delmotte, coprésidente du groupe 1 du GIEC, qui a toujours eu le souci d’être apolitique, factuelle, prudente et mesurée dans son expression publique, est intervenue, le 12 avril, à la soirée de soutien aux Soulèvements de la Terre – mouvement dont le ministre de l’intérieur, Gérald Darmanin, cherche la dissolution. Le temps est certainement venu, pour les concepteurs de la Fresque du climat, de réfléchir à un second volet de leur célèbre atelier.

[Céline]

Il y a aussi l’article de Reporterre : Fresque du climat : le jeu qui plaît au CAC 40.
Mais je n’arrive pas à mettre le lien. Il est facile à trouver.

[Carpentier]

👌 💝
+ je file en mode 🧐 chez reporterre juste après

[Carpentier]

Le voici:
https://reporterre.net/Fresque-du-climat-le-jeu-qui-plait-au-Cac40
Merci pour me l’avoir signalé, les 2 articles illustrent parfaitement la devise irritante et faussement unifiante qu’a de plus en plus en bouche ma mère, elle vieillit c’est un fait: benh, il y a du pour et du contre.
Ma fille a eu l’occasion de l’utiliser (la fresque pas sa grand mère), appareillée à une session de prêts de micro-capteurs pour mesurer la qualité de l’air; c’était lors d’un atelier pro qu’elle animait dans une commune.
Elle m’en avait parlé comme d’un support adéquat et plutôt efficace pour capter l’intérêt de personnes de tout âge.
Maintenant j’en sais plus, et je me laisserai volontiers fresquer si je croise ce jeu.

[Céline]

Se laisser fresquer par des fresqueurs auto entrepreneurs.
Et individuellement on se demandera comment politiser tout ça…

[Jojojo]

Formation obligatoire à la fresque du climat faite dans mon entreprise.
Même constat : très détaillé et préçis sur les conséquences, j’ai appris plein de choses; puis vient le moment de « maintenant qu’est qu’on fait quoi ? » (comme dirait Sophie) Et là c’est la débandade, on nous demande de réfléchir exclusivement à l’échelle individuelle.

[Carpentier]

Une formation obligatoire? eh eh
Nous c’était en compétences psychosociales.
Tu crois qu’ils nous ouvrent un casier si on refuse d’aller à ces trucs et qu’on se perche en haut de l’obélisque?
Tu travailles dans quel secteur?

[Jojojo]

Encore plus pernicieux, dans ma boîte c’est en premier lieu des employés qui ont poussés pour « jouer » à la fresque sur base du volontariat entre 12 et 14. Puis comme ça marchait bien, et comme ça peut faire joli sur les rapports RSE et surtout de puisque que ça ne remet rien en cause sur notre modèle de développement, a été décidé d’en faire une formation obligatoire.

Cybersécurité et toi ?

[Carpentier]

En centre pénitentiaire.
Enfin, presque, dans l’Éducation.
Ouais, blague cynique, ça va, elle passe?
Je me demande du coup si le personnel des prisons suit des formations CSP comme disent leurs préconisateurs.
Dans nos deux cas, il s’agit de formation obligatoire très transversale et j’ai la faiblesse de les relier toutes deux à une sorte de paternalisme au travail, de ré-éducation des salarié.es, faute qu’on en ait bénéficié en formation initiale.
Enfin, dans l’esprit des commerciaux en formation.
Quelle manne ce secteur aussi.
Les contenus de nos deux formations en exemple ont leurs petits aujourd’hui dans les programmes scolaires, chaque ‘ problème de société ‘ vient alourdir les obligations et quantités de savoirs à transmettre aux fameux apprenants, y compris dans le domaine périscolaire, l’animation tout ça.
Mais je suis peut-être confuse.
Dans mon domaine pro, on manque plus simplement de candidats, d’énergie et de désir pour les métiers de l’éducation au sens large.
Du coup, maintenant que te voilà inform, tu manges moins de fraises aux fêtes de fin d’année et tu éteins tes lumières en parodiant le c’est pas Versailles ici?

[Carpentier]

CPS pardon, pour compétences psychosociales donc.

[Graindorge]

Bon. C’est super. Y’a plein de gens hautement plus intelligents et doués que moi dans ce Forum pour s’occuper de ce sujet d’autoroute donc je m’en retire. Ce matin j’avais quand même laissé un message audio à la radio San Borondon pour leur expliquer et leur demander si ils avaient des documents sur les contrats espagnols d’otorgation d’autoroutes pour comparer avec les documents français que vous devez avoir. Si réponse.s , je transmettrai et ça sera ma dernière participation sur ce sujet. Et basta.

[Carpentier]

Je lirai cela avec plaisir ma petite Grainedamour 🤗
Pour l’instant, est attendu surtout -pour quand il sera dégrisé – un texte de Julien Barthes, dans le topic ’ luttes ’.
Pour l’article sur les textes proposés en écriture à des auteur.es plutôt qu’aux journalistes de libé, je trouve que ça fait mini résidence en quelque sorte, un peu – en gros – comme le collectif Othon auquel appartient François et qui, jusqu’à aujourd’hui, à commis un À Valenciennes et un À Arles.
Et je serai curieuse de lire d’autres écrivain.es. pour voir qui et comment il ou elle produit un texte plus économique et/ou juridique peut- être, oui.
On verra si les lignes de Julien Barthes contiennent un peu de ses données ou si elles s’orientent sur un seul thème.
C’était également l’occasion d’ouvrir un topic dédié aux demandes d’article en entier, quand on est abonné et qu’on veut bien/sait partager et/ou copier/coller.
Quant à chasser de l’intelligence à évaluer, bah, je vois pas vraiment pourquoi cette blague.
J’aime bien otorgation, pas fait d’espagnol en formation initiale mais toujours aimé en entendre avec les yeux ou les oreilles.
Tu nous parleras de quoi ici après alors?

[Carpentier]

* et voilà que ma tablette s’engouffre dans le petit bout de pouvoir qu’elle peut prendre et aligne mon premier a sur les 2 autres avec un accent 😅
* a commis un À V et un à A, non mais.

[Graindorge]

Ce « grainedamour » n’est pas sincère mais c’est mignon.
Faut juste enlever « ma » et  » petite »

[Carpentier]

J’aime sincèrement beaucoup l’orge de printemps dont on fait la bière.
Et on dira que c’est en souvenir de l’amoureusement saluant les notes du Prince, Grainedamour 🤗
Quant à la sincérité, elle est dans beaucoup de ce que je fais, y compris quand j’embrouille, en revanche elle peut être de courte durée au profit d’un nouveau sentiment selon la situation, ce qu’on me dit, ce qu’on fait.
Puisqu’on est ici, je me dis par exemple sincèrement tout de suite que c’est peut-être pas une si bonne idée ce topic.
Peut-être que demander un article dans le topic en lien avec ce dont il parle à priori est préférable ?
Sauf qu’on ne peut anticiper sur son contenu et qu’on ne peut ouvrir autant de topic qu’il n’y a d’article qu’on voudrait lire.
Bref, me voilà sincèrement perdu dans un questionnement stérile maintenant qu’il est ouvert.
Ton post avec hautement plus intelligents m’a sincèrement dévié du mood avec lequel je venais lire ce que tu voulais bien apporter ici.
Bon, fermeture de ce ban en ce qui me concerne.
🍻

[Graindorge]

Prosit!

[Carpentier]

Tronqué, ceci m’intéresse déjà beaucoup, j’aimerais vérifier si ce qui est caché est au niveau 🙏:
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/biodiversite-les-naturalistes-entrent-en-lutte-20230423_CN5INTFDQJEBNB6MMNRGU2LDYQ/

[Carpentier]

bis –
Elle est gourmande, Carpentier, va falloir faire une cagnotte Leetchi pour un abo, putain
https://www.liberation.fr/environnement/climat/plutot-que-travailler-plus-il-faut-travailler-autrement-a-laune-du-dereglement-climatique-20230425_I62C2MW7VNGYJNX5LUP4U5FUGM/
👋 Crois bien qu’ils vont nous faire tous bosser de nuit, ces cons 😚

[Maud]

Je suis désolée Carpentier j’ai annoncé en grande pompe avoir gagné un abonnement d’un mois la semaine dernière mais c’est un abonnement à la version papier en numérique (?!), comme via Préau… Bref le truc impartageable si ce n’est par photo.

[Sarah G]

Tu ne peux pas partager via le site? car normalement quand on est abonné numérique, on peut lire le journal papier en version numérique mais on a accès aussi au site internet.

[Carpentier]

pas grave, merci 🙂 pas vital non plus, je vais chercher sur d’autres espaces d’infos

[Maud]

Sûre et certaine. Autant dire que leur version illisible, je l’ai parcourue deux fois et basta.

[Céline]

Interview
«Plutôt que travailler plus, il faut travailler autrement à l’aune du dérèglement climatique»

Le Conseil économique, social et environnemental recommande, dans un avis consulté en exclusivité par «Libération», d’adapter l’organisation des entreprises aux canicules pour protéger la santé physique et psychique des travailleurs, aujourd’hui un «angle mort». Il prône notamment un arrêt des chantiers en cas de forte chaleur dès cet été.

Problèmes d’attention, malaises, coups de chaleur mortels, exposition à davantage de pollution… Travailler sous des chaleurs caniculaires multiplie les risques pour les salariés. Les secteurs du bâtiment, des travaux publics, de l’agriculture, des transports, des secours et de la sécurité civile sont en première ligne. Mais l’ensemble des travailleurs est concerné, avec parfois des conséquences peu connues, avertit le Conseil économique, social et environnemental (Cese), ce mardi 25 avril, dans un avis (1) qui voté à l’unanimité dans l’après-midi. Jean-François Naton, rapporteur du texte et représentant CGT, et Sophie Thiéry, présidente de la commission travail-emploi et représentante CFDT, invitent les entreprises et le secteur public à se saisir du problème et à adapter l’organisation du travail pour y faire face.

Lier santé au travail et changement climatique, est-ce encore un impensé en France ?

Jean-François Naton : Le Cese a voulu anticiper sur ce sujet avant qu’il ne devienne majeur. Nos travaux vont participer à la prise conscience de l’inéluctabilité du dérèglement climatique et donc de la nécessité absolue de réinterroger le travail, les situations de travail, et d’inventer des manières de travailler autrement.

Sophie Thiéry : L’actualité de 2022, marquée par plusieurs canicules, a montré que les conditions de travail sont directement touchées par le changement climatique. Cela concerne tous les travailleurs. Il y a des métiers plus affectés, ceux qui se pratiquent à l’extérieur, mais le problème se pose aussi dans les bureaux, les hôpitaux, les entrepôts… La plupart des risques, préexistants, sont accentués, vont gagner de l’ampleur avec le changement climatique. Nous avons fait le choix de prendre les canicules comme fil rouge. On entend beaucoup parler de transition écologique, mais cela reste général, nous voulions étudier un cas pratique. Au début de notre rapport, nous publions d’ailleurs un tableau simplifié des risques identifiés par l’Anses. C’est un outil pour inciter les acteurs à prendre ce sujet-là en main. Nous sommes dans une volonté de passage à l’action, concrète et rapide.

A quel point le changement climatique complique-t-il les choses pour les travailleurs ?

S.T. : La température excessive peut entraîner des malaises, des coups de chaleur parfois mortels, mais aussi favoriser la prolifération d’insectes vecteurs de maladie. Pour les travailleurs du secteur forestier, c’est déjà un vrai problème avec les tiques : les équipements protègent des insectes ou de la chaleur, mais pas des deux. Par ailleurs, les nuits chaudes à répétition, pendant les canicules, ne permettent pas de bien dormir, cela crée des tensions fortes au sein des équipes et dans les liens avec le public, patients ou clients. Il y a une augmentation du risque de conflictualité. Nous avons mené une étude en février et avons été effarés de la quantité de retours sur la manière dont le travail est affecté. Les jardiniers, par exemple, travaillent sous une chaleur incroyable avec des produits dont la volatilité est plus importante en cas de forte chaleur. Certains enseignants donnent des cours dans des classes sans rideaux aux fenêtres pour les protéger du soleil. Beaucoup de gens se retrouvent dans des situations assez extrêmes et il n’y a pas de dispositifs pensés pour gérer ce genre de problèmes dans les administrations ou les entreprises.

J.-F. N. Nos travaux ont révélé que, pour la plupart des produits chimiques (solvants, peintures…), la réaction aux chaleurs extrêmes n’avait pas été analysée. Nous préconisons donc de mettre des moyens supplémentaires dans la recherche car on n’a pas, ou très peu, de connaissance sur les modifications moléculaires et les effets cocktails auxquels les travailleurs sont exposés lorsqu’ils utilisent des produits sous 45 °C voire plus. Autre chose importante : la chaleur révèle aussi l’individu. Une chaleur à 35 °C peut être supportable pour certains mais intenable pour d’autres. Il faut s’adapter à chacun. L’âge joue aussi, on est moins résistant à 64 ans qu’à 24 ans. C’est pourquoi nous ne préconisons pas de seuil limite de température à partir duquel il faudrait arrêter de travailler. Cela dépend de la personne, ce qui impose du dialogue social, des négociations dans chaque branche, entreprise, et de prendre en compte des situations particulières de travail. Une législation globale n’est peut-être pas la meilleure solution. Par ailleurs, les travailleurs ont beaucoup fait remonter leurs difficultés à récupérer après un épisode de chaleur. Il va falloir repenser l’organisation du travail. Cela aurait pu être le débat d’une vraie réforme des retraites : plutôt que travailler plus, il faut travailler autrement à l’aune du dérèglement climatique.

Est-ce qu’on observe déjà plus de mortalité au travail à cause du changement climatique en France ?

J.-F. N. En 2020, pendant la canicule, il y a eu sept décès attribués à la chaleur, mais il n’y a pas eu de remontées d’informations exhaustives des malaises, morts au travail. Selon tous les experts que nous avons auditionnés, c’est beaucoup plus. Il faut une meilleure comptabilité, dès cet été, des effets sur la santé en termes de surmortalité.

ST : Il y a beaucoup de malaises et de risques pour la santé mentale en temps de canicule, mais ces situations ne sont pas assez déclarées. Il y a un vrai enjeu d’identification, de classification des origines des pathologies. Aujourd’hui le sujet environnemental est un peu un angle mort. Par ailleurs, on parle de chaleur mais de manière générale les événements extrêmes provoquent des risques supplémentaires, dans l’agriculture, l’industrie, le BTP…

Votre rapport donne quelles pistes pour s’adapter (aménagement du temps de travail, recours au télétravail, révolution du bâti…) et avertit sur l’usage de la climatisation…

J.-F. N. C’est le grand défi que nous devons relever : l’adaptation ne doit pas rajouter de la crise à la crise. Il faut que les solutions mises en œuvre atténuent le dérèglement climatique. Or la climatisation, très consommatrice d’énergie, rajoute des émissions de gaz à effet de serre. Est-ce qu’elle doit être la solution à tout ? Cela demande de la recherche, des lieux de rencontre entre la science, les partenaires sociaux, les dirigeants, pour transformer les situations de travail. Sinon, on aura tout faux.

Le manque de sommeil, à cause de la chaleur ou d’horaires de nuit pour adapter le travail à l’extérieur, peut aussi peser sur les travailleurs, il faudra accepter d’être moins productifs ?

J.-F. N. Du moins, le débat sur le ralentissement du travail monte. Mais cela ne signifie pas forcément que la productivité sera moins bonne. Il y a la question de reprendre le temps de bien faire son travail, c’est un défi d’organisation.

Vous recommandez d’intégrer le risque canicule dans les intempéries pour le BTP, ce n’est pas déjà le cas ?

J.-F. N. Non, pas pour le moment. En hiver, en cas de neige, gel, grand vent, les travaux peuvent être arrêtés. Nous préconisons que cela soit mis en place pour les canicules dès cet été. C’est une forme radicale de dire : «Là, ça n’est plus possible, on met en danger la santé des travailleurs». Là aussi, les températures limites devront être définies au cas par cas.

On peut améliorer la stratégie de prévention ?

ST : Oui. Aujourd’hui, il existe plusieurs principes de prévention, dont l’identification de tous les risques et le fait de veiller au respect des consignes par les travailleurs… Mais dans cette politique, les travailleurs ne sont pas consultés sur la façon dont ils vivent leur travail. Nous proposons donc un nouveau principe «d’écoute des salariés» pour mieux maîtriser les risques. Il faut qu’on les entende dire si les conditions de travail sont bonnes, si le rythme est trop rapide ou pas assez, quelle est l’influence de l’environnement etc. Il faut aussi des formations, que les partenaires sociaux se saisissent de ces sujets-là dans les entreprises, et une vraie ambition des dirigeants, des chefs de service, autant dans le secteur public que privé.

Vous parlez aussi des risques pour la santé mentale : l’écoanxiété s’invite au travail ?

ST : Oui. A notre grande surprise, dans les études, un tiers des travailleurs disent éprouver de l’écoanxiété. Ils sont bouleversés par le dérèglement climatique mais ont l’impression qu’ils ne peuvent pas agir contre. Le travail peut renforcer ce sentiment à cause du décalage entre les promesses de l’employeur et les actions réelles, il faut plus de cohérence. Les entreprises peuvent permettre aux travailleurs d’agir pour l’environnement, cela peut aider à réduire l’écoanxiété, avec des formations telles que les fresques pour le climat, des programmes d’intérêt public et une application des valeurs environnementales jusque dans le cœur de leur activité. Depuis la loi climat, les entreprises doivent informer le CSE sur leur impact environnemental. Mais cette obligation pourrait être étendue : elles pourraient le consulter sur les conséquences environnementales des orientations stratégiques.

J.-F. N. L’entreprise et le secteur public sont des lieux de socialisation. Si le travail est la cause de ce que nous subissons, il doit aussi être la solution.

(1) «Travail et santé-environnement : quels défis à relever face aux dérèglements climatiques ?»

[Carpentier]

👌
j’ai d’abord pensé t’accuser réception avec un gif (mais non pas une gifle, non) mais je n’ai pas trouvé comment insérer ce contenu-image animée dans le champ réservé au post.

On retrouve entre autres, dans cet article, l’outil fresque sur le climat, qu’on va manger par tous les bouts comme l’explique bien jojojo.
En vrai, la législation dans le code du travail est à jour sur le plan des situations de fortes chaleurs et canicules mais, comme toujours, elle doit ensuite être affinée dans ses applications, métier par métier, et cela ne peut se faire que si les concernés racontent, demandent, expliquent et lachent pas l’affaire.
Là encore, les frères et sœurs qui vivent sur des territoires où ils cuisent peuvent nous inspirer dans la pratique et en échange, on filtre avec des articles d’applications des lois: changement d’horaires de travail, répartition plus séquencées du temps de travail en le partageant plus, rythmes de forme et désirs individuels à écouter ( quand certains préferent bosser de nuit, par exemple).
Puis-je tout de même formuler un véto pour que l’utilisation des outils btp noisy soit, si possible, privilégiée en journée? 😅
Au moins jusqu’à ce que Ju Ba et ses copains fassent jurisprudence et qu’on arrête de trouer et couler du bitume bien au delà d’une surface de 53 kms.

[Carpentier]

Bonsoir,
Quelqu’un pour, svp?
https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/05/02/auteurs-et-autrices-lies-a-la-maison-d-edition-la-fabrique-nous-reclamons-la-levee-des-poursuites-contre-son-responsable-des-droits-etrangers_6171784_3232.html

[Dr Xavier]

J’ai essayé plusieurs fois de poster le lien mais ça ne passe pas, tu trouveras la tribune sur le site de La Fabrique directement.

[Carpentier]

Merci.

[Dr Xavier]

Vraiment bizarre ce lien refusé…
Faut taper lafabrique POINT fr SLASH tribune_auteurs

[Carpentier]

Et bien, figure-toi que j’ai pas réussi à choper quoi que ce soit à ce propos et où que ce soit pour l’instant.
Là, un peu tranquille, je vais ré-essayer car, bizarrement, ça m’intéresse bien.
Seul, le couronnement du petit de Madame reine ne peut expliquer/justifier/situer cela.

[Carpentier]

C’est court mais entier
https://www.livreshebdo.fr/article/des-editeurs-independants-adressent-une-lettre-ouverte-emmanuel-macron

[Carpentier]

D’avance merci
https://www.lemonde.fr/planete/article/2023/05/04/chez-les-militants-ecologistes-la-tentation-du-sabotage_6172038_3244.html

[Dr Xavier]

Chez les militants écologistes, la tentation du sabotage
Face à l’essoufflement des pétitions ou des marches pour le climat, des défenseurs de l’environnement font le choix de détruire ou de dégrader des biens matériels au nom de l’urgence climatique.

La menace, lancée il y a maintenant plus d’un mois, n’a toujours pas été mise à exécution. Le 28 mars, trois jours après les affrontements violents, lors du rassemblement antibassine de Sainte-Soline (Deux-Sèvres), le ministre de l’intérieur, Gérald Darmanin, avait annoncé sa volonté de dissoudre Les Soulèvements de la Terre, mouvement écologiste co-organisateur de la manifestation, invoquant des « violences contre les forces de l’ordre », mais aussi des « destructions de biens » ou encore des « appels à l’insurrection ».

La décision devait être prise par décret, en conseil des ministres, à la mi-avril. Mercredi 3 mai, celle-ci n’avait pourtant toujours pas été annoncée. Un délai nécessaire, explique-t-on au ministère de l’intérieur, pour avoir un « dossier incontestable » et ne pas risquer l’invalidation de cette dissolution par le Conseil d’Etat. Au-delà des enjeux politiques et juridiques soulevés par cette procédure, l’annonce de la Place Beauvau a donné un coup de projecteur tant au mouvement – qui voit depuis se multiplier les créations de collectifs –, qu’aux techniques de sabotage qu’il revendique.

Si les militants n’ont pas pu accéder à la mégabassine de Sainte-Soline, le 25 mars, ils avaient déjà détruit des pompes et tuyaux de réservoirs d’eau, lors de précédentes mobilisations. Ailleurs en France, d’autres militants écologistes multiplient ces actions directes depuis des mois, qu’il s’agisse de pneus de SUV dégonflés, de trous de golf bouchés au béton, de cimenteries dégradées. Si elle continue à faire débat, la destruction ou la dégradation de biens matériels au nom de l’urgence environnementale est désormais pratiquée par de nombreux militants, alors que les marches pour le climat et les pétitions s’essoufflent.

A mesure que la crise climatique s’aggrave, et face à ce qu’ils considèrent comme une « inaction », voire une « action climaticide » du pouvoir, beaucoup ciblent directement ceux qu’ils estiment responsables du désastre écologique : les industries polluantes et les citoyens les plus riches. « Il est légitime de tenter de mettre hors service un système qui nous met en danger, revendique Léa (qui préfère taire son nom de famille), documentaliste parisienne et membre d’Extinction Rebellion. On se réapproprie le droit de se défendre, car l’Etat ne le fait pas ou, pire, encourage ce système. »

Une « prévention de la mort »
« Les superyachts, jets privés, SUV, centrales au charbon ou gazoducs tuent des gens », en émettant de grandes quantités de gaz à effet de serre, responsables du réchauffement climatique, argumente Andreas Malm, professeur associé à l’université de Lund (Suède), qui était présent à Sainte-Soline. « C’est donc une forme de réduction des dommages et de prévention de la mort que de les détruire », dit l’auteur de Comment saboter un pipeline (La Fabrique Ed., 2020), un ouvrage de référence chez les militants.

Le recours aux dégradations matérielles a pourtant longtemps divisé le mouvement. En 2018, au lancement des grèves pour le climat, beaucoup de militants y étaient réticents, par crainte de s’aliéner une partie de l’opinion publique. L’enjeu principal était alors de recruter le plus de participants possible. La tolérance envers cette forme de violence s’est ensuite accrue, « alors que le mouvement s’est recentré sur son pôle plus radical et face à l’incapacité des marches à produire des changements politiques importants », explique Maxime Gaborit, doctorant à Sciences Po, spécialiste des mouvements sociaux.

Des divergences demeurent sur l’usage du sabotage et surtout sur sa définition et son périmètre. « C’est une pratique évolutive et fluctuante selon les époques, les acteurs. Elle est prise dans des conflits pour la définir », explique François Jarrige, historien et maître de conférences à l’université de Bourgogne.

Cette pratique – dont l’étymologie renvoie aux sabots qui mettaient les machines hors service – s’inscrit dans une longue histoire, qui débute au XVIIIe siècle. « Les travailleurs s’en prenaient aux outils de production, métiers à tisser ou machines, pour appuyer leurs revendications sociales face aux patrons », relate l’historien. Le mot « sabotage » fait ensuite référence aux actes des résistants pour s’opposer aux nazis pendant la seconde guerre mondiale, avant de connaître un nouvel essor, dans les années 1970, lors des luttes antinucléaires, puis dans les années 2000 avec les « faucheurs volontaires » d’OGM.

Désormais, cette action est définie dans le code pénal par « le fait de détruire, détériorer ou détourner tout document, matériel, équipement (…) de nature à porter atteinte aux intérêts fondamentaux de la nation » et est sanctionnée jusqu’à quinze ans de prison et 225 000 euros d’amende.

Mais la jurisprudence pourrait évoluer, selon plusieurs juristes. « Au début des décrochages du portrait d’Emmanuel Macron dans les mairies, les juges estimaient que ces “vols” constituaient une infraction grave, rappelle Alexandre Faro, avocat de Greenpeace. Cela a évolué, certains tribunaux reconnaissant ensuite l’état de nécessité ou invoquant la liberté d’expression. »

En se basant sur la définition du code pénal, les militants de XR considèrent qu’asperger de peinture la Fondation Louis Vuitton, comme ils l’ont fait le 1er mai, ne constitue pas un sabotage. Les dégradations matérielles, à condition d’être « légères et nécessaires », prennent davantage de place dans le répertoire d’actions, reconnaît Léa, citant par exemple les distributeurs de billets « mis hors d’usage » en février.

« Fauchage » et « démontage »
Nombre de militants préfèrent désormais le terme « désarmement », utilisé par Les Soulèvements de la Terre. « Il y a un renversement de la responsabilité : avec le “désarmement”, ce ne sont plus les auteurs de sabotage qui sont hors la loi, mais l’Etat, les industriels ou les tenants de l’agriculture intensive qu’il faut empêcher de détruire le vivant », analyse Manuel Cervera-Marzal, chercheur à l’université de Liège (Belgique).

Véronique Marchesseau, secrétaire générale de la Confédération paysanne, coorganisatrice de la manifestation à Sainte-Soline, n’emploie pas non plus le mot « sabotage », qui « n’appartient pas au vocabulaire paysan ». « Quand nous fauchons des champs d’OGM, on parle de “fauchage”, et quand nous démontons des McDo, des salles de traite ou des pompes parce que leur fonctionnement met en péril l’existence de l’agriculture paysanne, nous disons simplement “démontage” », précise-t-elle.

« A Greenpeace, on a déjà réalisé de tels gestes, comme en 2010-2011, quand on avait démonté des rails pour empêcher des trains de matières radioactives de circuler, explique Jean-François Julliard, le directeur général de Greenpeace France. On est en train d’essayer de redéfinir cette notion de mise hors d’usage, de démontage, car les actions de destruction sont devenues plus acceptables pour une grande partie des gens. » Cette question traverse toutes les associations, et a fait l’objet d’une réunion en avril avec Greenpeace, Les Amis de la Terre, Alternatiba, Attac ou encore Oxfam.

En revanche, pour les organisations qui, comme France Nature Environnement (FNE), refusent d’employer tout mode d’action illégal, la question ne se pose pas. « Nous n’encourageons pas à participer à ces initiatives de mise hors d’usage, car nous sommes pacifistes et légalistes. Mais on peut comprendre que des manifestants s’en prennent à des installations qui, pour beaucoup, ont été déclarées illégales par la justice, analyse Arnaud Schwartz, président de la FNE. Du sabotage, il y en a toujours eu, il y en aura toujours, et même de plus en plus. Et que le gouvernement ne respecte pas ses lois ne peut qu’exacerber les conflits. »

Pour toutes les organisations, la non-violence à l’égard des personnes reste la ligne de conduite partagée. Mais, sur le terrain, cette règle est difficile à respecter quand les forces de l’ordre s’interposent entre la « cible » et les manifestants, et qu’une partie d’entre eux a préparé l’affrontement. « Quand on appelle à démonter une bassine, ce n’est pas démonter la police. On essaie d’éviter les affrontements avec elle, mais on ne veut pas se désolidariser de ceux qui ripostent à la police », assure Léna Lazare, l’une des porte-parole des Soulèvements de la Terre. D’autres considèrent qu’il faut savoir renoncer à un objectif s’il risque d’entraîner des violences aux personnes, comme M. Julliard, pour qui « la ligne rouge reste l’affrontement ».

[Carpentier]

Ça m’a bien posé les choses de lire ces lignes, vraiment contente.
Retourner la langue de l’ennemi, garder la main sur ce qu’on fait en le contre-nommant, c’est une des clefs, en effet: le faire et le dire, leur redire.
+ veiller à se garder de l’énergie pour faire car l’ennemi n’est pas la priorité.

[Carpentier]

👋
https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/04/21/les-soulevements-de-la-terre-aux-racines-ideologiques-du-mouvement_6170425_3232.html

[Dr Xavier]

ENQUÊTE La manifestation de Sainte-Soline marque le tournant activiste de la pensée du vivant et de l’anthropologie de la nature. Soutenu par des intellectuels de renom comme Philippe Descola et Baptiste Morizot, le mouvement des Soulèvements de la Terre, menacé de dissolution, fait entrer l’écologie dans un nouvel âge politique.

Une guerre des mondes. C’est l’impression ressentie par ceux qui ont observé, à Sainte-Soline, le 25 mars, dans les Deux-Sèvres, l’un des plus importants conflits de l’écologie. Sans doute a-t-on assisté à « la première lutte en Europe contre un projet d’adaptation au changement climatique », analyse le théoricien et activiste suédois Andreas Malm. En effet, il ne s’agissait pas de s’opposer à la construction d’un aéroport ou de contester la réouverture d’une mine de charbon, mais d’exprimer un différend sur la manière de s’adapter au réchauffement. Car les guerres du climat ne se déroulent plus uniquement sur les champs de bataille de lointaines nations asséchées ou dans les mers des archipels submergés, elles fracturent désormais le cœur même de nos sociétés.

Deux univers s’opposent. D’un côté, le monde de l’agriculture intensive qui creuse des bassines géantes afin de capter l’eau nécessaire à la production de céréales destinées à l’industrie agroalimentaire. De l’autre, des partisans d’une agriculture paysanne, qu’elle soit d’élevage ou maraîchère. D’un côté, le productivisme et les grandes cultures. De l’autre, la sobriété et l’agroécologie. Non pas l’opposition entre les bons et les méchants. Ni même celle entre les Anciens et les Modernes. Mais un conflit entre deux rapports au monde.

D’un côté, « un modèle porté par un petit groupe de producteurs qui refusent d’envisager les conséquences de l’agriculture industrielle, notamment le coût écologique encouru par le pompage indiscriminé dans les nappes phréatiques », résume Philippe Descola, anthropologue, professeur émérite au Collège de France et soutien actif des Soulèvements de la Terre. De l’autre, « un modèle plus respectueux des cycles du vivant et conscient de ce que le réchauffement climatique impose de changer les façons culturales et la nature des produits cultivés pour diminuer leur impact sur les milieux de vie ».

Articuler la théorie et la pratique
La nouvelle pensée du vivant, portée par le philosophe Baptiste Morizot, et l’anthropologie de la nature, forgée par Philippe Descola, tout comme la pensée terrestre à laquelle contribue l’historien Christophe Bonneuil sur le site de la revue Terrestres qu’il a cofondée – et que l’on peut lire également dans le magazine Socialter ou sur le média en ligne Reporterre –, se sont logiquement retrouvées en phase avec les Soulèvements de la Terre. Un ensemble qui réunit des collectifs territoriaux, des associations de défense de l’environnement, des paysans, des groupes de naturalistes amateurs, des syndicalistes, des mouvements d’éducation populaire, des chercheurs.

En un mot, constate Philippe Descola, un mouvement qui fédère « des citoyens de tous âges et de toutes conditions qui sont révoltés par la dévastation de nos milieux de vie, l’accaparement des terres et des ressources, notamment en eau, et par les obstacles de toutes sortes apportés par les autorités et les intérêts économiques des grandes firmes à un usage non destructeur des terres ».

Depuis leur essor, les humanités environnementales ne cessent d’articuler la théorie et la pratique. Le dépassement de l’opposition entre nature et culture, la mise au jour de nos interdépendances avec les « non-humains » se sont déployés en consonance avec la création d’oasis écopolitiques, des habitats partagés aux contre-sociétés – dont les zones à défendre (ZAD) constituent la part émergée – sans oublier le regain pour les pratiques naturalistes, l’agroforesterie et la permaculture.

La matrice : les nouvelles cosmologies, la sensibilité au vivant et la pensée terrestre. La méthode : l’enquête destinée à faire l’histoire des pollutions (algues vertes ou amiante, par exemple), des arraisonnements (comme le remembrement), des dépossessions (les enclosures), des enfouissements (déchets nucléaires) et des accaparements (les mégabassines) ou des choix énergétiques (le fossile contre l’hydraulique, le nucléaire plutôt que l’éolien, etc.). Une approche destinée à établir les possibilités de contestation, mais aussi à saisir les conditions d’une bifurcation pour changer de modèle de société. La tactique : le retournement sémantique, qui consiste à parler de « désarmement » pour montrer que les actions sont portées contre des infrastructures qui constituent des « armes » à l’égard des milieux de vie. La stratégie : l’installation, l’occupation et la reprise de terres. L’horizon : une Terre habitable, une vie accordée, loin des rapports marchands, en concordance avec le vivant.

Une « territorialisation de la contestation »

« Trouver un lieu vivant à aimer personnellement et à défendre collectivement » : la maxime que Baptiste Morizot formule dans son nouveau livre, L’Inexploré (Wild Project, 432 pages, 26 euros), dessine sans doute l’un des chemins de cette écologie sensible et radicale qui mobilise autant les affects que les concepts. « Il s’agit de partir du terrain, des enjeux locaux, de la terre dont on vit, pour y défendre ce qui permet à la vie de s’épanouir, comme le partage de l’eau, les terres agricoles, contre des grands projets inutiles et imposés, déclare-t-il. Cette territorialisation de la contestation est décisive car elle nous libère des impuissances vécues à manifester pour des abstractions, comme le réchauffement global, et qu’elle permet de se nouer avec des choses qui sont déjà là, qui sont bien de ce monde, dont on a enfin compris qu’elles étaient précieuses : un bout de forêt, une ferme, une terre irradiant de vie, des métiers, des usages. Ce n’est plus d’abord une idée qu’on défend, c’est un petit pan de monde dont on a réappris à voir la beauté et l’importance, alors même qu’on hérite d’une culture politique hors sol. »

C’est pourquoi les Soulèvements de la Terre décident stratégiquement d’« entrer dans la question écologique par la question de la terre : celle de sa marchandisation, de son accaparement et de sa bétonnisation galopante », précise le philosophe Antoine Chopot, membre du comité de rédaction de Terrestres. Qui possède la terre aujourd’hui ? Comment reprendre les terres au vu du grand nombre de départs à la retraite des agriculteurs (la moitié dans les dix prochaines années) ? Comment s’installer en agriculture paysanne sans être issu du milieu agricole ? Comment changer les règles du partage des terres ? Quel modèle agricole faut-il financer ? En résumé, dit-il, il s’agit de « proposer un ancrage terrestre au “mouvement pour le climat” encore un peu trop étranger aux enjeux du foncier, de la paysannerie, du partage de l’eau ou même de la foresterie ».

De nombreux intellectuels ont rejoint cette mouvance, à l’image des écrivains Corinne Morel Darleux et Alain Damasio. La présence de la climatologue Valérie Masson-Delmotte à la soirée de soutien aux Soulèvements de la Terre, organisée le 12 avril, à Paris, face à la menace de leur dissolution, est particulièrement significative. En raison de la « gravité » provoquée par le fait que « la transition écologique n’est pas amorcée en France », comme l’écrit l’Autorité environnementale, rappelle-t-elle. En raison de « l’aggravation des conséquences du changement climatique » et d’une « escalade de risques qui vont frapper de plein fouet les écosystèmes et les personnes les plus vulnérables ».

Ainsi « la menace la plus grave » ne serait peut-être pas celle que l’on croit. Elle ne résiderait pas dans « cette contestation qui dérange face à l’inertie » mais dans « l’inadéquation des réponses institutionnelles et politiques », s’interroge Valérie Masson-Delmotte, qui est intervenue lors du séminaire gouvernemental sur les conséquences du réchauffement climatique, le 31 août 2022, et dont le « soutien » aux Soulèvements de la Terre « porte uniquement sur les formes non violentes de contestation et sur la liberté d’expression », précise-t-elle. En un mot, le problème, ce n’est pas la contestation, mais l’inaction. Car ce n’est pas l’écologie qui est radicale, mais la réalité.

« Force de transformation de l’Etat »
Le soutien de Philippe Descola, héritier de l’anthropologie structurale portée par Claude Lévi-Strauss au Collège de France, est le signe d’un engagement politique de la recherche face à l’urgence écologique. Aussi à l’aise à l’université de Berkeley (Californie) qu’à Notre-Dame-des-Landes (Loire-Atlantique), le professeur avait déjà esquissé une Ethnographie des mondes à venir (Seuil, 2022), avec le dessinateur Alessandro Pignocchi. « L’une des hypothèses que nous défendons, déclare le bédéiste, est que l’occupation de terre sous toutes ces formes, légale ou illégale, doit devenir un outil fondamental des luttes sociales et écologiques – une distinction qui se dissout dans la lutte territoriale. En construisant des formes d’autonomie matérielle et politique, on aspire non seulement à bâtir des institutions alternatives, mais aussi à devenir une force de transformation de l’Etat. »

Comme le résume l’un des membres des Soulèvements de la Terre, « ça fait quelque chose d’avoir Lévi-Strauss dans la ZAD ! » En effet, indique le philosophe Antoine Chopot, « les Soulèvements de la Terre sont tout d’abord issus des luttes et des imaginaires zadistes : on occupe collectivement un territoire contre un projet destructeur, et c’est tout un milieu de vie humain et non humain solidaire qui s’y installe et s’y déploie de manière autonome. Il y a donc à la base une sorte d’éthique collective du territoire : on ne défend bien que ce que l’on habite bien ».

Philippe Descola le confirme, le mouvement des Soulèvements de la Terre s’est constitué à l’initiative d’habitants de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, mise en place dans les années 2010, qui est elle-même « une expérience sociale d’une portée exceptionnelle ». Ainsi, poursuit-il, « la ZAD, ce n’est pas le désordre et la confusion, comme des membres du gouvernement l’ont répété ces derniers jours, c’est au contraire un laboratoire inédit de démocratie participative et de respect mutuel qui préfigure des formes de coactivité civique plus égalitaires et plus joyeuses que celles prônées par l’idéologie néolibérale du management des citoyens ». Mais les Soulèvements de la Terre « vont bien plus loin » que les ZAD, relève Antoine Chopot. En se focalisant sur des points de tension écologiques au-delà de leur territoire, « ils répondent en cela aux critiques qui voyaient dans les ZAD le risque d’un repli sur le local au détriment des questions institutionnelles ou portant sur une grande échelle ».

Véritable altersociété, la ZAD a, en outre, montré son efficacité politique, même si certaines d’entre elles ont été démantelées : ces dernières années, les victoires sociales n’ont pas eu lieu contre les lois censées réformer le travail ou les retraites, mais contre des projets d’aménagement du territoire, comme celui de l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes, abandonné en 2018. D’autres mobilisations écopolitiques ont stoppé la construction du site géant de loisirs et de commerces d’Europacity (Val-d’Oise) ou des projets extractivistes, comme Montagne d’or, exploitation minière d’une concession aurifère de l’ouest de la Guyane, ou une scierie géante à Lannemezan (Hautes-Pyrénées). En résumé, l’occupation semble plus efficiente que la manifestation.

Propager un autre monde

Ainsi la hantise du pouvoir à l’égard de la ZAD – dont le nom même est devenu un repoussoir – n’est pas seulement celle d’une « ultragauche » hypertrophiée depuis « l’affaire de Tarnac » (où des militants anticapitalistes avaient été accusés d’avoir saboté la caténaire d’une ligne TGV en 2008), mais bien celle de la multiplication des occupations. La crainte réside également dans le fait que ces lieux alternatifs ne puissent propager un autre monde, inciter des populations à emprunter d’autres voies.

Car même les « camps climat » qui se forment à l’occasion d’une mobilisation ne sont pas que des campements sommaires, mais aussi des manières d’expérimenter des vies plus solidaires, avec des cantines à prix libres, des médecins volontaires (« médics ») et des formes de sécurité sociale alimentaire. « On est pour, avant d’être contre, et on est contre quelque chose par amour pour un monde vivant réel qu’on défend, prolonge Baptiste Morizot, et c’est pourquoi cette approche s’engage aussi à proposer des alternatives pour traiter les milieux de vie et les humains qui les habitent avec des égards plus ajustés. »

Tournant activiste de la philosophie terrestre, de l’anthropologie de la nature et des pensées du vivant, les Soulèvements de la Terre sont un « alliage fécond et inédit » entre « un anticapitalisme concret, vécu, collectif, offensif » et « une écologie sensible à nos interdépendances multiples avec les vivants, explique Antoine Chopot. Théoriquement, c’est une sorte d’hybride entre l’appel à l’action directe d’un Andreas Malm et l’appel à la composition des mondes humains et non humains d’un Philippe Descola ».

Auteur de Comment saboter un pipeline (La Fabrique, 2020), Andreas Malm ne masque pas sa visée subversive : « Nous devons faire de la crise du réchauffement climatique l’occasion d’une révolution », affirme ce théoricien d’un « léninisme écologique », partisan du blocage et du sabotage des infrastructures du « capitalisme fossile ». A l’image de Total, « l’une des sociétés les plus agressives du monde, en particulier dans le sud de l’Afrique », qu’il suggère de « nationaliser ».

Dégonflage des pneus de SUV, intrusion dans le luxueux terminal de jets privés de l’aéroport d’Amsterdam-Schiphol ou dans une cimenterie du groupe Lafarge, en France… l’activiste loue toutes ces actions directes, dont certaines font sortir l’écologisme du pacifisme. Avec une précision de taille : « Le mouvement climat ne doit pas cibler les gens, notamment en essayant de s’en prendre physiquement aux individus qui sont derrière les entreprises de combustibles fossiles. Toute la discussion autour du sabotage dans le mouvement porte exclusivement sur le ciblage de biens, de choses, d’objets inanimés. » Toutefois, reconnaît-il, « en engageant une confrontation avec la police », mais seulement dans certaines circonstances, indique-t-il, « vous engagez un rapport de force, et le sujet est mis à l’agenda politique ». Une certitude demeure : « La tournure que prend la crise climatique est telle qu’il ne reste plus que des options extrêmes. »

Une réalité radicale elle-même
Sans doute est-ce « un peu caricatural » de résumer la matrice conceptuelle des Soulèvements de la Terre à cet alliage entre Malm et Descola, tempère Antoine Chopot, « car il y a aussi, et c’est moins connu, une revendication d’un héritage des luttes paysannes historiques, avec notamment le syndicat des Paysans travailleurs mené par Bernard Lambert, les luttes contre le remembrement du bocage, celles contre les “cumulards” ou le Mouvement des sans-terre ».

Mais beaucoup de membres et sympathisants du mouvement sont plus pragmatiques qu’idéologues. Ce sont des faiseurs et non des raisonneurs : « Le débat entre le léninisme vert et le communalisme écologique est intéressant, mais ce n’est pas notre affaire, relève l’un des membres des Soulèvements de la Terre, qui a choisi de se faire appeler “Basile” afin “d’éviter la personnification”. Sans compter qu’il y a parfois beaucoup de postures et de distinction en la matière. Nous nous opposons aux projets qui accentuent la catastrophe en cours et c’est une bonne raison de se rassembler. » Les critiques sur les choix tactiques pourtant se font jour. Certains s’interrogent sur la nécessité d’une opposition aussi frontale qu’à Sainte-Soline, mettant davantage en avant le soin, l’autonomie, le contournement et la créativité, comme le relaie un article de la revue Terrestres. « Il est indispensable de dénoncer les inqualifiables violences policières que la doctrine française du maintien de l’ordre a malheureusement rendu familières, déclare Philippe Descola. Mais il faut aussi prendre acte de la volonté de la puissance publique de ne reculer devant aucun moyen pour interdire les manifestations de mécontentement et imaginer d’autres modes d’action, peut-être plus symboliques, qui ne mettrait pas en péril la vie des citoyens qui protestent. »

Mais ce qui frappe, c’est aussi le soutien de l’arrière aux premières lignes, l’assentiment des sympathisants qui dépasse largement le cercle des militants. Car si les Claude Lévi-Strauss d’aujourd’hui conversent avec les zadistes et soutiennent la Terre qui se soulève, c’est parce que la réalité a pris la forme de la radicalité. Elle oblige, comme y invite l’étymologie d’origine latine et la pensée critique, à « saisir les choses à la racine ». Ainsi enraciné, l’activisme écologique se propage, du mouvement Ende Gelände en Allemagne aux Soulèvements de la Terre en France. C’est pourquoi nous assistons peut-être à la naissance d’une internationale terrestre dont les actions radicales sont autant de manifestes.

[Carpentier]

Ah benh là ia à manger au p’tit dej 😃
Merci.

[Sarah G]

Oui, merci Dr Xavier.
Très intéressant
Pour info, Samedi 13 mai, Greenfaith et Extinction Rebellion Spi organise un forum gratuit sur la désobéissance civile.

[Sarah G]

Organisé à Paris

[Carpentier]

Bonjour Dr Xavier 🙂
Je t’annonce que tu seras soulagé du partage des articles entiers du Monde des 7/8 et 9 mai 2023 qui pourraient m’intéresser car je viens de me payer le numéro double d’aujourd’hui 😅 avec un double expresso et une voisine qui m’encourage à aller jusqu’au grand vide grenier du parc du soleil:
‘ paraît qu’ils ont mis les parasols et tout, c’est pas loin, s’il pleut pas trop faut y aller si vous aimez ça, ils annoncent 200 exposants.’
Comment cette dame qui ressemble à Mary Poppins quelque peu fripée et empâtée a-t-elle compris que: oui, j’aime ça.
Toute chapeautée-bottée caoutchouc et armée d’un parapluie qu’elle est, elle a, c’est vrai, une vraie longueur d’avance côté orga cette bourbonnaise; d’ailleurs elle me sourit tandis que ça crépite dru sur l’asphalte devant le café des arts.
Et moi, certes peu coiffée et encapuchée en ciré Guy Cotten, j’ai déjà ma salopette en jean et mes adidas pas neufs trempés.
Moi qui, ainsi, transpire justement la richesse, que ne me conseille-t-elle pas plutôt le musée de l’opéra par exemple ?
Ce doit être ma demande à peine gênée de me rendre la monnaie en pièce d’un ou deux euros, de préférence et si cela ne vous fera pas défaut, qui a dû l’orienter.
De toutes façons, même si j’ai perdu min accent chti il paraît, sachez que chez nous, Madame, on ne fait pas de vide grenier, chez nous, c’est des braderies qu’on fait sous la pluie.

[Sarah G]

Et en Pays de Loire, c’est Braderies, et vide-grenier.
Brocantes quand organisé par des antiquaires ou Brocanteurs

[Sarah G]

Chez les Picards,c’est les Rederies

[Carpentier]

💉

https://www.liberation.fr/societe/sante/covid-19-la-menace-fantome-20230507_XR2IG644QFACPGZHA77TLZPTCY/

[Carpentier]

💪🦄🍻💄⛸️https://www.liberation.fr/checknews/que-sait-on-de-la-fermeture-dun-bar-feministe-et-queer-apres-un-controle-antifraude-a-paris-20230526_KLAC5VTX25FNXFZN4REOTYQLYY/

[Céline]

Brassards orange, gilets pare-balles et blouses blanches… Il est environ 20 heures, mercredi 24 mai, lorsqu’une vingtaine de fonctionnaires entrent au Bonjour Madame, pour contrôler ce bar queer et féministe de l’Est parisien. Moins d’une heure plus tard, les gérantes de l’établissement sont contraintes de demander aux clients encore présents de partir. «Une honte. Une compagnie de 25 flics en gilet pare-balles, blouse blanche qui fouillent le Bonjour Madame pour trouver “la” petite bête. Au final c’est quinze jours de fermeture administrative pour un nom manquant sur un papier. Ça s’appelle de l’intimidation», s’indigne dans la foulée Morgann, une cliente du bar qui a filmé la scène.

Plus tard dans la soirée, le compte Twitter de l’activiste féministe Minute Simone rapporte un récit similaire. Présente au moment des faits, l’autrice du tweet écrit : «Je suis très en colère parce que je n’y connais pas grand-chose mais un contrôle hygiène ou Urssaf ça m’étonnerait bien qu’on ait besoin de tout un tas de types en gilet pare-balles qui se mettent en ligne les bras croisés et l’air renfrogné pour intimider les clients.» La vidéo de l’intervention, largement relayée par la communauté queer et féministe sur Twitter, est aussi reprise par des élus, comme Raphaëlle Rémy-Leleu, conseillère de Paris EE-LV, qui a réagi jeudi jugeant les images du contrôle «choquantes».

«Une licence IV au nom de l’ancien gérant»

Que s’est-il passé ? «La police est entrée directement sans s’annoncer ce qui a jeté un certain froid. Une quinzaine d’agents d’un coup puis une dizaine au compte-gouttes, beaucoup de brassards “douane”. Ils ont bloqué les toilettes puis le bar, en effectuant des tests en blouses blanches derrière celui-ci. L’ambiance était très étrange, le bar – qui était plein – est devenu silencieux. On m’a dit de ne pas filmer l’intervention de police en cours. A part ça nous n’avons eu aucune information sur ce qu’il se passait jusqu’à ce que la police parte et que la personne derrière le bar annonce la fermeture du lieu et que nous avions trente minutes pour partir», raconte Morgann.

Contrairement à ce qu’on a pu lire sur les réseaux sociaux, «ce n’est pas une fermeture administrative», précise Karen, l’une des trois gérantes du lieu : «On a la licence IV [débit de boissons], mais elle est encore au nom de l’ancien gérant. C’est un détail administratif auquel on n’avait pas pensé, on ne savait pas du tout qu’il fallait faire cette modification.» Hélène, autre gérante, poursuit : «Vu qu’on était en infraction, ils nous ont mis la pression pour qu’on ferme hier soir, on a fait un petit discours et on a demandé aux gens de partir.»

«Notre travail militant tombe à l’eau»

Contactée, la préfecture explique qu’il s’agissait d’une opération du comité opérationnel départemental anti-fraude, «réunissant le service des douanes, la direction des transports et de la protection du public de la préfecture de police, et I’Urssaf». «Au regard des diverses infractions relevées dans cet établissement [défaut de licence IV, consommation d’alcool sur la voie publique malgré un arrêté préfectoral l’interdisant, ndlr], celui-ci a fait l’objet d’une fermeture immédiate. La vente d’alcool sans autorisation constitue un délit qui entraîne, de facto, l’arrêt immédiat d’activité jusqu’à régularisation.»

Selon les gérantes, qui s’étonnent de n’avoir reçu aucun document officiel explicitant l’intervention à l’issue du contrôle, l’établissement pourrait rouvrir, à condition de «ne pas servir de boissons alcoolisées» : «Mais on a décidé de fermer parce que c’est déficitaire pour nous d’ouvrir si on ne peut pas servir d’alcool, on perd une grosse partie de la carte comme on ne fait pas de restauration. On ne peut pas tourner en vendant trois jus de pomme par jour», explique Hélène, avant d’évoquer la potentielle mise en place d’une cagnotte pour soutenir le bar.

Au-delà de l’aspect financier, les conséquences du contrôle leur semblent «disproportionnées». «C’était une opération théâtre. Il y avait la volonté de faire peur et de trouver quelque chose», commente Esther, troisième gérante. Dès le lendemain, les trois gérantes se sont attelées à la mise à jour de leur licence, mais «la préfecture nous a dit qu’il y avait un délai d’étude de notre dossier d’au moins deux semaines», indique Karen, regrettant le timing des événements. En plus de l’aspect financier, la fermeture met aussi à mal la programmation militante et culturelle du lieu, alors que de nombreux événements sont prévus à l’approche du mois des fiertés : «Tout est annulé, notre travail militant tombe à l’eau», soupire Hélène.

«Continuum de représailles»

Pour l’adjoint à la maire de Paris chargé de la vie nocturne, Frédéric Hocquard, c’est la nécessité de faire fermer le bar en plein service qui interroge : «Ça ne me choque pas qu’il y ait plusieurs contrôles en même temps, mais il n’y avait pas de dangerosité grave à ce moment, il y a quand même une licence IV à cet endroit». Et de poursuivre : «Elles [ont fait] leur demande de mutation, j’espère que ça va se résoudre rapidement. Ce serait quand même dommage que, pour des raisons administratives, on ferme sur une longue durée l’un des rares bars lesbiens de Paris.» Ce dernier souligne ainsi l’importance de «la diversité dans la vie nocturne et des offres de bars pour la communauté LGBT+ à Paris», en particulier à l’approche de la marche des fiertés prévue le 24 juin. Et affirme qu’il sera demandé à la préfecture de «régler ces questions administratives le plus rapidement possible».

Pour Karen, ce contrôle «rentre dans un continuum de représailles» de la part des forces de l’ordre. Les gérantes relatent trois visites policières en moins d’une semaine : «Mercredi [17 mai], on était en train de fermer le bar, les gens prenaient leurs manteaux, appelaient leur Uber. Les policiers sont arrivés à 2h10, ils sont rentrés comme des cow-boys en disant “C’est un peu trop la fête ici ça tize”, alors qu’il y avait à peine quatre personnes qui ramassaient leurs affaires. Ils ont dit qu’il fallait qu’on ferme, que c’était un avertissement mais qu’ils allaient revenir. C’était juste des gens qui ramassaient leurs affaires et attendaient leur Uber, on préférait qu’ils attendent à l’intérieur plutôt que dehors», raconte Hélène.

Deux jours plus tard, le vendredi 19 mai, les agents «repassent pour contrôler la terrasse». «On a eu une contravention de 135 € parce que la terrasse dépassait un peu. Venir deux fois en trois jours, c’est ça qui nous fait dire que c’est ciblé, il n’y a pas que nous qui avons une terrasse qui dépasse de 15 cm», estime-t-elle. Enfin, le samedi 20 mai, la gérante explique qu’une voiture de police est passée quatre fois devant le bar : «Ils roulaient très doucement en regardant mais ils ne sont pas descendus.»

A noter que deux mois plus tôt, le 28 mars, deux personnes avaient été interpellées devant le bar pour «outrages et violences sur personnes dépositaires de l’autorité publique», après une manifestation contre la réforme des retraites. «Il n’y avait rien avant les interpellations, observe Karen. On n’a pas de preuves mais on ne peut pas s’empêcher de faire le lien.» Interrogée sur une éventuelle mise sous surveillance du bar en lien avec cet épisode, la préfecture n’a pas répondu.

Dans le passé, des tensions entre bars et forces de l’ordre ont déjà été observées à Paris, selon Frédéric Hocquard : «Il y a sept ou huit ans, un contrôle au Rosa Bonheur [bar du XIXe arrondissement] avait fini dans un état de tension et, ensuite, il y avait eu un acharnement avec des contrôles de police tous les soirs. Ils contrôlaient tous les clients qui sortaient pour souffler dans le ballon.» Autre exemple : «Il y a quelques années, il y a eu de fortes tensions entre le commissariat du XXe et le Saint-Sauveur [un bar antifasciste parisien]. On avait dû réunir les parties prenantes pour trouver des solutions, explique l’adjoint à la maire. J’espère qu’on n’en est pas là.»

[Carpentier]

Thanks Sister ✊

[Sarah G]

Merci beaucoup Céline ✊👍

[Carpentier]

🚈
https://www.liberation.fr/economie/transports/on-est-comme-les-hamsters-dans-leur-roue-a-la-ratp-la-deprime-des-conducteurs-de-metro-20230527_U6NBRQVDQZAILND4EC4GKDX47E/

[Céline]

«Ding, ding, ding.» Il est 8h40 quand on monte dans la cabine du métro de Cédric (1), à la station Nation. C’est un jeudi de mai et c’est encore l’heure de pointe. Une petite foule se presse sur le quai de la ligne 6, qui relie l’est de Paris à l’ouest en passant par la rive gauche. Après «une vingtaine d’années à conduire des métros», Cédric est un peu ici comme à la maison. Sourires, poignée de mains… Ses collègues salués, le quinquagénaire nous invite à bord de la rame qui stationne depuis quelques minutes et nous désigne le petit strapontin qui accueillera nos fesses pour la prochaine heure et quart : le temps qu’il faut à son métro, un vieux modèle MP73, pour boucler un aller-retour entre les deux terminus de la ligne.

Pour Cédric, c’est le quatrième trajet d’une journée qui en comptera huit ce jour-là. Etoile-Nation ; Nation-Etoile. Ces allers-retours, il les fait quotidiennement depuis cinq ans. Une routine qui le fait rire jaune : «On est comme les hamsters dans leur roue.» Ce matin, il a pris son poste à 6h30 et finira sa journée vers 13 heures. Des journées de 6h30 de travail en quasi continu et pas plus, question de sécurité. «C’est ce qu’il faut pour ne pas perdre en vigilance» et ne pas faire d’erreurs.

Le sujet est particulièrement sensible ces jours-ci. Le 22 avril, une passagère est morte à la station Bel-Air, happée par une rame de la ligne 6 alors que sa veste était restée coincée dans les portes. Le drame a entraîné la mise en examen pour «homicide involontaire» du conducteur en question et déclenché un débrayage de ses homologues pour protester contre le traitement judiciaire de leur collègue. Cinq jours après cet accident, ce sont deux autres personnes descendues sur les voies qui ont trouvé la mort à la station Gaîté, sur la ligne 13. Ces événements «choquants» ont convaincu Cédric de nous accueillir à bord, pour «montrer, en situation, la dégradation des conditions de travail» subie par ses camarades.

A l’avant du quai, deux horloges numériques rouges – après la sécurité, la régularité est le deuxième mot d’ordre pour les conducteurs. La première indique l’heure, la deuxième précise à la seconde près le moment où le train doit s’ébranler pour respecter les intervalles prévus entre les rames. Au moment fatidique, une alerte retentit dans la station. Cédric doit alors contrôler les miroirs ou les éventuelles caméras qui lui permettent de surveiller «la ligne de portes». Personne ne les entrave. Il peut «lancer le vibreur» – c’est ainsi que les initiés nomment ce signal de quelques secondes qui indique aux usagers que les portes vont se fermer et que la descente et la montée sont désormais interdites – et partir pour au moins trente-cinq minutes de voyage.

Le premier des griefs de Cédric vis-à-vis de son travail est le même que celui que citent spontanément tous ses collègues : le manque d’effectifs. En pleine pandémie de Covid-19, la Régie autonome des transports parisiens a réduit les fréquences et le personnel. Mais une fois le gros de la crise sanitaire passé, la RATP a été débordée par le retour massif des voyageurs et n’avait plus la capacité de revenir la fréquence antérieure malgré les demandes de la région Ile-de-France et de son autorité régisseuse des transports, Ile-de-France Mobilités (IDFM), dirigée par Valérie Pécresse.

400 recrutements annoncés

Sur la ligne 6, il suffit d’ouvrir les yeux pour en voir les conséquences pour les usagers comme pour les conducteurs. Vers 9 heures, quand le train de Cédric entre en station à Denfert-Rochereau, les quais sont noirs de monde et la rame bondée. «L’échange voyageur», le moment critique où les gens montent et descendent du train, est très compliqué à gérer même avec vingt ans de conduite derrière soi. Ici, pas de miroir, car la station est en courbe. Cédric doit en théorie se fier aux quatre écrans situés en bout de quai, à sa droite, pour décider quand repartir. Problème : «il y a trop de monde», impossible de s’assurer avec les petites télés qu’une personne, un sac à dos ou un vêtement ne va pas rester coincé avec la fermeture des portes. «Dans ce cas, j’ai l’obligation de faire ce qu’on appelle un service à la porte», dit Cédric. Tout en maintenant le signal sonore, le conducteur doit se pencher hors de sa cabine pour regarder directement le quai. A la fermeture des portes, il double cette précaution avec une autre procédure de sécurité : le «10-50», qui consiste à faire partir la rame à 10 km/h sur 50 mètres pour écarter au maximum tout risque d’accident.

Faute d’effectifs et faute d’avoir retrouvé une régularité optimale, ces «situations dégradées», comme les appelle la direction de la RATP, sont de plus en plus courantes. Consciente de la situation, la Régie a annoncé vouloir recruter «400 conducteurs supplémentaires» cette année et affirme avoir rempli «plus d’un tiers de son objectif» à ce jour. Mais les délais de recrutement et de formation (il faut quatre mois à un candidat pour être formé à la conduite et l’accès à la formation prend un à six mois) ainsi que des travaux sur plusieurs lignes (4, 6 et 11) retardent le retour complet à la normale prévu pour le printemps.

Pas sûr, quoi qu’il en soit, que cela suffise à conjurer le blues des conducteurs. Tous décrivent en effet un «déclassement» de leur métier, autrefois valorisé, convoité. Quand on travaillait à la RATP, on recommandait la boîte à ses amis, on faisait venir des membres de sa famille. Plus maintenant. «Je ne vends pas le métier à mon fiston, les contraintes ont pris le dessus sur les avantages», confirme Christophe Cabos, 56 ans, conducteur sur la 11 et délégué CGT. Du haut de ses vingt-huit ans «à la Régie», dont vingt-et-un passés à la conduite du métro, il dresse un inventaire peu enviable des désagréments liés à sa fonction : «Passer sa vie sous terre, prendre sa voiture pour venir, travailler quatre week-ends sur six, à Noël, le jour de l’an, faire des horaires tardifs jusqu’à 2h30, ou matinaux à partir de 5h30…» Interrogée à ce sujet, la RATP se borne à mettre en avant les «2054 CV reçus à fin avril 2023, soit une augmentation de 30 % par rapport à la même période en 2022». Christophe Cabos affirme, lui, observer pour la première fois des démissions parmi ses collègues.

Egalement encarté à la CGT, Olivier Vandenabeele, 50 ans, dont vingt-et-un passés à conduire des rames, se souvient de ses débuts où tout semblait plus doux. «Entre collègues, on rigolait en disant qu’on était plutôt bien payés pour faire ce job. On a beaucoup tourné nos conditions de travail à la rigolade et ça nous a fait beaucoup de mal. In fine, ça a beaucoup terni notre image et on s’en mord les doigts aujourd’hui.» Car les salaires n’ont pas suivi et n’ont plus l’attractivité des débuts. «Il y a quelques années, on était encore à 2,6 fois le smic, aujourd’hui c’est beaucoup moins, environ 1,4 fois le smic», note Christophe Cabos. Un ordre de grandeur confirmé par la RATP, qui parle d’un revenu de 31 500 euros brut par an pour un jeune embauché sans expérience, primes incluses, soit 1,5 fois le salaire minimum légal.

Ce pouvoir d’achat grignoté par l’inflation affecte directement un aspect majeur de la vie des conducteurs : leur logement. Ils ont de moins en moins les moyens d’habiter à Paris et doivent pour la plupart venir en voiture pour honorer leurs horaires décalés, quand les transports en commun ne roulent plus ou pas encore. «Même en petite banlieue, l’immobilier devient inaccessible, constate Christophe Cabos, qui vit avec sa famille à une trentaine de kilomètres à l’est de la capitale. Les collègues viennent de plus en plus loin. Je connais un conducteur qui vient de Tours (Indre-et-Loire), et j’en ai même connu un qui venait tous les jours depuis Arras (Pas-de-Calais), avant sa retraite.» Signe que le problème est pris au sérieux, l’ancien Premier ministre et nouveau président de la RATP, Jean Castex, a affirmé fin janvier vouloir mener une «politique beaucoup plus offensive en matière de logement». Car pour le moment, RATP Habitat revendique la gestion de 8 822 logements en Ile-de-France. Un chiffre bien maigrelet, quand on sait que l’entreprise compte environ 46 000 salariés en France.

Perte de sens

Une autre grande question doit déjà tarauder les DRH de l’entreprise de transports. Parviendront-ils toujours à attirer des candidats lorsque le régime spécial de retraite de l’entreprise sera supprimé, à partir du 1er septembre 2023, comme le prévoit la dernière réforme en date ? Jusqu’à aujourd’hui, en contrepartie de la pénibilité de leur métier, les salariés recrutés avant leurs 35 ans bénéficiaient de l’avantageux statut maison, qui prévoit notamment une très bonne couverture santé (les jours de congé où le salarié est malade peuvent par exemple être récupérés) et un départ à la retraite dès 52 ans pour le personnel transportant du public. Avec la nouvelle réforme, les conducteurs en poste verront leur âge légal de départ reculer à 54 ans (dans les faits ils partent déjà pour la plupart à au moins 56 ans), mais c’est surtout pour les nouveaux entrants que la suppression du régime spécial va être difficile à avaler. Car après le 1er septembre 2023, les néoconducteurs devront désormais attendre leurs 64 ans, comme tout le monde. Soit dix ans de plus au travail. Difficile à concevoir et encore plus à vendre lors d’un entretien d’embauche.

Plus largement, ce qui mine l’ensemble des conducteurs interrogés, c’est la perte progressive du sens de leur travail et la logique de rentabilité propre au privé qui fait tache d’huile dans «une entreprise qui a des valeurs et tout pour plaire à la base», comme le dit Frédéric Demouveaux, 42 ans. Pour Arnaud Mocquelet, élu CGT, vingt-trois ans de conduite, la RATP est passée «d’une culture de service public à une culture du chiffre, avec l’introduction des primes à l’acte et à la présence». Son collègue Frédéric Demouveaux, neuf ans de boîte, appuie le constat qui infuse jusque dans le langage utilisé au travail par les cadres : «La RATP ne parle plus de départements au sein de l’entreprise mais de “business units”. Une business unit, tout le monde peut le comprendre, c’est simplement un truc conçu pour faire de l’argent. C’est de la gestion de portefeuille, pas du service public. Et ce que je vois, c’est que plus ils parlent de pognon, moins ça fonctionne.» En 2021 le groupe RATP a annoncé un résultat net de 207 millions d’euros. En 2022, il a perdu 26 millions.

Cette logique du profit, exacerbée par l’ouverture à la concurrence progressive du réseau francilien, ne semble en tout cas pas près de s’arrêter. Dans un rapport publié en janvier 2021, la Cour des comptes cible au moins deux acquis sociaux supplémentaires des agents de la RATP. En premier lieu, elle réclame l’abandon des cartes de transport gratuites dont bénéficient les retraités de l’entreprise. Et dans un second temps, constatant une «durée de service moyenne de 6h19», elle recommande à la Régie de «revoir l’organisation du travail des conducteurs de métro et de RER afin d’augmenter la durée de conduite effective». Pour Frédéric Demouveaux, le constat est tristement clair : «Hormis pour le salaire, qui ressemble de plus en plus au salaire de la peur, il n’y a plus aucun intérêt à devenir conducteur de métro.»

[Carpentier]

Clair et précis, merci, et on ne peut qu’être tristement solidaire.
Je jure/crache que, dés demain, je ne m’agacerai plus du moindre ralentissement ou arrêt de mon métro.

[Carpentier]

🙂 justement, à propos de Bellanger 👋
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/quand-le-periph-tombera-en-ruine-par-aurelien-bellanger-20230525_WMXFV22SSVGCXAD7MGEXG4P6MY/
Merci 👍

[Carpentier]

🧠
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/patrick-boucheron-jobserve-un-climat-anti-intellectuels-qui-minquiete-20230530_DX7VIGX7RRD4JGC3FIDMNNYN44/

[Carpentier]

🙏https://www.nouvelobs.com/social/20220727.OBS61404/on-est-devenu-des-presse-boutons-pourquoi-les-agents-de-l-assurance-maladie-craquent.html

[Dr Xavier]

« On est devenu des presse-boutons » : pourquoi les agents de l’assurance-maladie craquent

Nouvelobs.com

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Engorgée depuis le début du Covid, l’assurance-maladie accuse des retards dans le paiement des indemnités journalières. Les assurés s’impatientent, et les salariés, qui dénoncent le manque d’effectifs, estiment ne plus pouvoir assurer leur mission de service public. Ils nous ont raconté leur quotidien.

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Interrogez un agent de l’assurance-maladie sur son travail, il finira presque immanquablement par vous rappeler combien on était « fier » – mais ça, c’était « avant » – de « rentrer » à la Sécu. « Aujourd’hui, nos services sont exsangues et le travail consiste essentiellement à demander aux gens de patienter », résume Benjamin Sablier, téléconseiller à la Caisse primaire d’assurance-maladie (CPAM) des Bouches-du-Rhône et délégué CGT, première organisation syndicale de cette branche de la Sécurité sociale. Il est tenu de prendre entre 60 et 70 appels d’assurés sociaux chaque jour, et c’est de plus en plus difficile :

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« Nous sommes face à des gens en détresse à qui on ne peut plus apporter de solutions. Ils ont des droits mais nos délais de traitement sont tels qu’on les jette dans la précarité. Le Covid nous a mis la tête sous l’eau, et toute la chaîne est en train de craquer. »

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L’assurance-maladie n’a jamais été aussi sollicitée que depuis la crise sanitaire. Le nombre d’arrêts de travail a explosé : les agents en reçoivent en ce moment 160 000 par jour ouvré – 50 % à 100 % de plus qu’en temps normal -, qu’ils doivent traiter afin de verser aux assurés des indemnités journalières calculées en fonction de leur salaire. Mais dans certaines caisses, l’engorgement est tel que les assurés doivent patienter plusieurs mois sans aucun revenu avant de recevoir ces indemnités. Et ce sont souvent les plus précaires qui doivent attendre le plus longtemps : les dossiers de salariés en intérim ou qui ont plusieurs employeurs, plus complexes à traiter, sont les plus longs à « liquider », selon la formule consacrée. Des indemnités qui n’arrivent pas, des réclamations perdues ou restées sans réponse, une ligne téléphonique saturée qui raccroche automatiquement après quinze minutes d’attente, des centres d’accueil qui ne reçoivent que sur rendez-vous… Difficile parfois de garder son calme lorsqu’on cherche à faire valoir ses droits.

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De l’autre côté du guichet, l’ambiance n’est pas meilleure. Les agents se disent sous pression et inquiets pour l’avenir d’un service public qui a atteint, selon beaucoup d’entre eux, un point de rupture. Les grèves se sont d’ailleurs multipliées ces derniers mois dans les CPAM du Rhône, de la Seine-Saint-Denis, des Bouches-du-Rhône, du Finistère, de l’Isère, de la Seine-Maritime ou encore du Maine-et-Loire. Sous les drapeaux des organisations syndicales, on a réclamé des augmentations de salaire (salariés de droit privé, les agents ne bénéficient pas de l’augmentation qu’auront les fonctionnaires), mais aussi des moyens pour travailler correctement.

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« Un accélérateur de particules »

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« Dès que l’épidémie reprend, les retards s’empilent de nouveau et c’est exponentiel », résume Marcin Bérécochéa, qui pilote la branche maladie de la CFDT Protection sociale, travail et emploi, lui-même juriste à la CPAM. « Le Covid a agi comme accélérateur de particules d’une situation déjà tendue », selon Julien Mounou, élu CSE et secrétaire adjoint du syndicat SUD pour la CPAM de Paris, où il est entré en 2013. Au moment où il nous parle, plus de 12 000 réclamations attendent d’être traitées par cette caisse, rien que pour les seules indemnités journalières (tous sujets confondus, le compteur grimpe à plus de 30 000). « Avant le Covid, on en avait plutôt 5 000 à 8 000, même si ce n’était pas non plus normal », dit-il.

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En bout de chaîne, des assurés sociaux parfois isolés et qui se retrouvent sans ressources. Dans l’Isère, une agente d’accueil a récemment reçu un assuré qui a souscrit un crédit à la consommation pour subsister en attendant de percevoir ses indemnités journalières. « La situation est telle que le service social des CPAM dirige les assurés en difficulté vers des associations comme le Secours populaire pour demander des bons alimentaires », nous dit Nora Nidam, de la CPAM de Paris, déléguée syndicale Force ouvrière. Une situation qui met les agents dans des situations intenables :

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« On n’en peut plus de maltraiter les assurés. »

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Interrogée sur le retard dans le versement des indemnités journalières, la direction de la Caisse nationale de l’assurance-maladie (Cnam), qui chapeaute les CPAM, assure que le délai moyen de traitement est actuellement de 31,2 jours, proche du « délai standard » de 30 jours. Mais sur le terrain, il n’est pas rare que les délais atteignent trois, quatre, ou six mois. Selon la Cnam, 10 % des caisses « requièrent toujours une assistance renforcée ». Ce sont celles qui se trouvent dans des bassins d’emploi plus complexes (intérim, multi-employeurs…) comme l’Ile-de-France ou les métropoles.

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Des insultes et menaces quotidiennes

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Les agents chargés de l’accueil ou postés à la plateforme téléphonique doivent faire face chaque jour à des assurés souvent désespérés, parfois énervés. Face aux insultes et aux menaces, un téléconseiller de la CPAM Paris nous explique avoir pris le parti de « laisser couler, rester courtois », une méthode toutefois plus difficile à appliquer lorsqu’on est en télétravail, sans les collègues autour pour décompresser.

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En agence, « les incivilités sont quotidiennes, les gens sont excédés », rapporte Karen Mantovani, déléguée CGT à la CPAM de l’Isère et agent d’accueil. Dernière montée de tension en date : un assuré impatient qui rentre dans son box alors qu’elle était en rendez-vous, l’insulte puis sort en claquant la porte. Un autre agent, en Gironde, s’étonne presque de la courtoisie de certains assurés en difficulté. Mais, en interne, beaucoup craignent « l’étincelle ». Le drame. En 2019, un assuré avait tenté de s’immoler dans les locaux de la CPAM de l’Eure, à Evreux.

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A tous les postes – traitement des dossiers, accueil physique ou téléphonique -, les agents et les organisations syndicales dénoncent une situation de « sous-effectif chronique », mise en lumière par la crise du Covid. Une agente d’accueil du Sud de la France, qui reçoit quelque 100 usagers par jour, juge sa charge de travail « abominable ». Dans de nombreuses caisses, le rythme des heures supplémentaires proposées augmente : en Ille-et-Vilaine, ce sera tous les samedis matin de juillet, août et septembre. Des heures supplémentaires qui permettent un complément de salaire parfois bienvenu, mais qui exposent au risque de s’épuiser encore davantage à travailler six jours sur sept. « Je vais en faire quelques-unes mais pas tous les samedis. Ça fait deux ans qu’on nous demande de faire plus, plus vite. Comme tous mes collègues, je me sens épuisée », dit Marilyne Garel qui travaille au paiement des indemnités journalières à la CPAM d’Ille-et-Vilaine, où elle est également déléguée syndicale CFDT.

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Pour épauler les agents dans la liquidation des arrêts de travail, 240 postes en contrats courts ont été créés et intégrés à une « task force » pour venir en aide aux caisses en difficulté. Celle-ci « restera en place tant que la situation sera tendue », et a été prolongée pour le deuxième semestre 2022, selon la direction générale de la Cnam. Elle ajoute que des redéploiements en interne ont aussi permis d’augmenter de « près de 40 % » le nombre d’agents consacrés à la gestion des arrêts de travail entre 2019 et 2022. Sur cette période de crise, le taux d’agents en contrats temporaires chargés des indemnités journalières est passé à 15 %, contre 4 % en période normale.

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« On appuie sur des boutons toute la journée »

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Et après le Covid ? Les organisations syndicales demandent des recrutements sur le long terme, et dénoncent le recours aux CDD et à l’intérim. Elles estiment notamment que les formations proposées à ces agents en contrats courts ne sont pas suffisantes pour gérer des dossiers parfois complexes et qui nécessitent de bien connaître la législation et ses dernières évolutions. « Il faut un moins un an pour être autonome sur les dossiers d’indemnités journalières les plus simples. Sinon, on fait des erreurs et ce sont les assurés qui trinquent », juge Karen Mantovani, de l’Isère. Mais la Cnam se concentre sur la gestion de crise. Thomas Fatôme, son directeur général :

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« Pour nous, le sujet n’est pas de savoir si nous avons, dans la durée, suffisamment d’équipes pérennes pour traiter les arrêts de travail, car la réponse est oui. »

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Compte tenu de la situation exceptionnelle de ces dernières années, et de l’absorption par l’assurance-maladie des régimes spéciaux ayant apporté plus de 7 millions d’assurés sociaux, la suppression de 3 650 emplois, prévue dans la Convention d’Objectifs et de Gestion (COG) conclue avec l’Etat pour 2018-2022, n’a pas eu lieu. Mais les agents s’inquiètent de futures réductions d’effectifs dans la COG qui doit être négociée en fin d’année. Toutes branches confondues, c’est bien le chemin que prennent les effectifs de la Sécurité sociale : en 2010, les caisses comptaient 156 000 salariés. Onze ans plus tard, ils étaient 10 000 de moins.

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Sur le terrain, les agents et leurs représentants syndicaux s’inquiètent aussi des effets de la dématérialisation des services, qui modifie leur travail et leur rapport aux assurés. « Les gens en difficulté se déplacent, ils sont reçus par un jeune en Service civique qui leur demande d’utiliser une borne ou de prendre rendez-vous en ligne ou par téléphone », s’agace Julien Mounou, de la CPAM Paris :

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« Tout semble fait pour que les gens ne viennent pas sur place, alors que la Sécurité sociale leur appartient. »

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Dans son rapport annuel 2021, la défenseure des Droits Claire Hédon déplorait la « dématérialisation à marche forcée » des services publics. Une dématérialisation qui peut constituer un obstacle pour les publics les plus précaires, alors que ce sont précisément pour eux que l’accès aux droits sociaux « revêt un caractère vital ».

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Interrogée à ce sujet, la direction générale de la Cnam dément vouloir passer au tout numérique : « Nous sommes très attentifs à cette question. Si le numérique est plébiscité par une grande partie de nos assurés, il est important pour nous de maintenir nos accueils physiques et téléphoniques. » Quoi qu’il en soit, l’augmentation du recours au numérique dans le quotidien des agents a un impact sur leur travail et la façon dont ils perçoivent leur utilité. « Je ne me lève pas en me disant que j’ai envie de passer une journée facile, mais que j’ai envie de rendre service », nous dit Victor (le prénom a été modifié), agent d’accueil en Gironde. « On appuie sur des boutons toute la journée », estime de son côté Murielle Pereyron, de la CPAM du Rhône, par ailleurs responsable fédérale de la CGT Organismes sociaux en Auvergne-Rhône-Alpes.

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« On ne réfléchit plus au traitement des dossiers, on ne les suit plus de A à Z. On est devenus des presse-boutons. »

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« Le travail a été saucissonné »

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Une impression accentuée par un autre changement important d’organisation entamé dans les années 2000 : la fin de la polyvalence des agents. Historiquement, chaque agent gérait son portefeuille d’assurés sociaux, pouvait faire tantôt de l’accueil, tantôt de la « liquidation », tantôt du paiement… Une polyvalence « source de prestige », notait la sociologue Céline Gabarro dans un article sur « l’évolution du travail à l’assurance-maladie ». Car suivre un dossier de bout en bout, c’est maîtriser tout un processus mais aussi pouvoir jouer un rôle dans sa résolution. Tout est désormais organisé par silo : dans le cas d’un accident du travail, la déclaration de l’employeur sera reçue par un agent, le certificat par un autre, et c’est un troisième qui validera le tout.

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Résultat, de nombreux agents dénoncent une « perte de sens » dans leurs missions, voire un « conflit de valeur », ce décalage désagréable entre ce que devrait être le travail au service des assurés s’il était bien fait, et ce qu’il est réellement en raison des moyens ou des objectifs et consignes qu’on nous donne. « Pour débloquer certaines situations, il faut passer au-delà des consignes. On a un petit réseau entre services, on se passe des coups de fil entre nous pour aller au bout du dossier », raconte Karen Mantovani. « Le métier a été saucissonné », regrette Murielle Pereyron. Entrée à la CPAM il y a quarante ans, elle se souvient de la fierté que ressentaient les agents à « travailler pour la Sécu, rendre service ». Elle assure que ce sentiment s’est désormais perdu :

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« Lorsque de nouveaux agents arrivent en centre d’appels, on leur présente à peine l’institution. Certains me disent qu’ils pourraient travailler chez Monoprix, que ce serait pareil. Au téléphone, on doit parler le moins possible, se limiter à trois minutes. A l’accueil, on doit recevoir le moins longtemps possible, et pas plus de quinze minutes. Avec mes collègues proches de la retraite, on se dit qu’on est contents de partir. On fait du mauvais travail depuis des années. »

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« Ce qui me désole, ce n’est pas tant la dégradation de mes conditions de travail que la dégradation du service que je peux donner aux assurés sociaux », résume de son côté Victor, en Gironde. Un de ses collègues, au sujet du travail sur les plateformes téléphoniques : « Quand j’ai commencé ma carrière, la consigne était de ne pas avoir de réitération. Cela voulait dire que la personne était bien renseignée. Aujourd’hui, on est sur du quantitatif. Il faut prendre le plus d’appels possible. Et tant pis si les gens rappellent. »

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Le directeur général de la Cnam assure « prendre très au sérieux les questions de fatigue, de stress ou de souffrance au travail » dans une situation où la « charge de travail est exceptionnelle » : « Il ne s’agit pas de dire que tout est rose, mais nous n’observons pas de rupture en ce qui concerne le nombre de départs ou l’absentéisme à l’assurance-maladie », dit Thomas Fatôme – 496 démissions en 2021 contre 470 démissions en 2019 sur quelque 65 000 agents, même si les syndicats assurent que les chiffres ont augmenté ces derniers mois dans les caisses où la situation est la plus tendue. A la CPAM de Seine-Saint-Denis, une récente « après-midi pizza » organisée pour les agents des indemnités journalières n’a pas convaincu. « Je ne suis pas contre les moments de convivialité, mais on demande surtout de pouvoir bien travailler et d’être rémunéré », nous dit Benoît Hourmand, élu Force ouvrière de cette CPAM.

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Epuisés par ces derniers mois, les agents réclament davantage de reconnaissance, ce qui passe notamment par la rémunération, surtout dans un contexte de forte inflation. Des négociations sur les salaires vont s’engager dans les prochaines semaines, à la suite de l’augmentation du traitement des fonctionnaires, et les organisations syndicales prévoient d’ores et déjà de se mobiliser à la rentrée. Alice (le prénom a été modifié), agent d’accueil dans les Bouches-du-Rhône, gagne 1 300 euros net par mois, un salaire qui comprend une prime de 90 euros. Elle nous dit : « On a d’autant plus d’empathie pour les assurés qu’on est dans la même situation qu’eux. »

[Carpentier]

Voilà comment ça marche en France, oui.

[Xavier le documentaliste]

Quand le périph tombera en ruine , par Aurélien Bellanger

25 May 2023

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Train fantôme ou anneau sacré, le boulevard périphérique exprime comme rien d’autre ce que les villes modernes ont à nous dire. Sa disparition, serpent de mer de l’expérience parisienne, n’effacera jamais sa monumentale splendeur.

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Au commencement le périph est de l’ordre du sceau – quelque chose comme le générique d’un film de magie, avec l’or de toutes les autoroutes de France venu s’écouler là dans un moule en forme d’anneau profondément enterré dans le sol au sud et à l’ouest mais tenu de l’autre côté, par les grandes griffes des échangeurs de la Chapelle et de Bagnolet, dans un élégant déséquilibre.

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La chose avait tout, pour le banlieusard que j’étais, d’un objet sacré. On rentrait rarement dans Paris sans effectuer auparavant un bout de procession entre les anges dégoulinants de la Porte de Gentilly et le porte-à-faux un peu démoniaque du Parc des princes – tandis que sous les tunnels, les lampes à sodium nous éclairaient comme des cierges dans une église. Et j’ai souvent pensé, devant les échangeurs aériens du Nord et de l’Est, que le XXe siècle avait réitéré, sans même y penser, le grand geste gothique d’une architecture réduite aux élancements géométriques de ses formes ramenées à leur seule fonction – descendre le poids des voûtes ou alimenter le périph en automobiles. Comme si le sacré était là, dans cette pureté programmatique : le périph, déjà, m’apparaissait comme le seul monument capable d’exprimer ce que les villes modernes avaient à nous dire. Qu’elles étaient des entités closes, autonomes et au bord du sacré. Le sacré tel qu’il m’était par exemple apparu dans l’image de l’archange du Mont-Saint-Michel rapporté à sa basilique par un hélicoptère : ni plus ni moins que cette prouesse technique. Le petit village, sur son rocher, qui pouvait seul rivaliser, en densité, avec Paris, finissait sur cette énigme d’un objet qui ne pouvait venir que du ciel. Le périph était tombé, de la même manière, entre la banlieue informe et la ville-musée – tombé, plutôt que construit – ou, mieux que tombé, inscrit, le périph est un sort ou une conjuration.

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Il longe, d’ailleurs, comme si c’était son ombre, faite d’une magie plus ancienne, une ruine presque aussi longue que lui, et qu’on a à ce point oubliée qu’on a même négligé de la démolir : la voie ferroviaire dite de petite ceinture, qui aura été, en son temps, la plus grande infrastructure de la métropole, un anneau de 32 kilomètres. Si on a fini, après un siècle de sommeil, par en concéder des portions à la balade, des balades qui obligent à marcher, sur ses traverses de bois, à un rythme un peu faux, la petite ceinture aura été pendant tout ce temps oubliée, sauf des amateurs d’architecture monumentale à qui il arrive de descendre, vers Montsouris, dans l’une de ses parties encore interdites, où un long tunnel permet d’accéder à ses voûtes cyclopéennes recouvertes de végétations – on a l’impression, soudain, d’être au-devant des ruines d’un temple au milieu de la jungle.

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Est-ce qu’on descendra un jour, avec la même excitation, sur des portions oubliées du périph, est-ce qu’on montera en haut de ses anciens échangeurs comme sur les crêtes émaciées d’une montagne disparue ?

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On se contentait de la féerie du passage

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Il est, en tout cas, remarquable que ces monuments d’efficacité que sont les grandes infrastructures de transport puissent aussi rapidement, aussi rêveusement, se transformer en ruines.

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Et dans une large part, pour les Parisiens, et plus encore, parmi eux, pour ceux qui se sont laissés prendre au jeu de l’oie sociologique à un coup de la montée à Paris, le périph est frappé d’obsolescence irréversible, à peine l’a-t-on franchi une dernière fois. Depuis vingt ans que j’habite là, je ne l’ai ainsi quasiment jamais pris.

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A peine si je me souviens ici ou là de l’importance qu’il avait eue pour moi, et de sa monumentalité passée, enfantine et quasiment foraine, telle qu’elle se dévoilait à moi après un virage surélevé à gauche, comme celui d’un circuit, avant la longue ligne droite qui donnait l’impression qu’on flottait, après la Villette, sur la mer de carton des toits d’Aubervilliers, avec au loin le phare de l’enseigne rotative de la tour Pleyel, qui ne paraissait pas tourner beaucoup plus vite que nous.

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Mais le train fantôme nous entraînait bientôt dans des zones plus dangereuses – on plongeait là, arrivés au bois de Boulogne, sous la forêt d’images publicitaires et de lianes en néons que nous venions de traverser, on arrivait dans le monde mis à nu des racines et de la logistique, dans le chantier permanent qui assurait la subsistance de la ville, la rampe inclinée qui l’alimentait en habitants nouveaux. L’importance de ce qui passait au centre excusait la brutalité du rituel.

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Je n’ai jamais achevé, à cette époque, le tour complet : cela n’a jamais été l’usage normal de l’objet, comme si la féerie ne pouvait jamais être totalement déployée. On se contentait, à la place, de la féerie plus médiocre du passage – au risque, à trop se précipiter dans la salle, de rater quelque chose, en coulisses, de plus important que le spectacle : la vie parisienne repose largement sur cette étourderie.

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L’étourderie de l’oubli du périph ou de sa pétrification trop rapide en ruine.

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La politique-fiction de sa disparition possible, presque aussi vieille que lui, est en réalité élémentaire, à l’intérieur de l’anneau. Les forêts enchantées n’ont pas de lisière, les villes-musées pas d’autoroutes urbaines.

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La disparition du périph est un motif entêtant de l’expérience parisienne – mais il n’aura jamais autant disparu qu’aujourd’hui, du temps de sa grondante splendeur.

[Carpentier]

Presque déçue de ces lignes à propos du periph, dîtes donc, je l’avais fantasmée plus géométrique que fantasmagorique la politique fiction de Bellanger à propos; en revanche, j’aime beaucoup sa métaphore avec les portes/entrées dans Paris en cases d’un jeu de l’oie sociologique.
Son hommage discret à la petite ceinture aussi, que de nombreuses assos réveillent régulièrement en y faisant rouler de vieilles locos dont on agrémente l’ancienne vie d’usages et témoignages de l’autre Paris, après avoir proposé de boire un pot ou fait un peu de taï chi dans un des nombreux lieux qui occupent aujourd’hui les espaces en arcade qui relient les piliers de fondation.

[Xavier le documentaliste pour vous servir]

Patrick Boucheron « J’observe un climat anti -intellectuels qui m’inquiète » ; L’historien, dont l’émission sur France Inter ne sera pas reconduite l’année prochaine, s’émeut du manque de considération pour la parole universitaire dans le débat public, alors qu’elle devient de plus en plus nécessaire.

Libération

Clémence Mary

Après l’été, ce n’est pas à la Maison de la radio que l’historien Patrick Boucheron fera sa rentrée. Producteur depuis deux saisons d’Histoire de chaque dimanche, le professeur au Collège de France, spécialiste de l’Italie médiévale, s’est vu notifier par la direction de France Inter -par lettre et une brève entrevue- la fin de son émission. Cette nouvelle intervient alors que d’autres animateurs doivent quitter la chaîne en fin de saison, comme Jean Lebrun, autre producteur d’émissions d’histoire, ou Laure Adler, productrice de l’Heure bleue. Signes de l’émoi suscité, des messages d’incompréhension et de soutien adressés par de nombreux auditeurs à la médiatrice de Radio France, ou encore un tweet de l’historienne Ludivine Bantigny, intervenante régulière de l’émission, «s’étonnant» de l’annonce a été lu 1,3 million de fois.

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Pour l’auteur de Conjurer la peur et cosignataire de l’Histoire mondiale de la France (Seuil, 2013 et 2017) cette décision, justifiée pour des raisons budgétaires, envoie un mauvais signal à l’ensemble des historiens -et au-delà, à la communauté universitaire. Car montrer que l’histoire n’est pas une vérité univoque et mettre les discours à l’épreuve des faits sont des missions de service public plus que jamais nécessaires, estime-t-il, dans une ambiance sociale et politique propice aux falsifications du passé et du réel.

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Comment avez-vous reçu l’annonce de la fin de votre émission ? J’ai été surpris par l’absence de justifications éditoriales. L’émission avait été installée en septembre 2021 sur des critères politiques, comme une réponse à la dégradation du débat public, à l’approche d’une élection où l’histoire risquait d’être instrumentalisée. Ses raisons sont-elles moins impérieuses aujourd’hui ? Et les «raisons budgétaires» invoquées ne sont pas sérieuses : difficile de produire une émission moins chère, puisqu’elle consistait à inviter gratuitement des universitaires. Quant au ton et à la teneur de l’entretien qu’Adèle Van Reeth a livré au Monde, ils ne nous aident pas à ne pas y voir un signe politique. Lorsqu’elle affirme que «France Inter n’est ni de droite ni de gauche !», qui cherche-t-elle à convaincre ? Adèle Van Reeth s’est justifiée en affirmant que l’histoire n’a pas disparu de l’antenne, car d’autres émissions lui sont consacrées… Il y a une différence de nature entre l’ap- proche d’un journaliste et celle d’un historien. Les podcasts de Philippe Collin sont très bien faits, quant à Stéphanie Duncan ou à Fabrice Drouelle [tous trois cités dans l’interview d’Adèle Van Reeth au Monde, ndlr], ils seront sans doute étonnés d’apprendre qu’ils font des émissions d’histoire. Pendant longtemps on a opposé l’art du récit à la pensée critique. Le premier tient au talent narratif et oratoire de journalistes, de conteurs ou d’écrivains qui entraînent avec eux le public, quitte à ce que d’autres, moins vifs mais plus scrupuleux, les corrigent par un travail de fact-checking.

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Pourquoi cantonner les historiens à ce rôle si peu flatteur ? L’histoire n’est pas une vérité absolue, et sa fabrique doit être racontée par ceux qui la produisent. Ce n’est pas révo- lutionnaire mais c’est de plus en plus nécessaire : ce qu’il y a de mensonger dans cette illusion lyrique d’une histoire qui coule de source, c’est qu’elle exalte toujours des continuités et des identités. C’est ainsi que la région Auvergne-Rhône-Alpes veut nous raconter à Gergovie «nos ancêtres les Gaulois» dans un méga-musée dont l’argumentaire, purement idéologique, méprise tranquillement toutes les avancées de la recherche historique.

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Quelle vision de l’histoire avez-vous tenté de porter sur l’antenne ? D’abord, une vision collective, en organisant des débats engagés mais argumentés tout en racontant simplement l’histoire. Les historiens sont armés et suffisamment ouverts pour s’adresser directement au public. L’histoire n’appartient pas aux historiens. Je n’ai jamais voulu en défendre le pré carré mais au contraire l’ouvrir à tout ce qui la déborde, et notamment la diversité des usages sociaux de l’histoire. C’est pourquoi nous invitions aussi des dessinateurs de BD, des cinéastes, des metteurs en scène, tous ceux qui rendent le passé vivant et vibrant.

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Nous traitions de sujets parfois pointus – la mondialisation par le prisme de l’histoire des Mongols, ou populaires – la série Kaamelott, avec Alexandre Astier. On peut montrer l’histoire en train de se faire sans tomber dans l’entre-soi d’une historiographie jugée ennuyeuse. L’histoire est toujours une enquête, et c’est ce qui la rend captivante -les gens s’intéressent plus aux égyptologues qu’aux pharaons ! A quelle distance de l’actualité un historien doit-il se situer ? Quand j’accepte de participer à des émissions d’actualité, j’essaie de ne pas commenter les événements comme un éditorialiste mais en restant fidèle à la définition foucaldienne de l’intellectuel spécifique : quelqu’un qui parle à partir de son travail, sans s’enivrer de son propre pouvoir de dire. Quand je parle du rapport entre Macron et Machiavel, je ne fais pas de la radio une tribune pour y clamer mes opinions.

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Dans une émission, les opportunités pour évoquer l’actualité au prisme du passé sont multiples: commémorations, controverses… Parfois, la concordance des temps est évidente – comme au début de la guerre en Ukraine- parfois moins. Quand nous parlons de Démosthène, à l’occasion de la publication de ses discours, nous posons des questions très actuelles: qu’est-ce que la parole poli- tique, l’éloquence parlementaire ? Le parler vrai peut-il faire rempart contre un pouvoir autoritaire ? Votre conception de l’histoire est finalement assez politique…

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Je crois en la capacité qu’a l’histoire d’être une ressource d’intelligibilité pour aujourd’hui. La manière de la transmettre, avec une certaine distance, vaut prise de position, pour résister à l’arrogance du présent. Un exemple: entre 2021 et 2022, le nom d’Eric Zemmour a bourdonné comme un bruit de fond dans le paysage médiatique.

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Nous n’en n’avons pas parlé pendant trois mois.

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Après l’annonce de sa candidature, nous avons invité l’historien Laurent Joly pour parler du rôle de Vichy dans la Shoah. La mise au point était nécessaire car il y a des faits qu’il est de notre devoir de libérer du règne de l’opinion. Et pas seulement les faits : toutes les interprétations ne se valent pas. Si quelqu’un affirme que Pétain a sauvé les Juifs français en livrant les Juifs étrangers, il n’est pas question d’en débattre comme d’une hypothèse mais de combattre un mensonge. En deux ans, le nom de Zemmour n’a été prononcé qu’une seule fois dans l’émission pour parler de ce qu’il désigne : la falsification de l’histoire. Ce thème est revenu à maintes reprises, lorsque nous évoquions la Turquie contemporaine avec Orhan Pamuk, l’affaire Céline, mais aussi la guerre oubliée en Syrie. En quoi les historiens peuvent-ils éclairer notre présent ? L’histoire est une pratique de diagnostic du présent, une manière de faire surgir de nouveaux objets de curiosité en variant l’angle du regard. S’intéresser au passé permet de comprendre en quoi aujourd’hui diffère d’hier, de se demander si ce qu’on nous présente comme événement décisif est si saillant, ou si d’autres mutations plus sourdes ou inattendues ne vont pas plus bouleverser notre quotidien. Réfléchir à ce qui fait événement était d’ailleurs le propos de l’ouvrage Quand l’histoire fait dates (Seuil, 2022). Chacun sent confusément que flotte aujourd’hui, dans l’air, quelque chose d’un peu inquiétant. Et quand le temps se gâte, ce n’est jamais une bonne idée de refermer les espaces d’intelligence collective.

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J’observe aujourd’hui un climat anti-intellectuels qui m’inquiète. Il faudrait commencer à s’entendre sur ce qu’est un intellectuel, et sa légitimité à s’exprimer dans l’espace public : l’autorité académique y participe, de même que la capacité à s’adresser au public de manière précise, probe et généreuse. Ce n’est certainement pas le fait de conseiller les gouvernants ni d’exciter la ferveur -ou la détestation- des réseaux sociaux qui vaut accréditation : l’invitation à déjeuner à l’Elysée ne fait pas le sociologue.

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Votre analyse s’élargit-elle au-delà du cas des historiens ? Voyez le traitement médiatique de la réforme des retraites. Combien d’heures des éditorialistes, des intellectuels ou pseudo-philosophes en ont-ils disserté ? Et un jour à la matinale de France Inter, un économiste inconnu du grand public, Michael Zemmour, enseignant-chercheur à l’université de Paris-I, a révélé par son «parler vrai» les approximations – pour parler poliment – de la communication gouvernementale. Paisiblement, un spécialiste fort de son travail et non d’une autorité symbolique qu’il s’imagine détenir, met des discours à l’épreuve des faits. J’y vois une victoire de l’esprit public, signe de l’importance de considérer la parole des chercheurs.

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Quel rôle la radio a-t-elle joué dans votre formation intellectuelle ? Adolescent, j’écoutais surtout la radio de nuit. Ce n’était pas des émissions d’histoire mais un espace de parole vivante, de libre expression, qui ouvrait une fenêtre sur l’époque. On aura beau produire et réaliser des programmes raffinés sur le plan narratif, la radio est d’abord pour moi le calme feutré d’un studio, une parole, une hésitation, un silence. Mes souvenirs ne sont pas liés à un savoir mais relèvent de cette émotion. C’est pourquoi j’observe avec un peu de tristesse la «plateformisation» – intitulé de la politique générale de Radio France- du service public.

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L’antenne ne peut pas devenir le marché d’occasion des podcasts. Ou alors, soyons cohérents et prenons le parti d’Amazon contre les librairies indépendantes, de Twitter contre les journaux, de son écran contre les salles de théâtre et de cinéma, et faisons advenir un monde où l’on ne peut trouver que ce qu’on cherche, et aimer que ce qu’on sait déjà devoir aimer. Je préfère un monde où l’on se laisse surprendre par une programmation, attirer par quelque chose qui se dit, une émotion qui nous agrippe.

[Sarah G]

Merci Xavier le documentaliste, merci pour le partage.

[Carpentier]

Bon complément de réflexions à ce qu’on a déjà pu lire et entendre au sujet de l’équipe de Charline notamment, elle aussi remerciée.

[François Bégaudeau]

semi-remerciée
c’est plus sournois

[Carpentier]

Sournois, de quotidien à hebdo, oui.
Je me demande d’ailleurs si cette émission va bien exister.

[Carpentier]

🙂
https://www.liberation.fr/environnement/a-grenoble-nous-souhaitons-rendre-visible-laccaparement-des-ressources-par-les-industriels-de-lelectronique-20230606_RVM6O7WBHFDY7BL77UVK3NDJ6E/
Merci

[Céline]

C’est une vallée à l’économie fertile, où poussent semi-conducteurs et autres puces électroniques. Mais pour cela il faut de l’eau, beaucoup d’eau. Or, dans le Grésivaudan aussi, il y en a moins qu’avant le temps du dérèglement climatique, ce qui angoisse la population. En revanche, les milliards pleuvent. Lundi, le ministre de l’Economie, Bruno Le Maire, a accordé 2,9 milliards d’euros de financement public à la nouvelle usine de STMicroelectronics (ST) à Crolles (Isère), un projet colossal à 7,5 milliards.

Le site industriel, dont les capacités de production doivent doubler, ne cesse de s’agrandir, sous les yeux interrogateurs des défenseurs de l’environnement. Deux nouvelles extensions des immenses salles blanches viennent d’être mises en service par le fabricant de puces électroniques, associé à l’émirati GobalFoundries (GF). Une autre sort de terre. La cadence, infernale, symbolise l’urgence stratégique à approvisionner en composants l’industrie européenne de l’automobile, de la téléphonie ou de l’espace.

Mais alors que le chantier est déjà bien avancé, l’autorisation environnementale reste à l’instruction. La préfecture de l’Isère annonce une enquête publique «dans les prochains mois». Elle devra notamment examiner l’état des stocks d’or bleu dans un département durement frappé par la sécheresse à l’été 2022.

«Le manque de clairvoyance de nos décideurs politiques»

Le groupe ST est un très gros consommateur d’eau potable, à l’instar de son voisin et partenaire Soitec, qui fabrique des plaques de silicium, lui aussi en plein essor. L’an dernier, le premier en a englouti 4,5 millions de m3 – un chiffre en hausse de 60 % par rapport à 2015. Et Soitec, un million de m³, selon les chiffres de la communauté de communes du Grésivaudan (CCLG). Dans cette vallée, la moitié de l’eau consommée en 2022 a servi à alimenter le secteur industriel, et en particulier les deux usines. Une proportion qui pourrait encore augmenter avec l’extension du site de ST.

Cette voracité a attiré l’attention de la CGT, la première à lancer l’alerte dès août 2022, arguant que, « sans investissements importants pour réduire la quantité d’eau prélevée », l’extension de Crolles risque de ne plus être supportable pour le territoire. Le syndicat demande que l’étude d’impact prévue pour tout projet de ce type soit analysée par des experts indépendants : «Le manque de clairvoyance de nos décideurs politiques sur la filière ne pourrait justifier une mauvaise décision, prise à la hâte, avec des conséquences dramatiques et irréversibles pour l’écosystème.»

La raréfaction des ressources en eau a-t-elle été anticipée ? En février, la Mission régionale d’autorité environnementale Auvergne-Rhône-Alpes (MRAe), saisie dans le cadre de l’autorisation de l’extension, s’est refusé à rendre un avis sur le dossier, en raison des «nombreuses lacunes» rendant «difficile [sa] compréhension et les impacts sur l’environnement». Au sujet de l’eau, l’organisme indépendant s’est montré cinglant. L’industriel n’indique ni «l’état quantitatif de la ressource en eau» ni «les conditions de sa pérennité au regard des évolutions climatiques prévisibles».

«La guerre de l’eau a commencé»

Pour porter la controverse en place publique, un collectif, STop Micro, a vu le jour à l’automne 2022. Début avril, il a organisé une manifestation devant l’usine qui a rassemblé plus de 900 personnes. «De l’eau, pas des puces», disait une banderole. La porte-parole du mouvement, Ida, précise : «Nous souhaitons rendre visible l’accaparement des ressources par les industriels de l’électronique et faire émerger un mouvement d’opposition.» Si rien ne bouge, le collectif n’exclut pas de se lancer dans une bataille judiciaire. «La guerre de l’eau a commencé, assène Ida. Nous ne la voulons pas, nous la vivons !»

Certes ses administrés ont eu bien du mal, l’été dernier, à comprendre pourquoi il leur a fallu mettre les freins sur les robinets, tandis que les industriels pouvaient laisser les leurs grands ouverts. Mais l’idée qu’un conflit autour de l’or bleu puisse survenir lui semble prématurée. Si Henri Baile, le président de la communauté de communes, concède être «préoccupé par l’équilibre territorial» et par la nécessité d’un «partage équitable», il se veut rassurant : «Nous sommes engagés dans l’examen de la quantité et de la qualité des ressources non exploitées de notre territoire. Elles ne sont pas encore connues, pas plus que les besoins futurs des industriels qui travaillent sérieusement à faire des économies.»

Mais d’autres élus appellent à prendre acte d’un changement d’époque. François Bernigaud, en charge de l’eau dans la même collectivité, avertit : «Jusqu’ici, notre production d’eau augmentait au rythme des besoins. Désormais, nous ne pourrons plus suivre intégralement les hausses de consommation.» Le Grésivaudan avait toujours pu compter sur une réserve précieuse : les nappes de la métropole grenobloise voisine, alimentées par les rivières du massif des Ecrins, fournissant une eau très pure, idéale pour la fabrication des puces. Cet été, grâce à des travaux de doublement de la conduite existante, les livraisons grenobloises vont atteindre 10 millions de m³, contre 6,4 auparavant. Ce volume représente «l’équivalent de la consommation de Grenoble, ses 140 000 habitants et activités», relève Anne-Sophie Olmos. La vice-présidente de Grenoble Alpes Métropole en charge du cycle de l’eau martèle que la limite est atteinte. «Nous approchons du maximum de pompage dans nos nappes. Nous ignorons leur évolution future et nous devons augmenter notre soutien à d’autres collectivités touchées par les sécheresses.»

«Travail de prospective nécessaire»

Face à ces alertes, ST a lancé un programme «ambitieux» de gestion de l’eau, réduisant de 40 % les volumes utilisés pour produire une palette de puces. L’entreprise promeut aussi le recyclage des eaux usées. Elle a par ailleurs obtenu l’autorisation de puiser directement dans la nappe du Grésivaudan, jusqu’à 2,6 millions de m³ par an, grâce à deux forages. Mais, aujourd’hui, l’eau utilisée pour produire les composants reste à 100 % celle de Grenoble : ni l’eau recyclée ni l’eau pompée ne sont suffisamment pures.

Comment résoudre la difficile équation de la sobriété industrielle ? Henri Baile songe à créer un observatoire local de l’eau réunissant tous les acteurs locaux pour «anticiper les besoins futurs et les ressources mobilisables». Anne-Sophie Olmos, l’élue grenobloise, réclame de son côté la prise en compte du contexte de dérèglement climatique : «L’Etat a dit oui à ST sans faire le travail de prospective nécessaire. Il nous faut une vue complète, intégrant les besoins de l’agriculture, ceux des populations, des milieux naturels.» Pour éviter une guerre de l’eau, il faut irriguer le débat démocratique afin de briser, selon les mots de la CGT, un «huis clos opaque», entre l’Etat et les grands industriels.

[Carpentier]

Cette fois encore, merci Céline.
Il se pourrait que je concrétise bientôt mon intérêt pour le territoire coeur de cet article.
La difficulté particulière ici pourrait être que, concernant le secteur de production de cette usine hydroboulimique, le coq y tient trop, c’est pas tout le monde qui pond des puces électroniques en France.
Et tant pis pour Crolles et sa dent, la majo à ses pieds est quand même bien des sans dents.

[Céline]

C’est dans mon coin. On est bien cerné entre les sécheresses et les retenues d’eau. Et puis quand on s’ennuie il y a Lyon Turin aussi…

[Carpentier]

🤜🤛
Les verts aux cotés d’Eric Piolle https://lundi.am/10-Ce-que-nous-voulons-c-est-l-autonomie

.. Tant que les écologistes n’auront pas une position claire réclamant moins de numérique, la prétendue « relocalisation » ne sera qu’un argument pour les industriels de l’électronique pour multiplier leurs nuisances et leurs profits, et poursuivre la fuite en avant technologique. Évidemment, EELV ne peut le formuler aussi explicitement au risque d’être mal vu par son électorat, au risque de nuire à l’attractivité de la région. D’où les grands mots utilisés par Mme Caron Cusey : « souveraineté », « autonomie », « métabolisme territorial », « réflexion globale », « pensée des interdépendances »… et même « usages non humains » bien évidemment , couplés à des solutions comme « la sobriété de l’usage, la limitation nécessaire de l’impact, que ce soit par des innovations process, par le recyclage, etc. ». Si l’on sort de l’abstraction de ces formules, nous voilà face à des impasses très concrètes : que peut signifier la « limitation nécessaire de l’impact » à propos d’un site Seveso seuil haut comme celui de Crolles ? / …

[Le trou Noir Extatique]

Pour démarrer la journée avec aplomb

https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2023/06/07/la-greve-nouvelle-attraction-de-disneyland-paris_6176513_4500055.html

La grève, nouvelle attraction de Disneyland Paris
Depuis le 30 mai, Mickey, Donald et leurs amis ne sont plus les seuls à défiler dans le parc de Marne-la-Vallée. Les rémunérations, insuffisantes au regard de l’inflation et des conditions de travail dégradées, ont accouché d’un mouvement social historique. A la manœuvre, un collectif de salariés qui s’est constitué en parallèle des syndicats.

La grande parade n’aura pas lieu. On annonce même un débrayage au Pavillon des princesses. Ce samedi 3 juin, près d’un millier de manifestants prennent d’assaut le château de la Belle au bois dormant, l’emblème de Disneyland Paris. Leurs slogans brisent la « magie Disney » : « Marre d’être fauché comme Donald Duck », « Malgré ses grandes oreilles, Mickey ne nous écoute pas ».

Trois jours plus tard, le 6 juin, une partie des salariés de la première destination touristique d’Europe ont voté à nouveau la grève et défilé. Le « pays des rêves qui deviennent réalité » est rattrapé par la colère sociale. Samir Chagroune jubile : « Jamais on n’avait réussi à mobiliser à ce point les petites mains du parc. Elles sont sorties de l’ombre. » Le trentenaire, sac Avengers sur le dos, affiche la bonne humeur indispensable à son métier de guests flow, qui consiste à gérer les flux de visiteurs.

Dans la foule flottent des drapeaux syndicaux, mais la banderole de tête du cortège annonce : « Mouvement anti-inflation » (MAI). Samir Chagroune est l’un des porte-parole de ce ­collectif indépendant de salariés qui organise le mouvement social. Le Normand a travaillé chez McDonald’s avant de postuler, il y a six ans, au royaume de Mickey. Un rêve de gosse autant qu’un plan de carrière. A l’unisson de beaucoup de salariés, il décrit un « métier passion ». « Quand j’ai Winnie l’ourson pour collègue, que Bourriquet me tape sur l’épaule pendant mes pauses clope, que je peux redonner le sourire à des enfants malades, je me dis que je fais un des plus beaux boulots du monde. »

Mais, derrière les sourires et les uniformes de héros, le ­ras-le-bol des cast members – le nom que Disney donne à ses salariés – couve depuis des années. Après deux grèves peu médiatisées, pour ne pas entacher l’image de petit paradis, les salariés ont décidé de rendre leur malaise visible en défilant au milieu des attractions dans Main Street le 30 mai. Un crève-cœur pour beaucoup, qui ne jurent que par le « respect du parc » et de ses visiteurs. Les réponses (125 euros de prime, une partie du 13e mois mensualisé, une incitation à monétiser leur compte épargne-temps) de la direction, qui n’a pas souhaité répondre à nos questions, sont jugées insuffisantes. « Il n’y avait plus d’autre moyen pour se faire entendre », plaide Samir Chagroune.

La liste des frustrations s’étire comme la queue devant Big Thunder Mountain, les montagnes russes les plus courues du parc : salaires autour du smic quand le coût de la vie explose ; sous-effectifs chroniques qui obligent de simples employés à manager des armées d’intérimaires ; plannings flexibles qui nuisent à la santé et impactent la vie sociale. « Avant le Covid, des petits gestes compensaient un peu : des petites primes, des ­déjeuners, des sorties offertes, se souvient Samir Chagroune. Ils ont disparu et ne sont jamais revenus. » Les salariés affirment que leurs conditions de travail, dégradées, ne leur permettent plus d’appliquer la « philosophie Disney » : sécurité, courtoisie, spectacle, efficacité, inclusion.
C’est de la maintenance qu’est partie l’étincelle. Au pied d’une montgolfière qui fait le yoyo dans un ciel azur, Etienne ­ – un prénom d’emprunt – montre une photo sur son téléphone. On l’y voit fin mars au milieu de collègues, la première équipe à avoir transformé sa colère en action. « On a commencé à débrayer à huit pour demander une hausse de salaire et le doublement des indemnités kilométriques. Et on a obtenu… rien », sourit-il. Etienne travaille à l’atelier animation : il répare les automates des attractions. « Alors, on est allé voir la maintenance de nuit, qui intervient sur les spectacles ou les attractions, poursuit-il. Petit à petit, on s’est retrouvé à 50, puis 200… »

Cette fois, Sylvain Cayard flaire les prémices de quelque chose. Le délégué syndical CGT, lui aussi employé de la maintenance, sait que la révolte frémit dans tous les services. « Je me suis dit qu’on allait commencer par créer un groupe WhatsApp pour se compter », retrace le trentenaire. Il prend le nom de Mouvement anti-inflation (MAI) et grossit, nourri par le bouche-à-oreille et des séances de tractage. Il atteint vite la limite des 1 000 membres autorisés.

Sylvain Cayard, treize ans de syndicalisme, s’étonne encore de ce succès. « Il y avait déjà eu des mouvements sociaux, mais ils n’ont jamais vraiment pris. » Que la maintenance gronde, ce n’est pas inhabituel, mais les ­opérationnels du parc, les employés des attractions ou des restaurants, c’est historique. « Ce sont les smicards et donc les plus difficiles à convaincre, note Samir Chagroune, qui a eu pour rôle de les rallier à la lutte. Une journée de grève, c’est une journée de salaire perdu, le montant des repas d’une semaine. » La revendication d’une hausse de 200 euros du salaire mensuel a fédéré par-delà les métiers.

Mais le MAI a aussi bénéficié du travail d’un premier collectif de salariés. Il y a trois ans, un groupe Facebook baptisé « MS2020 » (« Mouvement social 2020 ») a libéré la parole sur les conditions de travail chez Disney. Fort de 2 600 membres, « créé par des “casts” pour des “casts” », il sert encore de canal de ­communication. Aujourd’hui comme hier sur Facebook, ce ne sont pas les syndicats qui donnent le « la ». « On a monté un comité d’organisation dont tous les salariés peuvent faire partie s’ils sont élus en assemblée générale, décrit Sylvain Cayard. Les gens peuvent dire : “Le collectif, c’est nous.” »

Bien que nombreux, les syndiqués sont priés de mettre leur étiquette en sourdine. Sylvain Cayard arbore comme panoplie de lutte un gilet jaune siglé MAI. Adhérent à l’UNSA, Samir Chagroune se présente à ses camarades comme salarié lambda. « Je n’ai pas de mandat pour me protéger, pas d’heures de délégation. Je crame mes ailes dans ce combat, c’est un argument pour convaincre. » Loris Tabourel, 20 ans à peine, a rejoint le comité d’organisation parce qu’il est « porté par les travailleurs, sans politique derrière ». Employé de restauration, payé 1 300 euros par mois et cassé par l’alternance des plages horaires, il trouve que « la cause est noble ». « A Disneyland, les jeunes sont les premiers concernés, insiste-t-il. Ça me semblait important de les représenter. »

L’UNSA et la CGT seront là, disent-ils, pour négocier avec la direction, conscients aussi que des élections professionnelles se profilent. Seule la CFDT, le premier syndicat de Disneyland Paris, jugé proche de l’entreprise par les grévistes, fustige un combat qui « met le parc en péril ». « Le problème de l’inflation est réel, mais 200 euros net par personne, c’est pas possible, on est quand même 17 000 salariés », rétorque Djamila Ouaz. La secrétaire de section reproche au MAI d’entraîner des précaires dans un conflit dur sans porte de sortie.

Choc des générations ? « Aujourd’hui, les salariés ne veulent plus d’organisations syndicales. On ne respecte plus les institutions, soupire-t-elle, très remontée. Les jeunes n’ont pas d’attachement à l’entreprise, ils veulent tout, tout de suite, ils ne se projettent pas dans l’avenir, car ils se disent qu’ils n’en ont pas. » « On veut juste vivre de notre travail et faire comprendre à la direction qu’on ne crée pas de la magie avec de la misère », rétorque Samir Chagroune. Le premier jour d’embauche chez Disneyland, chaque salarié reçoit des mains de la mascotte de Mickey un badge à son nom et entend déclamer la maxime maison : « La magie n’existe pas sans vous. »

[Carpentier]

Ça c’est beau, en effet.
Et ce sont peut-être aussi des métiers vers lesquels on pourrait arrêter d’envoyer, de conseiller d’aller en disant: ‘ ils embauchent facile, ils ont toujours besoin de monde, essaye, en attendant, ça te fera toujours de l’argent ‘ comme avec Mc Do et cie, souvent.
Car l’investissement est le même pour passer l’embauche que partout, le même cinéma qu’ailleurs, face à toi c’est la même prétention de sérieux côté employeur.
Autant préserver son énergie.

[François Bégaudeau]

« Seule la CFDT, le premier syndicat de Disneyland Paris, jugé proche de l’entreprise par les grévistes, fustige un combat qui « met le parc en péril ». « Le problème de l’inflation est réel, mais 200 euros net par personne, c’est pas possible, on est quand même 17 000 salariés », rétorque Djamila Ouaz. La secrétaire de section reproche au MAI d’entraîner des précaires dans un conflit dur sans porte de sortie. »

Pour ceux à qui la belle unité syndicale vaine de ces derniers mois aurait fait oublier les fondamentaux.

[Carpentier]

Bonjour,
https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/06/07/les-pays-industriels-ont-choisi-la-croissance-et-le-rechauffement-climatique-et-s-en-sont-remis-a-l-adaptation_6176573_3232.html
En espérant que tout le monde va bien.

[Dr Xavier]

Les anniversaires, c’est sacré. Bon anniversaire !
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Jean-Baptiste Fressoz
Historien, chercheur au CNRS
Dès la fin des années 1970, les gouvernements des pays industriels, constatant l’inéluctabilité du réchauffement, ont délibérément poursuivi leurs activités polluantes quitte à s’adapter à leurs effets sur le climat, rappelle Jean-Baptiste Fressoz dans sa chronique.
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L’émoi provoqué par la sortie du ministre de la transition écologique, Christophe Béchu, qui a annoncé « commencer à construire une trajectoire [de réchauffement] à 4°C » en vue de la fin du siècle, est assez hypocrite. Que l’objectif des 2°C, et a fortiori celui de 1,5°C, soit pour ainsi dire inatteignable est un secret de polichinelle. Il suffit de considérer les diminutions extraordinairement rapides des émissions qu’il faudrait obtenir pendant les années 2020 pour comprendre le problème.
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Mais feindre la surprise donne l’impression d’avoir essayé : l’adaptation serait donc le résultat d’un échec, celui de nos efforts de transition. Or, ce récit moralement réconfortant est une fable. En réalité, l’adaptation a été très tôt choisie comme la stratégie optimale.
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Dès novembre 1976, la Mitre Corporation, un groupe de réflexion d’origine militaire proche de la Maison Blanche, organisait un congrès intitulé « Living with Climate Change : Phase II ». Dans son préambule, le rapport passait rapidement sur le réchauffement, considéré comme inexorable. Restait à en évaluer les conséquences sur l’économie américaine. Mitre souhaitait ouvrir « un dialogue avec les leaders de l’industrie, de la science et du gouvernement ». Le résultat est impressionnant de prescience, et de désinvolture.
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Prescience quand il aborde par exemple le problème de la contraction des sols argileux et de ses effets sur la solidité des bâtiments, une conséquence effectivement coûteuse du réchauffement ; désinvolture, quand rien n’est dit de l’assèchement du Colorado, des incendies de forêt ou des tempêtes en Louisiane. L’agriculture était bien identifiée comme vulnérable mais, à l’échelle des Etats-Unis, ce secteur aurait toujours le moyen de déplacer les zones de production.
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Une bataille perdue d’avance
En 1983, le rapport « Changing Climate » de l’Académie des sciences américaine – le titre est révélateur – reprenait cette vision rassurante. Le dernier chapitre reconnaissait l’impact du réchauffement sur l’agriculture, mais comme son poids dans l’économie nationale était faible, cela n’avait pas grande importance. Concernant les « zones affectées de manière catastrophique », leur sacrifice était nécessaire pour ne pas entraver la croissance du reste du pays, même s’il faudra probablement les dédommager.
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Au Royaume-Uni, un séminaire gouvernemental d’avril 1989 exprimait également bien ce point de vue. La première ministre Margaret Thatcher (1979-1990) avait demandé à son gouvernement d’identifier les moyens de réduire les émissions. Les réponses vont toutes dans le même sens : inutile de se lancer dans une bataille perdue d’avance. On pourrait certes améliorer l’efficacité des véhicules, mais les gains seraient probablement annihilés par ce que les économistes définissent comme les « effets rebonds ». Selon le ministre de l’agriculture, « pour avoir un effet, les mesures à prendre devraient être si sévères qu’elles auraient des conséquences catastrophiques sur notre compétitivité ».
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Le ministre de l’énergie rappelait que le Royaume-Uni ne représentait que 3 % des émissions et que cette part allait rapidement diminuer avec l’émergence de la Chine et de l’Inde. Des efforts, même héroïques, n’auraient aucun effet perceptible sur le climat. La conclusion s’imposait : « On ne peut pas faire grand-chose à l’échelle nationale, et même internationale, pour empêcher le réchauffement global. On peut seulement espérer en atténuer les effets et nous y adapter. »
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C’est à cette époque que le Royaume-Uni se prononce contre le projet d’écotaxe européenne. La France, sous l’égide de Michel Rocard, avait d’abord promu ce dispositif – qui avantageait son industrie alimentée au nucléaire – avant de faire volte-face juste avant la conférence sur l’environnement de Rio de 1992. C’est aussi à cette époque que l’économiste William Nordhaus démontrait « mathématiquement » le caractère optimal d’un réchauffement de 3,5°C en 2100… Il obtiendra le « prix Nobel d’économie » en 2018 pour ces travaux.
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Sans le dire, sans en débattre, les pays industriels ont « choisi » la croissance et le réchauffement, et s’en sont remis à l’adaptation. Cette résignation n’a jamais été explicitée, les populations n’ont pas été consultées, surtout celles qui en seront et en sont déjà les victimes.

[Carpentier]

.. Le nouveau régime climatique, la destruction accélérée des milieux de vie ont fait quitter à beaucoup d’entre nous l’archipel des certitudes où nous nous ébattions depuis la pensée des Lumières, remettant en cause l’édifice intellectuel et institutionnel qu’elle nous avait légué. / … [le grand récit évolutionniste qui conduisait l’humanité vers un perfectionnement constant, mais inégal selon les lieux, dû au progrès de la maîtrise des ressources]

+ https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/06/09/philippe-descola-et-baptiste-morizot-face-aux-bouleversements-ecologiques-il-est-temps-de-bifurquer-et-d-amenager-le-monde-pour-la-vie_6176849_3232.html
merci
(pas grand chose au p’tit déj ce matin, 3e jour de diète pour acheter le socialter spécial 🙂) ☕

[Dr Xavier]

Bon anniversaire (bis et bise si je peux me permettre). Tu le sais peut-être déjà mais as-tu regardé avec la bibliothèque municipale de ta commune si tu n’as pas un accès en ligne à un agrégateur de journaux ? (C’est précieux les bibliothèques municipales, pourvu qu’elles restent tjrs éloignées des refards des marchands.)
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Philippe Descola et Baptiste Morizot : « Face aux bouleversements écologiques, il est temps de bifurquer et d’aménager le monde pour la vie »
Propos recueillis par Nicolas Truong
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ENTRETIEN La crise climatique nous fait entrer dans une époque nouvelle que les concepts des Lumières peinent à appréhender, alors qu’il convient de refaire société avec la Terre, estiment l’anthropologue Philippe Descola et le philosophe Baptiste Morizot, dans un entretien au « Monde ». Dialogue entre deux explorateurs engagés.
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Professeur émérite au Collège de France, Philippe Descola est un anthropologue qui a converti toute une génération de chercheurs à penser « par-delà nature et culture ». Maître de conférences à l’université Aix-Marseille, Baptiste Morizot est un philosophe qui explore nos « manières d’être vivant ». Tous deux sont des intellectuels de terrain : en Amazonie parmi les Achuar, une tribu jivaro, pour Philippe Descola ; sur la piste animale, mais aussi dans les fermes réensauvagées ou en agroforesterie, pour Baptiste Morizot.
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Tous deux, qui participent à l’ouvrage collectif On ne dissout pas un soulèvement. Quarante voix pour Les Soulèvements de la Terre (Seuil, 192 pages, 11,50 euros), ont conscience que nous avons changé d’ère et qu’il convient de « bifurquer » afin de maintenir les conditions d’habitabilité de la planète. Philippe Descola, qui a récemment consacré un séminaire, à l’université de Berkeley (Californie), à l’élaboration d’une nouvelle « cosmopolitique », et Baptiste Morizot, qui vient de publier L’Inexploré (Wildproject, 432 pages, 26 euros), s’entretiennent ici, dans un dialogue philosophique, sur les enjeux écologiques.
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Dans quel nouveau monde nous fait entrer la crise écologique ? Et dans quelle mesure bouleverse-t-il nos anciens cadres de pensée ?
Philippe Descola : Le nouveau régime climatique, la destruction accélérée des milieux de vie ont fait quitter à beaucoup d’entre nous l’archipel des certitudes où nous nous ébattions depuis la pensée des Lumières, remettant en cause l’édifice intellectuel et institutionnel qu’elle nous avait légué. Nous savons certes ce qui ne va pas dans les grandes lignes, en quoi nos instruments de mesure et nos outils de connexion ne nous permettent plus de rendre compte de notre réalité collective. Nous avons laissé derrière nous le grand récit évolutionniste qui conduisait l’humanité vers un perfectionnement constant, mais inégal selon les lieux, dû au progrès de la maîtrise des ressources, conscients que nous sommes que les solutions techniques ne sauveront pas la Terre de la dégradation de plus en plus perceptible de ses conditions d’habitabilité. Nous mesurons aussi de mieux en mieux combien la position en surplomb que l’humanité dominante – européenne, coloniale, capitaliste – a peu à peu usurpée vis-à-vis des autres quhumains a conduit le monde vers l’impasse dans laquelle nous nous trouvons. La prudence et la modestie nous obligent à dire que nous sommes conscients d’un ébranlement, mais à la peine pour le définir, et surtout incapables de savoir sûrement où il va nous mener.
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Baptiste Morizot : Comment penser un âge de bouleversements sans le refermer dans sa signification et ses possibles ? Sans le surdéterminer en « effondrement », en « apocalypse » ou en « déclin » ? Sans lui assigner une identité, alors même qu’il est encore en cours dans toutes ses incertitudes ? Je fais l’hypothèse que c’est un des sens qu’on peut donner au concept anthropologique de « temps mythique ». A l’origine, il qualifie un temps où les relations avec les autres êtres, les milieux vivants, les animaux, les végétaux est devenu instable, où il faut nommer et fabriquer des relations avec eux qui soient capables de rendre le monde habitable pour tous. Ce qui m’intéresse, c’est d’en faire une interprétation philosophique pour penser notre conjoncture. Il permet, à mon sens, de rendre intelligible un phénomène partagé par toute société humaine prise dans une histoire : la survenue de grands bouleversements écologiques, qui ouvrent une nouvelle ère après des périodes de stabilité.
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Du fait du caractère instable du monde actuel, bouleversé par quelques siècles de modernité industrielle et capitaliste, du fait de la conscience collective émergente de la nécessité de repenser nos relations au monde vivant, parce qu’elles ont été déstabilisées par l’extractivisme, j’explore les effets d’intelligibilité potentiels de l’idée de « temps mythique » pour comprendre notre époque troublée. Les Lumières, dans cette phase critique, ne sont plus de l’ordre du feu prométhéen du progrès. Elles ressemblent peut-être plus humblement aux feux de signalement pour indiquer une piste d’atterrissage d’urgence à une civilisation qui a cru pouvoir habiter hors-sol et qui doit désormais atterrir dans des modes de subsistance enfin terrestres.
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Ph. D. : Peut-on appeler « temps mythique » cette période d’instabilité que nous traversons et dont Baptiste Morizot explore de façon incisive les dimensions philosophiques ? Je ne suis pas sûr que l’expression soit la plus idoine, tant elle renvoie, en anthropologie, à quelque chose de différent. Car le temps du mythe, en Amazonie et dans les collectifs animistes tout du moins, désigne l’apparition du discontinu plutôt qu’une redistribution des cartes. C’est un moment au cours duquel les plantes et les animaux, des personnes humanoïdes dotées d’une intériorité et des arts de la culture comme les humains, ont acquis les corps que nous leur connaissons à présent ; elles sont passées d’une culture partagée par tous les vivants à l’ère des discontinuités physiques. Les mythes racontent les circonstances de ce mouvement de spéciation et justifient ainsi les raisons pour lesquelles les plantes et les animaux continuent à être des personnes, mais avec des corps différents. Je préfère parler de « recomposition » pour désigner le moment que nous traversons : les assemblages anciens montrent leurs limites et les assemblages nouveaux n’existent qu’en puissance.
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Pourquoi les mots qui décrivent notre condition moderne, comme ceux de « société », de « nature », de « culture » et même de « politique », ne sont-ils plus adéquats pour raconter notre nouvelle condition terrestre ?
B. M. : Je voudrais prendre un exemple. Un des grands enjeux contemporains, parce qu’il implique la viabilité de notre futur, est la question de nos relations avec les vivants non humains de la biosphère. Or, nos concepts pour penser ce problème sont tragiquement sous-dimensionnés et inadaptés. Pour pressentir que nous ne sommes pas très avancés sur le sujet, il suffit de pointer que l’essentiel des propositions contemporaines concernant la transformation de nos relations au monde vivant qui nous a faits, qui nous abrite, dans sa pluralité et ses mille interdépendances avec les sociétés et les vies humaines, tient aujourd’hui dans la formule « Mieux protéger la biodiversité ».
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Si ce concept est intéressant lorsqu’il est appliqué dans les contextes pertinents, en revanche, lorsque la « biodiversité » devient le nom hégémonique du monde vivant, il bloque les possibilités de pensée et d’action nécessaires pour l’avenir – parce qu’il masque ce que le vivant est vraiment, et qui nous sommes en lui. C’est qu’en fait la biodiversité est un instrument pour compter les espèces et qu’on finit par confondre cet instrument de mesure avec ce qui est mesuré : la vie sur Terre. Ce que la « biodiversité » capture et restitue du vivant, c’est avant tout des listes d’items : des listes d’espèces, d’écosystèmes, de fonctions – c’est-à-dire des choses intrinsèquement passives, à l’égard desquelles le seul rapport est spontanément de type « protection patrimoniale ». Cela transforme le vivant en énumération d’entités apathiques, fragiles et en attente de notre gestion toute-puissante. Une liste, ça n’agit pas, ça ne fait pas le monde, ça ne rend pas la Terre habitable. C’est quelque chose qu’on peut seulement protéger et compter.
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Mais ce n’est pas cela, le monde vivant : ce n’est pas nous qui l’avons fait, c’est lui qui nous a faits. C’est lui qui nous maintient en vie à chaque instant. C’est un environnement donateur qui a créé dans le temps long de l’évolution nos corps, nos esprits et tous les branchements fins aux autres espèces qui permettent à tous de rayonner un jour de plus. Pour changer de projet de société, nous avons besoin de penser le monde vivant comme ce qu’il est vraiment : quelque chose d’actif, d’organisé, de constitutif, de jamais en attente, tramant toujours l’habitabilité de ce monde en nous et hors de nous.
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Ph. D. : Nous avons hérité de la philosophie des Lumières les concepts au moyen desquels l’Europe s’est appréhendée de façon réflexive dans sa trajectoire temporelle – société, nature, culture, politique, histoire, art, économie, etc. – en présumant de leur universalité. Les sciences sociales d’abord, le langage ordinaire ensuite s’en sont emparés pour désigner le mobilier du monde en présupposant que ce mobilier était partagé par tous les humains. Or, l’anthropologie et l’histoire ont montré que ce n’était pas le cas et que le découpage de la réalité opéré par la pensée moderne fait violence à la manière dont d’autres civilisations, parfois contemporaines, composent leurs mondes. La responsabilité des sciences sociales est donc de mieux nommer les êtres et leurs relations pour faire droit à cette diversité, et nous préparer, en outre, à vivre dans un monde, celui de l’anthropocène, où la distinction ontologique et institutionnelle entre nature et société n’a plus guère de sens.
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Il faut pouvoir accommoder dans notre vocabulaire conceptuel d’autres façons de faire monde. C’est pourquoi, par exemple, je plaide pour remplacer « société » par « collectif », le second terme ne préjugeant pas de ce qui est assemblé – des humains, des autres qu’humains, une combinaison des deux –, tandis que le premier réduit l’assemblage aux seuls humains. De même faudrait-il revoir la terminologie cosmopolitique en la purgeant de son anthropocentrisme – un héritage de Kant –, afin d’imaginer des formes de relations et de souveraineté qui donnent toute leur place à des agents non humains.
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En quel sens peut-on soutenir, comme vous l’écrivez, Baptiste Morizot, que « les vivants sont sortis de la nature pour entrer en politique » ?
B. M. : Nous héritons d’une manière de voir le monde qui établit une distinction entre, d’un côté, le monde humain et politique et, de l’autre, la nature, vue comme un ensemble inerte de ressources matérielles. Mais notre habitabilité est constituée d’interdépendances multiples. Sans la photosynthèse de la vie océane, il n’y a pas d’oxygène respirable pour la vie terrestre. C’est la vie qui, depuis quatre milliards d’années, aménage le monde pour la vie. Le travail des insectes pollinisateurs qui nous donne tous nos fruits et légumes, l’action des forêts qui filtrent l’eau, celle des végétaux en symbiose avec les champignons qui captent le carbone ne constituent pas simplement un ensemble de conditions matérielles et passives. Il faut y voir des relations actives, des alliances objectives nouées entre les êtres, des modus vivendi.
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Par conséquent, le vivant ne relève plus du domaine de l’ancienne « nature », il entre quelque part dans le champ de ce que nous appelions « politique ». Il faut donc trouver d’autres façons d’établir avec lui des relations. Le problème, c’est que le concept de « politique » a été construit par la modernité pour exclure par définition toute entité non humaine, et les formes qu’il déploie, comme la citoyenneté, le vote, la contestation, l’égalité de droits, sont faites de manière que seuls les humains puissent légitimement y participer. De sorte que donner la citoyenneté aux chiens est un idéal absurde. Depuis le XVIIe siècle, nos modes de relations politiques se sont stabilisés autour d’un modèle très restreint, où prime l’usage d’une parole argumentée et rationnelle. Ce modèle ne peut accueillir les rivières, les pollinisateurs, les loups et les forêts. Il ne s’agit pas ici de faire de la « démocratie avec les bactéries ». C’est un autre problème que je construis. Il faut trouver autre chose. C’est ce que j’appelle « alterpolitique ».
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Qu’est-ce que l’alterpolitique ?
B. M. : Ce concept nomme tout l’espace des relations possibles entre nous et les autres vivants, qui a été appauvri, occulté et interdit dans sa richesse polymorphe par la modernité dualiste. Cette dernière a cloisonné toutes les relations possibles en ce monde dans deux catégories limitées et binaires : la nature, avec ses rapports de force et de prédation, et le « politique », restreint au contractualisme et à la citoyenneté. Ce n’est pas seulement qu’il faut repenser autrement nos relations concrètes aux vivants, c’est qu’il faut repenser leur nature même, pour rouvrir l’espace potentiel, occulté par la modernité, où elles peuvent se déployer.
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Ph. D. : On peut d’abord dire que, pour beaucoup de peuples, les vivants n’ont jamais été « dans la nature » – puisqu’elle n’existe pas pour eux – et qu’ils sont depuis toujours « en politique ». C’est le cas, notamment, des Amérindiens de la région de Cuzco [Pérou], pour ne prendre que des exemples récents : ils protestent contre un projet de mine à ciel ouvert au motif que l’excavation détruirait une montagne vue comme un membre de leur collectif envers qui les humains ont un devoir de solidarité. Ou des membres de la communauté de Sarayaku, en Amazonie équatorienne, lesquels demandent que soient reconnues internationalement les relations matérielles et spirituelles entre les humains et les autres qu’humains (dont les esprits) se déployant sur leur territoire.
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En outre, il n’y a pas que les vivants que nous, naturalistes, avons rangés dans la nature : il y a aussi les milieux de vie, les espaces où la vie se produit à travers des interactions complexes. Or, ce sont ces interactions mêmes qui sont politiques, si l’on entend comme politique non pas la gestion des rapports de pouvoir et la délibération sur le bien commun, comme c’est le cas traditionnellement, mais plutôt le registre des rapports entre mondes, lesquels connectent ou séparent les opérateurs nécessaires à la vie de tel ou tel assemblage d’humains et d’autres qu’humains, au premier chef lorsque leurs conditions d’existence relèvent en apparence de régimes ontologiques différents : transformations chimiques, systèmes techniques, symbioses et commensalités, réseaux d’échange de ressources, etc. L’affaire n’est pas simple, car il s’agit, d’une part, d’admettre l’altérité radicale des autres qu’humains, leurs modes d’existence spécifiques, leurs intérêts propres, en même temps que de reconnaître que nous avons un destin commun comme habitants d’une même planète.
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Que pourrait être une cosmopolitique ou une alterpolitique terrestre ?
B. M. : Je voudrais prendre un exemple. Les pollinisateurs, qu’il s’agisse d’oiseaux, d’insectes, d’animaux, sont dotés du pouvoir écologique de féconder toutes les plantes à fleurs, de manière à rendre disponible l’énergie solaire sous la forme de fruits pour d’autres espèces dépendantes de la photosynthèse, dont les humains. C’est une faculté évolutionnaire insubstituable, négociée dans le long passé des coévolutions avec les végétaux. Aucune technologie ne peut la remplacer. Sans elle, la vie humaine et animale sur Terre est impossible. Or, elle est fragile, elle est historique, nous en bénéficions dans le cadre de l’agriculture, non pas comme un donné naturel mécanique, inépuisable et éternel, mais comme une contribution précieuse et précaire de la vie non humaine à la vie humaine.
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En conséquence, et du fait de la vulnérabilité mutuelle que cela induit dans nos relations aux pollinisateurs, la dimension politique de leur aptitude à polliniser se retrouve en pleine lumière. Et la relation des collectifs humains aux pollinisateurs qu’est l’agriculture, loin d’être l’extraction d’une matière biologique passive produite par les seuls humains, révèle sa vraie nature : c’est une alliance fragile avec d’autres vivants, qui exige des arts diplomatiques et des formes de réciprocité pour être maintenue, pour prospérer.
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Ces alliances alterpolitiques n’ont rien à voir avec le politique moderne : il n’y est pas question de donner la citoyenneté ou le droit de vote aux abeilles, mais bien de comprendre et défendre leur rôle dans la fabrique collective du monde commun. Or, aujourd’hui, nous ne pouvons pas penser un projet de société sans une agriculture qui prenne au sérieux le fait que les pollinisateurs comme la faune des sols, et plus largement la biodiversité riche et complexe qui donne sa vitalité et sa résilience à chaque écosystème, jouent un rôle central et irremplaçable dans la fabrication du monde habitable pour tous, humains et non humains. Ils sont pris avec nous dans des alliances vitales que nous ne pouvons plus penser faute de concepts.
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Les formes d’agroécologie dont les pratiques culturales favorisent la prospérité des pollinisateurs sauvages en leur sein, comme on l’expérimente concrètement au sein de l’association Réensauvager la ferme, dans la Drôme, à l’opposé des agricultures extractivistes en monoculture dopées aux intrants phytosanitaires qui les détruisent, sont déjà en train de réinventer ces alliances : l’enjeu est de leur donner un nom, une visibilité et une force de traction politique collective, pour faire enfin société avec les formes de vie qui font tenir ce monde debout.
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Ph. D. : Il me semble qu’une véritable cosmopolitique pourrait commencer par le tissage de solidarités entre des agents humains et autres qu’humains soumis à un même régime de domination. Le cas des motifs et des conséquences de la déforestation de l’Amazonie est, à cet égard, exemplaire. Rappelons d’abord que cette forêt est, en grande partie, anthropogénique, c’est-à-dire que sa composition floristique est le produit des façons culturales et des techniques d’agroforesterie que les Amérindiens ont développées au cours des millénaires. Sa destruction par l’agrobusiness pour y substituer des cultures de soja est donc un crime à la fois contre les populations autochtones, contre l’humanité et contre les milieux de vie.
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La chaîne criminelle peut toutefois être mieux particularisée : elle lie comme victimes les Amérindiens du Brésil dépossédés de leur terre au profit de la culture intensive du soja dont on gave les cochons européens, élevés dans des conditions indignes, avec les milieux de vie détruits à la fois par cette monoculture et par l’élevage industriel. On peut parler de « géoclasses » pour ces solidarités embryonnaires ou à construire entre humains et autres qu’humains qui unissent en réseaux les employés des élevages porcins et des abattoirs, les Amérindiens spoliés, les ouvriers agricoles de l’agrobusiness brésilien, les cochons et les tourbières de Bretagne, les écosystèmes amazoniens détruits par le défrichement, les espèces affectées par l’usage massif des herbicides et des intrants dans la culture du soja, ainsi que les organismes perturbés par la prolifération des algues vertes sur le littoral.
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L’ouverture cosmopolitique peut aussi se réaliser par des modifications du droit de propriété, telle celle qui confère une personnalité juridique à des milieux de vie, généralement des bassins versants comme le fleuve Whanganui en Nouvelle-Zélande, la [rivière] Magpie au Québec ou [le fleuve] Atrato en Colombie. En personnifiant le droit à exister d’un écosystème, on inverse potentiellement la direction multiséculaire de l’appropriation : non plus des humains vers des ressources physiques localisées, mais d’un territoire devenu autonome vers ses habitants humains et autres qu’humains. Les humains ne sont plus des sujets politiques parce qu’ils sont maîtres et possesseurs d’un milieu de vie, mais parce que, en tant que possédés par l’espace qui les accueille, ils sont en situation d’entretenir avec lui une relation d’équité.
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« Trouver un lieu vivant à aimer personnellement et à défendre collectivement » : la formule employée par Baptiste Morizot peut-elle être la maxime de cette écologie qui mobilise autant les affects que les concepts ?
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B. M. : Je voudrais clarifier un malentendu : ce n’est pas là un appel à aller « vivre à la campagne ». C’est une tentative de repartir des terrains, des enjeux territorialisés, pour prendre appui sur ce qui autour de nous mérite d’être défendu. Ce qui est intéressant dans cette idée de reterritorialiser l’attachement au monde, c’est de sortir du hors-sol pour chercher des endroits réels où se nouent des enjeux globaux. C’est là que sont ces attracteurs qui reconfigurent le champ de l’attention collective, en nous enjoignant de prendre au sérieux, par exemple dans le même mouvement, le destin des pollinisateurs et les conditions de travail des paysans qui sont concernés par leur déclin.
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Voici l’originalité de ces attracteurs terrestres : ils nous mobilisent en tant qu’humains dans notre condition de vivants parmi les vivants. Et ils reformulent le « pour » et le « contre » de l’action. Partager l’eau entre humains, et avec les autres vivants, contre son accaparement par l’agro-industrie. Laisser respirer et prospérer la terre, agricole et sauvage, contre sa bétonisation outrancière. Face aux bouleversements écologiques et à nos héritages de destruction, il est temps de bifurquer et contribuer aussi aux capacités de la vie à aménager le monde pour la vie. Peut-on encore le faire ?
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Ph. D. : Baptiste Morizot a raison de souligner la puissance des attracteurs localisés comme moteurs de l’action politique et ferments de coalitions transpécifiques. Une mutation de nos sensibilités à l’égard du vivant n’est pas suffisante pour engendrer un bouleversement cosmopolitique. Il y faut aussi des structures institutionnelles – territoires alternatifs, mobilisations contre l’accaparement des terres et de l’eau, luttes contre des projets écocidaires – sur lesquelles appuyer un projet local de faire monde. Celui-ci n’est pas la revendication d’une « petite patrie » dans une tradition chauvine et réactionnaire, mais au contraire la traduction dans un foyer clairement situé et bien connu d’un programme de relocalisation de nos attachements au vivant et d’aiguisement de notre attention à ce qu’il porte de joie et de plénitude.

[Carpentier]

🙏🥰
passage rapide pour te remercier et me laisser volontiers biser – à mon âge, tu penses (j’espère que je pique pas encore trop) 😅
Je vais creuser cette histoire d’agrégateur de journaux – mazette – en bibli, j’y lis parfois ceux à dispo version papier le weekend (selon leur périodicité ils restent plus ou moins longtemps) mais je pressens qu’après ton conseil, je vais être une autre femme.
En attendant, je vais me reprendre un verre, tiens 🍷
😘

[Carpentier]

👋 Docteur Xav 😌
Si jamais, pour le topic #travail#santé
https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/06/15/proces-fortin-de-l-ingenieur-fou-de-planeur-au-chomeur-en-fin-de-droits-quinze-ans-de-chute-racontes-par-les-temoins_6177691_3224.html

[Dr Xavier]

Deux pour le prix d’un. J’en déduis que le coup de la bibliothèque n’a pas marché ? J’aime beaucoup la plume de PRD.
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Procès Fortin : « Pourquoi tu as fait ça, Gabriel ? Explique ! Ils ont besoin de savoir ! »
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L’ingénieur, jugé pour le triple assassinat et la tentative d’assassinat de responsables des ressources humaines et d’une salariée de Pôle emploi, en 2021, n’a pas vacillé, mardi, face aux témoignages de sa mère et de son frère. Il a lu une lettre dans laquelle il se présente en victime.
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Par Pascale Robert-Diard(envoyée spéciale à Valence)
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Sauf miracle de l’audience – il s’en produit parfois –, Gabriel Fortin ne s’ouvrira pas. Mais, déjà, il est là et, mardi 13 juin, au premier jour de ce procès prévu pour durer trois semaines, c’est une surprise. Une bonne surprise, est-on tenté d’écrire, tant l’on redoutait une audience en absence. L’homme qui, en janvier 2021, à deux jours d’écart et 480 kilomètres de distance, a assassiné de sang-froid une conseillère de Pôle emploi et deux responsables des ressources humaines, tenté d’en assassiner un troisième, en application d’un plan mûri pendant des années, a un visage, un corps, une voix. Une peau mate de métis, un crâne et un visage glabre, une silhouette épaissie dans une impeccable chemise bleu pâle.
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C’est sa voix qui frappe. Métallique, détachée, lorsqu’il décline son identité et sa date de naissance. Revêche, quand il refuse d’indiquer son adresse avant son arrestation.
« Nancy.
– Quelle rue ?
– Nancy. »
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A la question rituelle suivante « avez-vous quelque chose à déclarer ? », Gabriel Fortin s’exclame : « Ah ben oui ! » Et déplie la feuille de papier manuscrite qu’il tient à la main. Il lit.
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« Je souhaite dire que c’est beaucoup de mensonges, dans la continuité des faits dont j’ai été victime. J’ai envoyé de nombreuses plaintes aux procureurs de Chartres, de Valence, de Nancy. J’ai alerté le doyen des juges d’instruction, des députés, des ministres de la justice, le Défenseur des droits. Donc, toutes ces personnes, les procureurs, vous, Monsieur – il se tourne vers le siège de l’avocat général –, sont responsables de la situation. »
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Moment de vertige
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Gabriel Fortin replie sa feuille et se rassoit. Il jette à peine un regard à la femme aux cheveux blancs coupés court, le visage barré de lunettes et d’un masque sanitaire, qui avance avec difficulté jusqu’à la chaise posée devant la barre des témoins. Francine, sa mère.
Des deux heures pendant lesquelles elle a été interrogée, on ressort brouillé, tant la vieille dame de 78 ans a montré de visages et d’émotions contradictoires. Des phrases au cordeau, dans une langue soignée, alternant avec des moments de totale confusion. Des digressions sur l’accessoire et des oublis sur l’essentiel. Une souffrance absolue et une abyssale indifférence. Des mots justes, sincères, pour exprimer sa compassion aux familles des victimes, aussitôt annihilés par des considérations complotistes ou totalement inappropriées.
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Laquelle faut-il retenir ? La femme à jamais blessée d’avoir été abandonnée par le père de ses deux fils, un étudiant doctorant qu’elle vénérait, reparti du jour au lendemain rejoindre son autre famille au Gabon, en la laissant accoucher seule du cadet, Gabriel, sans lui donner son nom, contrairement à l’aîné ? Celle qui évoque pudiquement le « traumatisme » de cet abandon pour ses garçons ? Ou celle qui justifie aussitôt, d’une voix dure, le fait de n’avoir jamais abordé la question avec eux : « Pour moi, c’était du passé » ? La mère à la fois louve et sévère, évoquant son souci d’élever seule ses deux fils dans le culte de la réussite scolaire et la fréquentation de « personnes respectables, à la bonne moralité » ? Celle qui dit : « Mon fils a passé un diplôme [Gabriel Fortin était ingénieur], il a cherché un emploi, mais il était de la génération Kleenex, des gens qu’on prend pour travailler et qu’on jette » ? Ou celle qui affirme : « Le travail, c’est important. Le chômage, c’est un échec » ? Ou celle, encore, qui vrille au beau milieu d’une réponse et se met à raconter qu’elle-même était « harcelée », que des « gens [la] suivaient dans la rue » et que son téléphone était « piraté » ?
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Et puis, il y a eu ce moment de vertige. A la question de savoir pour quelles raisons elle n’avait jamais rendu visite à son fils en prison, Francine Fortin répond, glaçante :
« C’est loin et ma voiture est en panne.
– C’est donc la première fois que vous revoyez votre fils depuis deux ans et demi ?
– Bah, je l’ai pas vu…
– Il est… là, Madame…
– Où ça ? »
« J’ai été victime »
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Une vieille dame perdue tourne la tête en tous sens, découvre le box et comprend brusquement que son fils est assis derrière la vitre sécurisée, à quelques mètres d’elle. Ses sanglots déchirants pétrifient la salle d’audience.
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« Pourquoi tu as fait ça, Gabriel ? Pourquoi tu m’as pas dit ce qui allait pas ? J’aurais essayé de t’aider ! Explique ! Explique-leur pourquoi ! Ils ont besoin de savoir. C’est difficile. Mais je t’en prie, réponds bien aux questions qu’on te posera. Essaie de leur dire ce qui s’est passé… »
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Gabriel Fortin ne cille pas. Le président lui demande :
« Voulez-vous vous adresser à votre mère ?
– Non. »
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Francine Fortin s’effondre de nouveau. Tour à tour, les avocats des parties civiles, puis l’avocat général, tentent de prolonger ce moment, avec l’espoir que le visage ravagé de la mère fera vaciller le fils. « Vous pouvez nous aider, Madame. » Elle le supplie encore.
« Gabriel ! Les familles des gens qui sont morts sont dans la douleur. Notre famille est dans la douleur. Je t’en prie, explique ! »
D’une voix sèche, il répond :
« Tu n’y es pour rien. »
Puis Gabriel Fortin se lève, déplie sa feuille de papier et répète mécaniquement son texte, au mot près. « C’est beaucoup de mensonges… J’ai été victime… De nombreuses plaintes aux procureurs, aux députés, aux ministres… »
« L’affaire est finie, ajoute-t-il, en se rasseyant.
– Non, Gabriel. On n’attaque pas les gens. Il faut que tu leur expliques…
– Encore ! », s’impatiente-t-il.
Et, pour la troisième fois, Gabriel Fortin reprend sa lecture : « J’ai été victime… »
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L’audience est suspendue. Trente minutes plus tard, son frère, Olivier, s’avance à la barre. Même peau mate, même crâne glabre, même visage rond, mais une silhouette sportive, effilée. « Enseignant-chercheur », décline-t-il.
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Cadenassée par les non-dits
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A mots retenus, il évoque la complicité fraternelle de l’enfance, puis la distance muette qui s’est peu à peu instaurée avec son cadet. La cellule familiale cadenassée par les non-dits. La réussite dans les études et la foi dans le travail, érigées en valeurs cardinales par une mère qui les avait elle-même héritées de son père, enseignant communiste. Leurs différences de personnalité et de parcours professionnel. La façon dont, au fil du temps, son frère évitait les rares occasions de rencontre familiale. Le confinement qui achève de les éloigner. Les retrouvailles à déjeuner, un jour de réouverture des restaurants, à la fin de l’été 2021, où Gabriel lui cache sa situation de chômeur et lui dit qu’il est « tout le temps en télétravail ». La gêne et le rejet que l’aîné scientifique éprouve pour les propos complotistes tenus sur la pandémie de Covid-19 par son cadet. La lente dérive de sa mère et ses accès de paranoïa. Le refus qu’elle lui a opposé de consulter un médecin. « Mon frère, je pense que c’est le même problème. Schizophrène paranoïaque, dit-il. Mais je ne suis pas psychiatre. » Ce que l’aîné n’a pas dit, chacun l’a compris : l’un a réussi, l’autre pas.
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On tenait là une première clé de la forteresse Gabriel Fortin. Mais le président avait encore une question à poser. Aussi brutal et déplacé que le témoin avait été pudique et mesuré, il a lancé : « Bon, vous ne portez pas le même nom que votre frère… Ç’a dû être compliqué dans le passé. Mais, aujourd’hui, vous vous en félicitez ? »

[Dr Xavier]

Et le deuxieme.
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Procès Fortin : de l’ingénieur, fou de planeur, au chômeur en fin de droits, quinze ans de chute racontés par les témoins
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Au deuxième jour du procès de Gabriel Fortin, jugé pour le triple assassinat et la tentative d’assassinat de responsables des ressources humaines et d’une salariée de Pôle emploi, en 2021, ses anciens amis ont évoqué sa personnalité.
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Il faut donc imaginer Gabriel Fortin heureux. Ou presque. Le mot n’a pas été prononcé par les témoins entendus, mercredi 14 juin, à la barre de la cour d’assises de la Drôme, où il est jugé pour le triple assassinat et la tentative d’assassinat de responsables des ressources humaines et d’une salariée de Pôle emploi, en 2021.
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Mais l’un d’eux a quand même dit qu’il l’avait connu « convivial », « sympa », « jovial ». C’était il y a plus de quinze ans. Michel T. était alors instructeur dans un club aéronautique de Nancy. Parmi ses élèves, un ingénieur trentenaire, qu’il appelait « Gaby », passionné de planeurs. Il venait presque tous les week-ends, les jours fériés, s’inscrivait aux stages, ne manquait jamais les soirées crêpes.
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En cette aube des années 2000, « Gaby » a signé son premier contrat d’embauche en Allemagne, au bureau d’études d’un équipementier automobile. Son salaire confortable lui permet de réaliser son rêve, voler. Des années plus tôt, il avait espéré en faire son métier, en passant les concours de l’aviation civile, mais il avait été recalé. Sous le hangar, en bichonnant les carlingues, il se lie d’amitié avec un autre ingénieur, François H. « On parlait informatique, voitures, filles, et surtout vol à voile », se souvient le témoin.
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L’insouciance ne dure pas. En 2003, deux ans après son embauche, le bureau d’études est délocalisé. Gabriel Fortin quitte l’Allemagne, retrouve assez vite du travail dans le Loiret, en CDD, mais l’entreprise ne le garde pas. Il déménage un an plus tard, en Eure-et-Loir, pour un poste en CDI cette fois, dont il est licencié en 2006.
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Nouveau départ, direction Compiègne (Oise), où il est recruté comme directeur de bureau d’études. Là encore, ça se passe mal, le contrat est rompu, Gabriel Fortin intente une action aux prud’hommes, il la gagne. A cette époque, il voit toujours son binôme de l’école d’ingénieurs de Metz, Jacques F., qui garde le souvenir d’un homme « naturel et spontané ». Et puis Jacques se marie, leurs relations se raréfient. A l’aéroclub de Nancy, « Gaby » voit moins souvent François, qui s’est marié lui aussi.
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En 2008, sur le site Copains d’avant, l’ingénieur retrouve la trace de Maud, devenue architecte, avec laquelle il avait vaguement flirté au lycée, quinze ans plus tôt. Il lui propose un déjeuner. Au restaurant, celle-ci est frappée par « l’énorme décalage » entre l’importance qu’il accorde à leur éphémère relation et le peu de souvenirs qu’elle-même en a gardé. « J’étais mal à l’aise, témoigne-t-elle, j’ai écourté le rendez-vous. »
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Il insiste pour la revoir, elle décline d’abord poliment, il continue de la suivre sur les réseaux sociaux. Le jour où elle publie sur Facebook la photo de son amoureux, Gabriel Fortin lui laisse un commentaire désobligeant. « Tu es un grand malade, lui écrit-elle. Tu devrais arrêter de ressasser ! » Il devient injurieux, elle le bloque.
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En cette même année 2008, Gabriel Fortin part s’installer dans la Drôme. Il vient d’être recruté chez Faun Environnement. Il en est licencié au bout de deux ans. C’est son dernier emploi connu.
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Gabriel Fortin a 35 ans, les portes du monde du travail ne s’ouvrent plus devant lui. « Il m’avait dit : “Pôle emploi, c’est n’importe quoi”, raconte à la cour Michel T., son ancien instructeur. Ils lui avaient proposé un poste de manutentionnaire, il l’avait très mal pris. »
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Désormais chômeur en fin de droits, bénéficiaire de l’allocation de solidarité spécifique (ASS), Gabriel Fortin revient vivre à Nancy, dans le studio HLM qu’avait occupé sa mère. Lorsqu’ils le croisent dans la rue, Michel T., comme Jacques F., sont frappés par l’amertume de « Gaby ». « Il avait un sentiment de déchéance sociale », dit l’un d’eux.
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A aucun de ses anciens amis, Gabriel Fortin ne confie sa nouvelle passion. Fini le planeur, il est désormais inscrit au club de tir de Nancy. Il s’y rend le mercredi, le samedi et parfois même le dimanche, s’acharne au tir à 10 mètres, « le plus dur, c’est là qu’on apprend tout », explique Hervé H., l’ex-président du club. Ceux qu’il croise au stand se souviennent d’un homme « hermétique, introverti », qui ne discutait avec personne.
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En 2014, Gabriel Fortin achète légalement sa première arme, un Glock. Un an plus tard, il acquiert le Taurus avec lequel, en janvier 2021, il assassine de sang-froid une conseillère Pôle emploi et deux responsables des ressources humaines, et échoue à en assassiner un troisième. Dans les repérages de son périple meurtrier, de Nancy à Valence, Gabriel Fortin avait fait un détour par la région parisienne, où vivait Maud. Il avait trouvé son adresse, dessiné le plan de son immeuble, identifié ses fenêtres au rez-de-chaussée. Par chance, au printemps 2020, elle avait déménagé.

[Carpentier]

😶 pas encore pris le temps d’explorer ton bon plan, on peut pas être bloqué.es dans les métros parisiens, être cobayes permanents des formations de conducteur.rices ratp – chaud au cul Castex, chaud au cul – et chercher sérieusement à lire sereinement gratuitement 😁
Et puis j’aime bien quand tu penses à moi comme ça, j’avoue 😇 (remerciements x 2, Dr Xavier)
PS: j’en commence la lecture et je t’appelle â l’aide si l’un de mes 2 métros se bloque 🙏)

[Alain m.]

Merci Dr Xavier. Je n’avais jamais entendu parler de cette histoire.

[Carpentier]

Bonjour,
Si tu veux bien/peux prendre le temps de partager les autres jours de ce procès, c’est avec grand intérêt que je les lirai, en attendant que je parvienne à être autonome via une bibli.
Il y a beaucoup dans ce qu’on peut lire déjà avec ces deux articles, du commun à d’autres parcours où un déclassement, un chômage structurel, occasionné notamment par les délocalisations, ou une boîte qu’on ne suit pas et qui, un peu comme ceux dont on dit ’ c’est le genre d’un seul et unique amour’ met un.e salarié.e en mode déshérence un peu comme si cette personne était de ceux qui ont un seul et unique employeur (et ça c’était vraiment pas mieux avant, non.)
Les parcours jalonnés de ruptures diverses et nombreuses (en particulier lorsqu’elles sont proches) sont sans doute plus complexes à vivre/suivre quand on ne vit pas les ruptures comme un quelque chose qu’on a initié ou auquel on a participé.
Pourtant, l’organisation du marché de l’emploi et la grande vague d’embauche en cdd est bien évidemment subie, le demandeur d’emploi n’y est que ballotté (rares sont les personnes qui parviennent à y naviguer, calculer leurs ressources avec la prime de fin de contrat et autres, selon les secteurs.)
Et puis, ici, peu de témoins à la barre pour dire sur une relation sentimentale par exemple, mais une recherche sur feu-copains d’avant, un enfermement, sans apparente volonté de recherche relationnelle ou amicale dans le club de tir.
Édifiant ces lignes dont Gabriel Fortin ne veut pas sortir, il veut un procès pour les institutions qui l’ont ignoré manifestement.
Follement fort.
Et comme elle semble Bénie cette Maud qui déménage à temps.

[Carpentier]

Parcourant les premières lignes sur le jour 3 du procès Fortin, il se confirme que faute d’entendre l’auteur des 3 meurtres, on se base sur ces écrits, sur les entrailles de son ordi.
Pas si pratique pour les représentants de la loi, je trouve, ça dit beaucoup et peu à la fois.

[Carpentier]

https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/06/15/proces-fortin-gabriel-fortin-avez-vous-confiance-dans-la-justice-non-non-non_6177817_3224.html

[Leo Landru]

Au moins il est hors de nuire.

[Carpentier]

Figure-toi que ce cd, que je m’étais procuré, patiemment et très motivée, sur eBay – en découvrant l’existence de ce merveilleux type qu’est François – et bien, je n’en ai plus que la boîte.
Son cd a littéralement disparu, c’est devenu un fantôme.

[Sarah G]

Comme le titre.

[Carpentier]

Voilà, merci de réceptionner.
Il n’empêche que tout ceci n’est pas une blague.
J’en suis plutôt triste, en vrai.

[Carpentier]

Bonjour 🙂
https://www.liberation.fr/culture/cinema/quentin-tarantino-jai-adore-chaque-moment-mais-jai-tout-donne-je-veux-me-retirer-invaincu-20230616_KJLM7MDWHFFGRAFTMRJWZJ4FWQ/
Merci.

[Carpentier]

🧿
https://www.la-croix.com/Culture/400-ans-Blaise-Pascal-penser-Dieu-compagnie-grand-philosophe-2023-06-15-1201271647

[Graindorge]

Je lis que l’article est réservé aux abonnés

[Carpentier]

Et oui, ça agace, hein.
Je l’aurais bien lu moi aussi.

[Sarah G]

Je vais essayer de vous le partager car je suis abonnée mais j’ai bien dit essayer.

[Carpentier]

🙂 bon là, c’est carrément une liste de liens vers des articles tronqués que j’ai fait 😇
On croirait une liste de courses bien qu’il soit grand temps d’avouer n’en avoir jamais fait,
Ici, des lignes sur une/la radio, gaga peut-être, mais quand même, on aime bien ça, la radio, ce truc qui, en stimulant oreille et cerveau peut aussi nous filer/faire fabriquer des images.
Un genre de lecture à haute voix en vrai,
https://www.liberation.fr/economie/medias/fip-avec-ruddy-aboab-a-sa-tete-la-station-musicale-est-a-la-fete-20230619_32SXLL34KVC33HCCWXRY2CKWNU/

[Céline]

https://www.lemonde.fr/emploi/article/2023/06/19/que-sait-on-du-travail-derriere-la-pretendue-flemmingite-une-pandemie-de-conditions-de-travail-degradees_6178242_1698637.html

FACTUEL Pourquoi les Français souhaitent-ils réduire la place du travail dans leur vie ? Dans le cadre du projet « Que sait-on du travail ? » du Laboratoire interdisciplinaire d’évaluation des politiques publiques (Liepp) de Sciences Po, diffusé en collaboration avec « Le Monde », les sociologues Maëlezig Bigi et Dominique Méda expliquent que ce changement imputé au Covid s’inscrit plutôt dans une tendance longue, marquée par la dégradation progressive des conditions de travail.

37 % : c’est la part de salariés français qui déclarent avoir travaillé au moins une fois en étant malade, sur une période de douze mois, révèle l’étude Eurofound de 2021. La moyenne de l’Union européenne n’est que de 28 %, et ce chiffre n’est que de 22 % aux Pays-Bas. Autre question issue de cette enquête : « Vous arrive-t-il de travailler sur votre temps libre pour répondre aux exigences de votre travail, tous les jours ou plusieurs fois par semaine ? » C’est le cas de 20 % de Français, soit quatre points de plus que la moyenne européenne. Y aurait-il donc vraiment une « épidémie de flemme » dans l’Hexagone ?

C’est l’idée que bat en brèche un article réalisé pour le projet de médiation scientifique « Que sait-on du travail ? » du Laboratoire interdisciplinaire d’évaluation des politiques publiques (Liepp), diffusé en collaboration avec le Liepp et les Presses de Sciences Po sur la chaîne Emploi de Lemonde.fr.

Les sociologues Maëlezig Bigi et Dominique Méda affirment que c’est la dégradation continue des conditions de travail, depuis près de vingt ans, qui explique une relation plus distanciée des Français vis-à-vis de leur emploi, et non un prétendu refus de travailler.

A l’aide de données issues de programmes de recherche européens, les chercheuses rappellent d’abord que les Français ont toujours été majoritaires à déclarer que le travail est très important dans leur vie, ce qui ne les empêche pas de souhaiter en même temps qu’il prenne moins de place. Cette coexistence n’est pas nouvelle, et démontre simplement une exigence à l’égard du contenu du travail.

De ce fait, la France est un des pays où le fossé entre les attentes placées sur le travail et la réalité de ses conditions d’exercice est le plus grand. Déjà au début des années 2000, le travail était considéré, bien plus en France qu’ailleurs, comme épuisant, mal payé, et ne débouchant que sur de faibles chances de promotions.

Ce constat s’est amplifié : en 2019, l’enquête Conditions de travail de la Dares (ministère du travail) met en évidence que le travail est « insoutenable » pour 37 % des actifs occupés français. La comparaison européenne, à l’occasion de l’enquête Eurofound de 2021, est sans appel : 52 % des Français déclarent que leur travail nécessite de travailler dans des délais très stricts et très courts, contre 37 % des salariés néerlandais par exemple.

La pénibilité physique et psychique du travail est bien plus lourde dans l’hexagone : quand 7 % des Danois et 30 % des Européens disent souffrir d’anxiété, c’est le cas d’un Français sur deux. Cette enquête pointe aussi chez les salariés français le faible soutien des collègues, la faible reconnaissance par la hiérarchie, et un écart plus important qu’ailleurs entre les exigences imposées et les ressources pour y faire face.

Maëlezig Bigi et Dominique Méda bouclent ce sombre tour d’horizon par des pistes de solutions pour améliorer la qualité du travail et de l’emploi – et ainsi, le fameux « rapport au travail » – : par exemple, favoriser la codétermination des décisions de l’entreprise et une plus forte présence syndicale. Enfin, remettre le travail à sa place passe par une meilleure conciliation entre vie professionnelle et personnelle.

[Carpentier]

Très intéressant de poser ‘ la relation au travail ‘ comme quelque chose qui change et quiconque vit avec proche de soi des trentenaires et moins l’entend bien cela, le voit, le vit et c’est bien.
Terminé pour beaucoup d’entre eux.elles (putain on l’écrit comment ?) la conception même de l’employeur/daron qui prend tout en charge (type dans les mines exemplairement – coron, main d’oeuvre sous la main, C.E. même) et quand certain.es d’entre eux découvrent que ça existe baaah ça les tente un peu et puis, basta, trop de compromis, l’impression vite d’être pris.e pour un con.ne et ça, ça passe beaucoup moins bien qu’avant 😅
Parents de ces jeunes qui aiment moins qu’on les prenne pour des cons, on en pense quoi du coup?
Génération rupture conventionnelle, calcul de mes ressources avec la/les primes de fin de CDD, en alternance avec le RSA pour les plus acrobates, on leur a quand même filé une sacrée confiance en la vie, justement pour savoir jongler comme ça.
Et moi, cette confiance benh je trouve qu’elle éclabousse tout.
Fucking pulsions de vie tout ça.

[Carpentier]

* le ‘ rapport au travail ‘
La relation au travail c’est mon vocabulaire, c’est vrai, plus simple.

[Claire N]

Merci Céline!
je retiens les 37 ( j’en fais 40)de personnes ayant déclaré avoir travaillé en étant malade

[Sarah G]

Intégrale La Croix Blaise Pascal :
Pascal a vécu une courte vie – il est mort à 39 ans, en 1662 – mais cette vie a traversé les siècles. Quatre cents ans après sa naissance, le 19 juin 1623, il continue de fasciner, d’interroger, d’irriter parfois, de semer en tout cas l’intranquillité avec une puissance intacte. Signe que son étoile n’a pas cessé de briller, les publications qui accompagnent cet anniversaire sont nombreuses. De grands astres de la pensée du XVIIe siècle, comme Fénelon ou François de Sales, ont été injustement éclipsés, le message de Pascal, lui, continue de nous parvenir.
D’où vient cette aura ? De son génie et de l’ampleur de son savoir, certainement, lui qui fut mathématicien, géomètre, physicien, inventeur, mais tout autant philosophe, moraliste et théologien. À l’heure de l’hyperspécialisation des savoirs, la palette de ses intérêts impressionne, marque du goût classique pour l’universalité, hissée dans son cas à l’excellence. Avec ses allers et retours entre science et foi, son œuvre n’a pas non plus manqué de susciter hors de l’Église l’attention, défiante ou curieuse. Il demeure aujourd’hui l’un des rares théologiens à être encore lus en dehors des cercles croyants.Pascal eut aussi le génie précoce. Ce fut sans doute pour une part le fruit d’une enfance – puis d’une vie – marquée par la maladie. Ne connaissant pas la longueur de ses jours, il s’employa à faire fructifier ses talents sans tarder, guidé par un père juriste et mathématicien, lecteur de Montaigne, qui se chargea lui-même de son éducation. Sa sœur Gilberte raconte que son frère redécouvrit vers 12 ans, sans aide extérieure, la 32e proposition des Éléments d’Euclide – qui pose notamment que la somme des angles intérieurs d’un triangle est égale à deux angles droits.En 1640, à 16 ans, il publie un Essai pour les coniques. En 1642, à 18 ans, il imagine une machine, ancêtre de nos calculatrices, pour aider son père dans la collecte des impôts. Dans les années suivantes, il se lance dans des recherches scientifiques sur le vide, s’intéresse aux combinaisons du hasard dans les jeux, participe à l’assèchement des marais poitevins… À la toute fin de sa vie, très diminué, il trouve encore l’énergie d’inventer les lignes de « carrosses à cinq sols », premier système de transports publics, pour faciliter la vie quotidienne du peuple.

[Sarah G]

Suite intégrale
Sa renommée fut immédiate dans les cercles scientifiques et mondains. Elle augmenta quand il prit part aux débats théologiques sur le rôle de la grâce et sur l’application de la morale chrétienne, avec ses célèbres Provinciales, lettres polémiques anonymes dans lesquelles il défendit ses amis jansénistes rigoristes contre les jésuites.
Mais rien de tout cela n’aurait traversé les siècles sans la puissance des Pensées, propos préparatoires à une grande Apologie de la religion chrétienne, engagée à la fin des années 1650, œuvre inachevée, objet de multiples éditions qui cherchèrent à en percer le mystère. En dépit de sa forme éclatée, ou peut-être à cause de ce trait qui rend inépuisable les relectures, l’ouvrage est devenu un classique, dont chacun connaît au moins quelques bribes, l’homme « roseau pensant » et le malheur venant « de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre »…La force du style de Pascal, c’est la vitalité. Dans son Pascal par lui-même (Seuil, 1952, épuisé), le critique littéraire Albert Béguin a noté avec justesse que sa langue « n’a cessé d’être saisissante, de saisir à la fois son objet et son lecteur, parce que sur le premier elle fond comme un oiseau de proie, et qu’au second, elle communique la vibration de son impatience ». C’est un style d’écriture « soudain, juvénile, tout en ruptures, où se reconnaissent constamment les répliques alternées d’un rapide dialogue ». Car il y a de l’envie de convaincre chez Pascal. Lui qui évoque parfois dans ses propos le jeu de paume, ancêtre du tennis, cherche à bien placer son argument, comme on oriente sa balle pour remporter le point. Pascal développe un art de persuader, impérieux et radical, fruit de beaucoup de travail, porté par une nécessité intérieure, mais aussi animé d’un esprit de rivalité et d’une conscience de sa force. Des Provinciales aux Pensées transparaît le goût de la confrontation.La grande force de Pascal, c’est de ne pas laisser indifférent : on ne peut qu’être violemment contre, ou violemment pour », a écrit Michel Le Guern, maître d’œuvre de l’édition des œuvres complètes, dans la collection de « La Pléiade » (Gallimard). Qu’on l’admire ou qu’on le redoute, ou que l’on soit traversé par ces deux mouvements à la fois, il faut de toute façon penser avec Pascal. Car dans les éclats brisés des Pensées se réfléchissent nos paradoxes et nos ambivalences, notre inquiétude et notre grandeur. Et le feu de notre désir de bonheur, dont le philosophe fait un chemin vers Dieu.

[Carpentier]

Merci l’amie.

[Sarah G]

L’inquiétude, jusqu’à l’angoisse, traverse les Pensées de Pascal. Car l’homme y est décrit comme un être perdu dans l’infini de l’univers, incapable d’y comprendre sa place, de s’y orienter. On est au XVIIe siècle, après les bouleversements de la Renaissance. Les découvertes de la physique et de l’astronomie ont brisé les représentations du monde de la pensée antique et médiévale, closes et harmonieuses, où l’homme s’était assigné une place centrale qui pouvait le rassurer. Le nouvel univers physique apparaît désormais comme marqué par l’infini, qui n’était jusqu’ici que l’attribut traditionnel de Dieu. Brusque élargissement des horizons. Soudaine perception de la disproportion de la personne humaine et de ce qui l’environne. Vertige d’une absence de maîtrise de l’explication de l’homme et du monde.Pascal enregistre ce changement sismique, il capte l’angoisse d’abandon et de désorientation qu’il suscite. L’a-t-il éprouvée comme scientifique ? Rien n’interdit de le penser. Mais, dans les Pensées, son propos n’est ni de se dépeindre ni de partager ses émois à la manière des Romantiques. S’il décrit un vertige, c’est pour en faire un usage argumentatif : Pascal veut donner une autre assise à l’homme, une quiétude venue de Dieu seul.
Tel un peintre, le philosophe cherche pour cela les bons points de vue, se situe du côté de l’infiniment petit ou de l’infiniment grand, fait surgir des images pour rendre compte de l’abandon et de la faiblesse humaine dans un univers inhospitalier. Il donne à voir l’immensité de l’univers qui « me comprend et m’engloutit comme un point » (§104, Œuvres complètes, « La Pléiade »). « Tout le monde visible n’est qu’un trait imperceptible dans l’ample sein de la nature » (§185), écrit-il encore. Voilà l’homme décrit comme « égaré dans un recoin de l’univers » (§184), « dans son canton détourné de la nature » (§185). Pascal compare même sa situation à celle d’un « homme qu’on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable et qui s’éveillerait sans connaître où il est, et sans moyen d’en sortir » (§184).
« Nous voguons sur un vaste milieu, toujours incertains et flottants, poussés d’un bout vers l’autre »
Blaise Pascal
Dans ce monde marqué par l’obscurité, mais aussi « muet » (§184), sans harmonie, sans résonance, le philosophe éprouve une condition faite de fragilité, d’abandon.« Dans l’infinie immensité des espaces que j’ignore et qui m’ignorent, je m’effraie et m’étonne de me voir ici plutôt que là »(§64). Il ne peut que ressentir sa condition contingentecar « combien de royaumes nous ignorent » (§39). Le vertige est encore accentué par le fait que ce monde est changeant, flottant, sans assise, « tout branle avec le temps » (§54). « Nous voguons sur un vaste milieu, toujours incertains et flottants, poussés d’un bout vers l’autre (…). Rien ne s’arrête pour nous (…). Nous brûlons de trouver une assiette ferme (…) mais tout notre fondement craque et la terre s’ouvre jusqu’aux abîmes » (§185).S’il était conscient de sa condition et de sa place réelle dans le monde, l’homme devrait être saisi de perplexité, d’angoisse, s’interroger, entreprendre de sonder cette énigme. Au contraire, Pascal constate qu’il s’illusionne et fuit. Comment ? Il se met d’abord au centre de tout, se gonfle d’amour-propre et s’attache à une vaine quête de gloire, « la plus grande bassesse » (§435). Il recherche de manière maladive et insatiable « l’estime des hommes ».« Nous sommes si présomptueux que nous voudrions être connus de toute la terre et même des gens qui viendront quand nous ne serons plus » (§111), raille Pascal.Le divertissement, loin d’éloigner les maux, les augmente pourtant. Par lui, l’homme s’expose aux périls de la vie de cour, de la guerre… On ne peut être heureux dans le divertissement « car il vient d’ailleurs et de dehors », « partant sujet à être troublé par mille accidents, qui font les afflictions inévitables » (§ 123). D’où cet aphorisme bien connu : « J’ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre. » Bien sûr, il ne s’agit pas là d’une invitation au cocooning, ni même à un retrait stoïcien du monde, mais à savoir demeurer en la présence de soi-même, dans la pensée de sa condition réelle, préalable à la vraie consolation qui, pour Pascal, ne peut venir que de Dieu.Ce discours à visée théologique n’enlève rien à la puissance philosophique de la description pascalienne. « Le divertissement fonctionne au sein d’une apologétique, sans doute, mais il fonctionne comme un concept autonome, insiste Laurence Devillairs. Si vivre était en soi un bonheur, pourquoi nous “divertir’’ sans cesse ? C’est ce que montre Pascal et je ne vois aucune analyse moderne aussi puissante. Cette quête du bonheur sans cesse déçue, parce que ce que nous désirons excède notre désir, cette soif d’absolu, aucun moderne ne le décrit avec autant de force. »

[Sarah G]

Si la pensée de Pascal est puissante, c’est parce qu’elle refuse toute approche unilatérale pour cultiver les paradoxes, manifester les contrastes. Dans sa description de l’homme, on peut percevoir la trace du Pascal physicien : le philosophe est sensible aux forces qui traversent l’homme, aux tensions qui l’habitent, à ses élans contradictoires. Écoutez donc cette étonnante énumération par laquelle il le décrit : « Quelle chimère est-ce donc que l’homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradictions, quel prodige ? Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai, cloaque d’incertitude et d’erreur, gloire et rebut de l’univers. Qui démêlera cet embrouillement ? » (§123) ou encore : « Qu’est-ce qu’un homme dans la nature ? Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant, un milieu entre rien et tout » (§185).C’est dans la prise de conscience de cet entre-deux que se situe la juste pensée de l’homme. « L’homme connaît qu’il est misérable. Il est donc misérable puisqu’il l’est, mais il est bien grand puisqu’il le connaît » (§113). On lui doit aussi la célèbre comparaison de l’homme à un roseau pensant. « L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser ; une vapeur, une goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais quand l’univers l’écraserait l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue puisqu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien » (§186).
Pour Pascal, l’homme est un « roi dépossédé » (§108). Il est tiraillé entre le malheur de sa condition et le bonheur qu’il ne cesse de rechercher. Cette soif de bonheur peut alors être décryptée comme la trace d’un bonheur absolu perdu, d’un état originel, celui d’avant le péché et de la Chute. « Qu’est-ce donc que nous crie cette avidité et cette impuissance sinon qu’il y a eu autrefois dans l’homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide » (§ 138).La nature de l’homme est paradoxale. Pascal le montre à la fois misérable et grand, c’est-à-dire contradictoire. Ni ange, ni bête, mais homme. Capable d’un désir falsifié et du désir de Dieu. « La présence de l’image de Dieu en l’homme est ce qui conduit celui-ci à comprendre que son être même le dépasse, fait remarquer Hélène Michon, maîtresse de conférences à l’université de Tours, qui vient de publier Se convertir à Dieu avec Blaise Pascal(lire « Pour aller plus loin », p. 30). « De la même façon, la présence de ce désir engage l’homme à conclure à une ineffabilité de la nature humaine, à une ouverture de celle-ci vers l’infini. » Le désir comme l’image renvoient « à un autre que soi-même, lequel vient d’ailleurs, mais nous constitue ».Pascal n’entend pas prouver l’existence de Dieu, tâche trop exorbitante pour la raison. Mais son propos est de dégager l’espace pour rendre possible l’accueil de Dieu. Puisque Dieu se donne uniquement par grâce, qu’il est don gratuit, l’homme ne peut pas, par ses propres forces, le rendre présent. Il peut néanmoins se rendre disponible. « L’homme n’est pas digne de Dieu mais il n’est pas incapable d’en être rendu digne » (§224), écrit Pascal. Il doit pour cela passer par un chemin d’apprentissage, d’écoute, où Dieu est celui qui enseigne.
De quoi sera fait cet itinéraire ? Pour Pascal, il passe par une pédagogie de la désorientation. La méthode est rude, mais elle est cohérente avec l’interlocuteur que Pascal s’est donné, un homme confiant en ses propres moyens, fermement assuré sur sa raison, et qui se croit maître de l’univers comme il se croit maître de lui-même. Aussi le philosophe cherche-t-il à ébranler sa douteuse confiance en lui. « S’il se vante, je l’abaisse ; s’il s’abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu’à ce qu’il comprenne qu’il est un monstre. »Ce chemin vers Dieu passe aussi par un renoncement aux passions. Pour Pascal, « l’impuissance à croire vient de (nos) passions ». D’où son conseil : « Travaillez donc non pas à vous convaincre par l’augmentation des preuves de Dieu, mais par la diminution de vos passions » (§397). Ce chemin implique des efforts, il sera douloureux, ne cache pas le philosophe, « mais cette peine ne vient pas de la piété qui commence d’être en nous, mais de l’impiété qui y est encore » (§514).
Au cœur de l’exercice vient la pratique de « se haïr », répété à plusieurs reprises dans les Pensées. À distance des interprétations simplistes et littéralistes, l’historien de la philosophie Vincent Carraud a précisé la nature et le périmètre de cette haine de soi dans son ouvrage de référence Pascal et la philosophie. « Il importe de distinguer un bon et un mauvais usage de l’amour de soi, souligne-t-il. L’amour de soi est haïssable en tant qu’il relève de l’usurpation et de la tyrannie qui porte le moi à se faire Dieu (…). L’amour de soi est donc haïssable quand le moi se substitue à ce qu’il n’est pas, Dieu. C’est pourquoi il faut haïr dans l’amour de soi l’instinct qui porte le moi à se prendre pour Dieu en voulant se faire centre : non pas haïr le moi (comme Pascal l’écrit souvent en un raccourci saisissant), mais haïr en moi l’amour de moi usurpateur. (…) Le moi est le lieu d’un amour de soi – qu’il faut haïr s’il est tyrannique, mais aimer s’il est correctement réglé.Pour Pascal, la pensée est embarquée dans ce mouvement vers Dieu. « Je ne puis concevoir l’homme sans pensée. Ce serait une pierre ou une brute » (§102), souligne-t-il en affirmant nettement la dignité de la pensée. Ce ne sont toutefois pas les efforts qui mènent à la rencontre avec Dieu, pas plus que le raisonnement. La foi est un mouvement du cœur. Au milieu de tous les écrits défensifs de la religion chrétienne qui sont contemporains aux Pensées, le projet de Pascal se distingue « en minimisant la part de la raison et des procédés de persuasion. Il travaille davantage à toucher et disposer le cœur qu’à convaincre et persuader l’esprit », indique le philosophe Pierre Lyraud, professeur adjoint à l’université de Montréal, également auteur d’un ouvrage sur Pascal (lire « Pour aller plus loin », p. 30). Qui est le Dieu de Pascal ? Pour l’entrevoir, laissons-nous guider par un texte à part, appelé le Mémorial, témoignage d’une expérience spirituelle décisive, datée par lui-même du 23 novembre 1654. Pascal conservait sur lui ce papier,tout à la fois « document, monument, argument », selon le philosophe Pierre Lyraud. Il l’avait cousu dans son pourpoint, en deux versions – le papier et le parchemin –, le replaçant à chaque fois qu’il en changeait. Son contenu ne fut découvert que quelques jours après sa mort. Dans ce texte sobre et poignant, Pascal évoque une nuit de « feu », sous la forme d’une méditation spirituelle, qui commence par ces premières lignes :
« Feu. Dieu d’Abraham. Dieu d’Isaac. Dieu de Jacob
non des philosophes et des savants
Certitude, joie, certitude, sentiment, vue, joie
Dieu de Jésus-Christ. »
Le Dieu de Pascal se présente comme celui de Jésus-Christ, mais tout autant que celui de l’Ancien Testament. Il est le Dieu annoncé par les prophètes, dévoilé par les Écritures, reconnu dans l’Évangile. S’il n’est pas le Dieu « des philosophes », c’est parce qu’il est le Dieu vivant, celui qui se manifeste et vient au-devant des hommes. Celui qui, depuis les débuts de l’histoire sainte prend l’initiative de l’alliance, car Dieu se plaît à se communiquer aux hommes.
Le texte se poursuit par l’évocation des conséquences de cette révélation. « Oubli du monde et de Tout hormis DIEU », « renonciation totale et douce », affirmation du caractère central de l’Évangile, perception de la « grandeur de l’âme humaine », sentiment effusif de la joie.Pascal ne s’empare pas de Dieu. Il se laisse conquérir, livré dans une renonciation totale. La joie – le terme est répété sept fois dans la version du parchemin – peut accompagner cette « renonciation douce et totale », puisque « Jésus-Christ est un Dieu dont on s’approche sans orgueil et sous lequel on s’abaisse sans désespoir », écrira plus tard Pascal dans les Pensées (§198).
La théologie de Pascal est centrée sur le Christ, unique médiateur entre Dieu et les hommes, et la tonalité qui domine est celle de la Passion. Dans le Mémorial, Pascal s’accuse d’avoir « fui, renoncé, crucifié » Jésus-Christ, comme s’il se situait dans le groupe des disciples endormis au jardin de Gethsémani ou parmi les soldats romains le clouant sur la croix.Dans les Pensées, le philosophe déploiera une méditation profonde sur la Passion du Christ, évoquée avec une rare puissance de suggestion. Il invitera l’homme à offrir sa présence au Christ souffrant, comme si, chaque jour, s’actualisait le Vendredi saint. « Jésus cherche de la compagnie et du soulagement de la part des hommes. Cela est unique en toute sa vie, ce me semble, mais il n’en reçoit point, car ses disciples dorment. Jésus sera en agonie jusqu’à la fin du monde. Il ne faut pas dormir pendant ce temps-là » (§717). Assurément, Pascal veille et ne veut pas dormir. « Je m’en suis séparé/que je n’en sois jamais séparé », écrit-il dans la langue des mystiques, qui unit le manque et le désir de l’union à Dieu.

[Carpentier]

Dieu en soi, .. savoir demeurer en la présence de soi-même, dans la pensée de sa condition réelle, préalable à la vraie consolation qui, pour Pascal, ne peut venir que de Dieu / …
Blaise a donc été bien souffrant, sacrément perdu même face à ses doutes et à sa compréhension de la place des hommes sur la terre et dans l’immensité de l’univers; jusqu’à ce que, ‘une fois accepté le vertige, il circonscrive un lieu de pensée raisonnable à une chambre.
En voilà un qui aurait adoré avoir la fibre.

[Graindorge]

Très très beau présent cher Sarah G. Je crois qu’on ne peut pas prouver l’existence de Dieu, encore moins dans un microscope aussi puissant soit-il. C’est à Lui de me prouver Son Existence. Concrètement. Scientifiquement. Je n’ai pas à croire ou à ne pas croire. Je veux sentir Sa Présence. Ou rien.

[Carpentier]

👁️
https://www.humanite.fr/social-eco/surveillance/thomas-le-bonniec-depuis-snowden-les-choses-ont-empire-799709

[lison]

Bonjour,
Quelqu’un pourrait il mettre ici l’article intégral:
https://www.liberation.fr/culture/livres/la-forme-commune-le-terrain-du-collectif-20230622_YZ75KVHS7ZADBMXSNZII7MMDEQ/
Merci

[GaelleS]

Voilà Lison

«La Forme-Commune», le terrain du collectif
De Longo Maï à Notre-Dame-des-Landes, la chercheuse américaine Kristin Ross s’intéresse à la réappropriation d’espaces par des communautés qui expérimentent d’autres manières d’habiter.

par Marie-Eve Lacasse

La Commune de Paris. La Commune de Nantes, un siècle plus tard. La ZAD de Notre-Dame-des-Landes. Le Larzac. Sanrizuka au Japon. Tous ces exemples, ces façons d’inventer d’autres manières de vivre – et donc de se loger, de se nourrir, de communiquer, de s’aimer – ont permis à des citoyens ordinaires d’expérimenter, temporairement (ou de façon plus pérenne comme dans la commune de Longo Maï à Limans, dans les Alpes-de-Haute-Provence), une autre façon de prendre en main leur administration collective. C’est à ces luttes si particulières que s’attache la chercheuse américaine Kristin Ross, professeure de littérature comparée à l’Université de New York, spécialiste de la culture française. Déjà autrice de plusieurs livres sur l’imaginaire de la Commune, elle condense dans la Forme-Commune. La lutte comme manière d’habiter ses réflexions sur l’occupation d’espaces considérés comme précieux pour la survie humaine. Terres arables et nourricières, écosystèmes fragiles ou exceptionnels, ces zones menacées d’expropriation renferment un trésor à défendre contre des projets d’aéroports, de bétonisation, de data center ou d’autoroutes.
S’appuyant en grande partie sur l’histoire de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, Kristin Ross rappelle que le projet d’aéroport international, ce non-lieu où passent et repassent les flux de gens et d’argent, «trouve son origine dans les rêves et la pensée magique d’une bourgeoisie régionale, créole même, grisée par l’explosion de la rhétorique développementaliste au plus fort des Trente Glorieuses». Michel Debré parlait de cette zone comme d’un désert, à la grande surprise des paysans qui y vivaient (le terrain est, comble de l’ironie, couvert d’étangs et de zones humides). On connaît la suite, avec sa fin heureuse : ces 1 600 hectares, protégés inlassablement au cours des décennies qui suivront, redeviendront peu à peu le bocage médiéval qu’il avait été avec «ses haies, ses bois et ses champs de toutes sortes intacts, divers et complexes». Les promoteurs immobiliers ont soudainement reculé devant un lieu qui aurait pu accueillir un aéroport, lieu de nuisances sonores et polluantes. Au final, ce paradis de Notre-Dame-des-Landes «a échappé à l’étalement urbain qui a touché une grande partie de la périphérie de Nantes».
Ohé ! Partisans, ouvriers et paysans
L’une des notions les plus intéressantes du livre de Kristin Ross s’inspire de la logique de «restitution» des autochtones d’Amérique du Nord, qui «évoque un rapport historique à la terre, qui a peut-être été perdu, extirpé violemment ou oublié, mais qui est toujours présent sous une certaine forme, prêt à être réveillé et restauré par un processus continu de réapprentissage et de réinvention». En d’autres termes, les terres arables appartiennent à l’humanité et lui sont dues ; se les réapproprier est un droit. Au-delà de sa dimension écologique, le livre de Ross s’intéresse de près à ceux et celles qui décident de s’engager à corps perdu dans ces luttes. Paysans, ouvriers, étudiants mettent la théorie politique à la rude épreuve du quotidien dans ces «zones à défendre» où ils vivent désormais ensemble. Apprentissage des travaux de la ferme et de la vie en collectivité pour certains, partage de la mémoire paysanne pour les autres, la chercheuse donne à voir un certain «luxe communal» contre le discours sur l’austérité : un oxymore qui n’en est pas un car, dans la «forme-Commune», la richesse repose sur la fertilité des terres et non sur le matériel. Cette manière de faire de la politique est une façon de «gagner du terrain dans la bataille contre l’enclosure» et permet de repenser complètement son rapport au temps et au travail.
Quelques pages étonnantes sont consacrées au moment où Kristin Ross est invitée à Notre-Dame-des-Landes pour y faire une conférence. Soudain, tous ses repères habituels de chercheuse sont bousculés. Elle n’est plus attendue à la gare puis déposée à l’hôtel puis invitée au restaurant. Elle doit participer aux travaux des champs et partager son temps avec les autres, elle qui chérit sa solitude. Le choc est si grand qu’elle suspend sa réserve dans l’écriture même. Plaisir de la fatigue du travail physique, du rythme imposé par les impératifs de la ferme, de l’intense rapport d’interdépendance aux autres… Cette découverte la bouleverse tant que son récit donne à l’essai lui-même quelques pages d’une liberté inattendue à ce niveau conceptuel. Magnifiquement traduit par Etienne Dobenesque, la Forme-Commune est un essai érudit et sensible qui porte un regard sans angélisme sur ces formes courageuses de défense des vrais trésors du monde.
Kristin Ross, la Forme-Commune. La lutte comme manière d’habiter. Traduit de l’anglais par Etienne Dobenesque. La Fabrique, 150 pp., 14 €.

[Sarah G]

Merci beaucoup pour le partage, très très envie de lire cet essai.
Cela rejoint l’article de lundi matin média partagé par Carpentier dans le topic guerre de l’eau, si je ne me trompe pas.

[Carpentier]

😘 tu ne trompes pas, dans tous les cas, il arrive bien, en effet, à Carpentier, de ne pas poster ou de repérer, indiquer, demander de partager en entier, autre chose que des anneries 😂 mais chuuuut

[Carpentier]

tu ne *TE

[Sarah G]

Et merci à toi, chacun en profite aussi.
Beaucoup aimé les vidéos de Barbara

[lison]

Merci GaelleS
J’ai voulu t’envoyer en échange un lien vers quelques pages du livre ( via un PDF de La Fabrique) mais ça n’a pas marché.
J’ai voulu faire la même chose avec un lien vers le livre de Tariq Ali sur Churchill évoqué ailleurs par Charles et François. Idem
Tant pis. C’est le grand complot mondial du 22 juin .

[François Bégaudeau]

Kristin Ross camarade fiable.

[Carpentier]

https://www.nouvelobs.com/ecologie/20230622.OBS74824/soulevements-de-la-terre-peut-on-dissoudre-100-000-personnes.html

[Carpentier]

🌐
https://www.humanite.fr/monde/bresil/bresil-comment-lula-s-appuie-sur-la-democratie-sociale-pour-gouverner-800162

[Carpentier]

😶https://www.liberation.fr/societe/education/quand-blanquer-pilote-sans-feu-vert-un-projet-decole-ecolo-pour-veolia-20230623_6LZAVDQBYRAK5ALZQKCVXOQZMI/

[Céline]

L’enseignement supérieur privé lucratif est un secteur en forme olympique. 737 000 étudiants (un quart des effectifs), au dernier décompte, notamment les déçus de Parcoursup. Les inscriptions ont encore augmenté de 10 % l’année dernière, essentiellement dans des établissements détenus par des groupes financiers, alors qu’elles restent stables dans l’enseignement public (0,3 %). Les hauts responsables de l’Etat, aussi, sautent à pieds joints. Anciens ministres, ex-directeurs de cabinet, hauts fonctionnaires en pantouflage…. Les nouvelles recrues arrivent par grappes.

Dernier en date : Jean-Michel Blanquer, ministre de l’Education sous la première ère Macron. Il avait remporté la palme de longévité rue de Grenelle. Le voilà désormais à bicyclette dans les pages de Paris Match pour parler de ses nouvelles activités : «Créer une quinzaine d’écoles de la transition écologique dans des villes moyennes françaises, puis dans le monde.» Les deux premiers sites ouvriront leurs portes à Arras (Pas-de-Calais) et à Paris.

Un cursus «en cours de construction»

Dans l’hebdomadaire, l’ancien ministre précise que ces écoles seront chapeautées par une association toute fraîche : Terra Academia, inconnue au greffe des associations de Paris.En revanche, la marque «Terra Academia école de la transformation écologique» a bien été déposée à l’institut national de la propriété intellectuelle (Inpi), par… Veolia. La multinationale, numéro 1 dans la gestion de l’eau et des déchets, est derrière le projet. Rien de secret. Au contraire, Veolia s’en vante, ce projet coche tous les critères ESG (environnementaux, sociaux et de gouvernance), très appréciés des marchés financiers. L’information est mise en avant dans un encadré couleur saumon sur le site du groupe : «Veolia crée à Paris l’école de la transformation écologique baptisée “Terra Academia” afin de préparer les étudiants aux métiers de demain et répondre à l’urgence environnementale.» Interrogé par Libération, le groupe précise : «Jean-Michel Blanquer a accepté, il y a quelques mois, de piloter ce projet. […] Nous n’avons pas de calendrier exact, c’est encore en cours de construction.»

L’ancien ministre apparaît aussi sur une double page d’un rapport sur les enjeux stratégiques du groupe, sous la forme d’un long entretien dans lequel il détaille les ambitions. «Elles sont grandes, à la mesure de l’enjeu. […] Une école de pensée qui s’appuiera sur un conseil scientifique transdisciplinaire.» Sollicité par Libération, Jean-Michel Blanquer répond d’un texto : «Veolia m’a dit qu’il vous avait répondu […] Je pilote la préfiguration de ce projet qui doit contribuer à l’accélération de la transformation écologique sur une base très territoriale avec une utilité écologique et sociale très forte.»

Dans Paris Match, il explique qu’«en fonction des besoins locaux», Terra Academia «adaptera ses formations, dispensées avec l’université, les CFA locaux, et parfois des écoles d’ingénieurs.» Ce qui pose plusieurs questions. Quelle sera la nature des liens avec les universités ? Quel sera le statut de ces formations ? Quel contenu ? Seront-elles éligibles aux subventions publiques ?

Le rôle de Jean-Michel Blanquer, en tant qu’ancien ministre, interroge aussi. Pourquoi ne pas plutôt monter cet ambitieux projet au sein de l’université ou d’un établissement public qui aurait ainsi pu profiter de sa notoriété ? En pilotant une école privée, financée par un groupe du CAC 40, ne s’expose-t-il pas à de possibles conflits d’intérêts ?

La HATVP ne s’est pas prononcée

En France, c’est la Haute Autorité pour la transparence de la vie publique qui a la charge de surveiller les reconversions des anciens ministres, leurs collaborateurs et les hauts fonctionnaires. Pendant une durée de trois ans, les anciens responsables publics doivent la saisir avant toute nouvelle activité dans le privé, pour s’assurer de sa compatibilité avec leurs anciennes fonctions. Sur le plan pénal d’abord, pour écarter tout risque de prise illégale d’intérêts. Mais aussi déontologique. «La Haute Autorité vérifie que le responsable public n’a pas profité du temps où il exerçait ses fonctions pour nouer des liens particuliers et préparer sa sortie. Elle s’assure aussi qu’il n’a pas vocation à servir de lobbyiste à l’entreprise privée, en utilisant son carnet d’adresses et ses relations avec son ancienne administration», sous-titre Jean-François Kerléo, vice-président de l’Observatoire de l’éthique publique.

En l’espèce, la HATVP ne s’est pas prononcée. Seuls deux avis ont été rendus publics concernant Jean-Michel Blanquer. Ils datent du printemps 2022, quand il a rejoint un cabinet d’avocats à sa sortie du gouvernement. Rien en revanche sur ce projet d’école avec Veolia… Interrogée, la Haute Autorité confirme à Libération : «Nous n’avons pas rendu d’avis pour exercer des fonctions de directeur d’un établissement, mais seulement pour des fonctions d’avocat.» Jean-Michel Blanquer aurait-il omis d’avertir la HATVP ? A moins qu’il ne considère que «piloter» des écoles fasse partie de son activité d’avocat ?

La HATVP peut toujours s’autosaisir, c’est dans ses prérogatives. «Dans l’hypothèse où des éléments nouveaux sont portés à sa connaissance, ceux-ci font toujours l’objet de vérifications et d’échanges avec les intéressés», répond-elle à Libération, refusant d’en dire plus sur le cas précis de Jean-Michel Blanquer. Dans son rapport annuel, la Haute Autorité mentionne les défauts de saisine, nombreux, souvent par manque d’information des concernés. D’où l’importance de la sensibilisation, mais aussi d’un travail de veille, partagé par l’administration, tant la tâche est grande.

Un business chouchouté par la loi Pénicaud

Les mobilités des responsables publics vers le privé sont en effet nombreuses. Leur nombre a flambé en 2022 : la HATVP a enregistré 371 saisines (+89,2 % par rapport à 2021) . «C’est bien sûr lié à la période électorale, commente Jean-François Kerléo. Mais aussi à la perte de prestige de la haute fonction publique.» Il décrit ce mouvement de fond qui date de plusieurs années et s’accélère. Cette perte d’attrait pour les postes à hautes responsabilités dans l’appareil de l’Etat. «Parce que le privé paie le double. Que la reconnaissance sociale de servir le service public n’est plus la même. De cela, personne ne parle. Cela mériterait pourtant un vrai débat de société.»

Les mobilités des responsables publics vers le privé sont en effet nombreuses. Leur nombre a flambé en 2022 : la HATVP a enregistré 371 saisines (+89,2 % par rapport à 2021) . «C’est bien sûr lié à la période électorale, commente Jean-François Kerléo. Mais aussi à la perte de prestige de la haute fonction publique.» Il décrit ce mouvement de fond qui date de plusieurs années et s’accélère. Cette perte d’attrait pour les postes à hautes responsabilités dans l’appareil de l’Etat. «Parce que le privé paie le double. Que la reconnaissance sociale de servir le service public n’est plus la même. De cela, personne ne parle. Cela mériterait pourtant un vrai débat de société.»

Une politique publique rêvée pour ces gros groupes, car elle élargit leur vivier d’étudiants-clients : facile de convaincre quand les frais d’inscription sont payés par les aides publiques. Les membres du cabinet de Muriel Pénicaud sont, eux aussi partis, en bande, à quelques rues du ministère, pour monter un… cabinet de conseil en apprentissage. Dans chacun de ces cas, la HATVP a donné son aval. Plus précisément, elle a prononcé des «compatibilités avec réserves», sa formule favorite qu’elle utilise dans 80 % des cas, en listant les limites à ne pas dépasser. Par exemple, n’«utiliser aucun document ou renseignement non public dont elle aurait eu connaissance du fait de ses anciennes fonctions publiques, sans limite de durée».
Les moyens limités de la HATVP

Mais là, encore, se pose la question des moyens pour vérifier que ces réserves sont bien respectées… La HATVP répond avoir quatorze agents au sein de la direction juridique et déontologie, dont six chargés de mission sur le respect du suivi des avis. Cela semble peu. Elle le reconnaît d’ailleurs dans son rapport annuel : «Afin de garantir l’efficacité et la crédibilité des dispositifs de contrôle des mobilités entre les secteurs public et privé, la détection des défauts de saisine et le suivi du respect des avis et décisions rendus sont essentiels. Si la Haute Autorité est pleinement engagée dans ce sens, les moyens, humains comme juridiques, qui seraient nécessaires, font aujourd’hui largement défaut.»

D’autant qu’il devient difficile de dénombrer le nombre de hauts fonctionnaires partis dans le privé. Le secteur de l’enseignement privé lucratif est un bon exemple. Liste non exhaustive : Martin Hirsch, ancien patron des hôpitaux de Paris (AP-HP), recruté par Galileo comme vice-président, avec pour mission, entre autres, de développer les études de santé (privé lucratif) dans le monde. Guillaume Pepy, ancien numéro 1 de la SNCF. Lui a été propulsé au conseil de surveillance de l’EM Lyon, prestigieuse école de management, quand Galileo est entré à l’automne dans le capital de l’établissement (46 % des parts). Autre figure de la SNCF : Mathias Emmerich, énarque, ancien conseiller à la Cour des comptes qui a pris, fin 2020, la tête du groupe privé Omnes Education (Inseec, Sup de pub…) Ou encore, même si cela remonte à plusieurs années : Jean-Xavier Moreau, ancien directeur académique des services de l’éducation nationale (Dasen), qui dirige les écoles bilingues rachetées par le groupe Globeducate, lui aussi aux mains d’un fonds d’investissement.

[Claire N]

Merci Céline
« Seront-elles éligibles aux subventions publiques ? »
Cette question m’intéresse également

[François Bégaudeau]

Toujours très intéressant de suivre des parcours individuels. Tout est là, tangible, factuel, irréfutable.
On pourrait compléter en voyant ou revoyant L’exercice de l’Etat.

[Carpentier]

👋 🏁🏁👋 benh alors 👋 ia quelqu’un ? 👋
https://www.nouvelobs.com/sport/20230624.OBS74896/enquete-sur-les-fondus-du-triathlon-ces-sportifs-sans-limites.html

[Maud]

Ça m’intéresserait fort de lire cet article aussi, si une bonne âme est abonnée

[Carpentier]

Voyant ton pseudo, je suis certaine que là, ça va poster/marcher 😉

[Graindorge]

Ils attendent les 🍓 🍓 🍓 🍓

[Carpentier]

où ils sont tous.tes complètement aux fraises plutôt, ouais 🤣

[Carpentier]

* ou

[Sarah G]

Mais non voyons 😀🤣 on lit dans les parcs et jardins, on prends des verres en terrasse seul ou avec des ami.es.
Ou au ciné.
C’est l’été Carpentier, ben ouais 😀😉, on vit plus dehors, et ouais c’est comme ça.
Ou vu la chaleur 🔥, beaucoup roupille 😴

[Carpentier]

Une belle bonne grosse vie de merde, quoi.

[Sarah G]

Et toi Carpentier, tu fais quoi en ce moment, durant l’été ?

[Carpentier]

on pogote, Sarah, on pogote

[Sarah G]

Tiens tiens, j’écoute Le réparateur, poésie zéro et Feu.
Découverte de poésie zéro et Feu grâce au partage ici et sur Facebook de la part de François.
Donc je popote aussi Carpentier

[Carpentier]

benh tu vois que ta vie c’est pas la pub que tu décrivais

[Carpentier]

Et donc, le réparateur, c’est parce que ta cuisinière est en panne?
Et comment tu popotes alors? à la bougie ?

[Sarah G]

Non le Réparateur c’est un groupe de punk rock.
Et sinon il n’y a rien à réparer chez moi pour le moment.

[Carpentier]

benh voui, blague ratée 😵‍💫😅
popote bien, alors 🙂

[Sarah G]

Merci toi aussi, profites bien

[Carpentier]

ça chauffe là, et dans 1 heure, rdv pour go to the bal des pompiers, en attendant celui du 14 juillet dans une caserne que François connaît

[Sarah G]

Bon bal des pompiers alors, profite bien

[Sarah G]

Parce qu’il fait chaud 🔥 là

[Carpentier]

Oh ouiiiiiiii oui

Pompiers 2023 : Fred Goudon nous présente son nouveau calendrier

[Graindorge]

Ahahaha…!!!
Ça y est c’est l’été! Hier grands feux de la St Jean un peu partout. Aujourd’hui marché, plage, plus d’école. Les gamins barbotent jusqu’au dîner. Agréable brise à l’ombre des hauts palmiers. La vie belle

[Carpentier]

Alooors 😋 les plants de gentonova donnent des fruits savoureux bien que de petite taille 😌 (miss météo est super capricieuse là où je joue à la maraîchère.)
Du coup, on y mange tout, sans équeuter, moins de souffrance, plus radicale dans la gourmandise, mais c’est pas avec ma production que je pourrai mettre de côté pour la retraite.
J’ai mis un petit panier de mes fraises à côté de votre bidon de récup d’eau de pluie 😉
😵‍💫

[Graindorge]

Très bonnes les fraises, j’en ai pris 3. Le budon

[Graindorge]

*le bidon d’eau de pluie est à moitié plein
Je repasserai demain voir si I reste encore des fraises
Merci maraîchère

[Carpentier]

😘
même si pas de quoi avoir le budon* plein (style genre mot d’enfant pour *bidon 🤗 – on 💜 – )

[Dr Xavier]

NObs – Enquête sur les fondus du triathlon , ces sportifs sans limites

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Natation, vélo, course à pied… Ils sont de plus en plus nombreux à participer à ces courses qui allient performance et technologie. Qu’est-ce qui anime les adeptes, simples amateurs ou athlètes aguerris, de cette discipline ultra-exigeante ?

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Alpsman (au lac d’Annecy), Bearman (dans le Roussillon), Bayman (autour du Mont Saint-Michel), Frenchman (dans le Bordelais), Chtriman (à Gravelines), Embrunman (dans les Hautes-Alpes) ou encore Vercorsman… Non, il n’est pas question ici d’un débarquement de super-héros en France, mais du boom du triathlon et de sa variante la plus mythique : l’Ironman. Une compétition lancée à Hawaï, en 1978, par John Fletcher Collins, l’un des participants au premier triathlon moderne, organisé quatre ans plus tôt en Californie. Cet officier de l’US Navy défia nageurs, cyclistes et coureurs pour désigner qui était le plus endurant : « Nagez 3,8 kilomètres. Pédalez 180 kilomètres. Courez 42,195 kilomètres. Vantez-vous pour le reste de votre vie ! » Tels sont le leitmotiv et l’ordre des épreuves avec, à la clé, le titre d’« homme de fer ».

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« Je vois une explication métaphysique au choix de ces trois sports, dont l’enchaînement rappelle l’évolution de l’homme, s’enthousiasme Raphaël Verchère, prof de philo ayant accompli un Ironman. C’est un résumé du passage du milieu aquatique à la quadrupédie, symbolisée par le cyclisme ; puis à la bipédie, avec la course à pied. »

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Aujourd’hui, 300 000 concurrents prennent part, chaque année, à plus de 200 événements internationaux officiellement estampillés Ironman, précise Thibault Vellard, directeur pour la France : « Depuis les années 2010, le triathlon se démocratise à l’instar du marathon, avec un décalage de vingt ans. » Aix-en-Provence, Les Sables-d’Olonne, Vichy et Nice accueillent les quatre Ironman français.

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Se prouver que l’on peut toujours aller plus loin

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Yves Cordier, directeur du rendez-vous niçois, assure que la cité azuréenne est « la deuxième localisation de référence mondiale pour l’Ironman : dès 1982, elle fut le théâtre du premier triathlon d’Europe en formule longue ». Et c’est justement la baie des Anges qui a été choisie pour accueillir, en septembre, les championnats du monde d’Ironman. Une première puisque, jusqu’à présent, seul Hawaï avait ce privilège. Cette année, les hommes s’affronteront sur la French Riviera, les femmes restant sur l’île du Pacifique. En 2024, ce sera l’inverse, et ainsi de suite.

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2023 est aussi historique dans l’Hexagone, car l’effectif de la Fédération française de Triathlon vient de battre le record de 2019, avec plus de 60 113 licenciés. « Une hausse de 30 % en dix ans ! souligne Cédric Gosse, président de la FFTRI. A cela, s’ajoutent 130 000 personnes qui achètent un pass compétition à la journée. Donc il y a environ 190 000 pratiquants pour cette discipline intégrée aux JO en 2000. »

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Une croissance liée à la diversification du format des courses : la distance olympique correspond à la taille dite « M » (1,5 kilomètre de natation, 40 kilomètres de vélo et 10 kilomètres de course à pied) ; la version XS est destinée à la découverte ; la S au sprint. Si cette dernière est dédiée aux obsédés du chrono, la grande majorité des adeptes est davantage mue par cette ambition répétée comme un mantra : repousser ses limites personnelles. Raphaël Verchère, auteur du livre « Philosophie du triathlon », paru en 2020 (Editions du Volcan), décrypte :

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« C’est l’ADN même du triathlon : se prouver que l’on peut aller toujours plus loin. C’est un sport ascétique, en lien avec la puissance d’exister : on se prouve qu’on est capable de surmonter les obstacles, on étend notre emprise sur les éléments pour « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature », écrit Descartes dans le « Discours de la méthode ». La joie profonde vient, non pas du plaisir immédiat, mais de la souffrance et du dépassement de soi. »

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A l’image d’autres disciplines d’endurance, il y a (aussi) la recherche d’un état de conscience modifié : « S’abrutir pour fuir une situation ou soi-même pose la question de l’excès, voire de l’addiction, très présente chez les triathlètes et socialement valorisée. »

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Le philosophe constate qu’ils ont souvent des profils CSP+, cadres et professions libérales :

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« Le développement du triathlon correspond à un nouvel âge du capitalisme néolibéral : on n’est plus monotâche, mais adaptable. Il met en scène la polyvalence. »

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Au fond, le triathlon est destiné aux éternels insatisfaits, comme le reconnaît Marjolaine Pierré, étudiante de 23 ans et déjà professionnelle : « On veut toujours s’améliorer dans l’un des trois sports. Je m’entraîne avec mon copain, pro lui aussi : c’est plus motivant et ça permet de s’entraider, d’échanger, de se rassurer. Les triathlètes sont souvent très focalisés sur eux-mêmes. Or se préparer seul est dur, la charge mentale est énorme. Même les amateurs risquent le burn-out. » Elle regrette que le coaching individuel soit devenu tendance, au détriment des inscriptions en club : « C’est à la mode de dire qu’on a tel ou tel coach, c’est devenu un vrai business. »

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Et pas qu’en matière d’accompagnement ! Les marques de nutrition, de vêtements ou d’équipements sont omniprésentes. « Le panier moyen est supérieur à celui des adeptes de chacune des trois disciplines », confirme Virgile Caillet, délégué général de l’organisation professionnelle Union Sport & Cycle. Puisqu’ils pratiquent les trois sports en même temps, ils dépensent plus, mais ils ont un aussi un certain côté « geek du matos ».

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Une passion coûteuse

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Frédéric Saint-Etienne, directeur de la communication chez Garmin France, marque américaine de matériel technologique associant son nom au triathlon de Paris, qui se tient les 24 et 25 juin, en sait quelque chose : « Ces technophiles très engagés sont prêts à investir beaucoup de temps et de budget. » Selon Raphaël Verchère, c’est même une course perpétuelle à l’armement :

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« Le triathlon est l’un des sports les plus appareillés pour mesurer les performances dans les moindres détails et gérer son organisme comme une entreprise : améliorer son rendement, faire des gains marginaux, etc. On finit par ne plus habiter son corps de manière intime en l’observant comme une tierce personne : non pas dans le ressenti, mais à travers les stats de sa montre connectée, son cardiofréquencemètre, ses capteurs de puissance… »

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Guillaume Borgarello parle même de dopage technologique. Cet ingénieur parisien de 31 ans a déménagé à Marseille l’été dernier pour mieux s’adonner à sa passion, qui s’est déclarée en 2021 : « J’y suis arrivé par la course à pied. Dans la très grande majorité des cas, on vient au triathlon par l’une de ses disciplines, souvent le running ou le cyclisme : soit on s’est blessé et on a besoin de faire des exercices moins traumatisants, soit on se lasse de la monoactivité et on a envie de varier. »

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Avec 5 000 autres personnes, il participe à l’Ironman de Nice et évalue l’addition à 1 200 euros, entre l’inscription à 600 euros, les frais de déplacement, d’hébergement et de nourriture. Il guette en permanence les innovations, « des chaussettes aérodynamiques aux chaussures avec plaque carbone dans les semelles, en passant par les combinaisons de natation ou les vélos à 15 000 euros ». Un coût qui n’est pas uniquement financier. Depuis des mois, Guillaume ne boit plus, ne part plus en week-end avec ses amis, et se lève chaque matin à 6 heures pour aller nager : « Pour préparer sérieusement un Ironman, il faut s’entraîner douze heures par semaine. Pourtant, je ne me lasse pas : les trois sports sont complémentaires dans l’effort. Je vois ça comme un voyage, avec des hauts et des bas. C’est un grand sacrifice, notamment en temps. »

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Une des raisons qui expliqueraient le faible taux de pratiquantes ? Elles représentent en tout cas un peu moins d’un tiers des licenciées. Mais ça progresse : « Le triathlon est l’un des seuls sports où le montant de la récompense est identique pour les deux sexes, tient à rappeler Marjolaine Pierré. De plus, il est scientifiquement prouvé que les femmes sont plus résistantes : elles gèrent mieux l’effort et terminent moins épuisées que les hommes. »

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Charles Gallant, jeune créateur du T24 Xtrem Triathlon, a décidé de communiquer différemment pour élargir la cible : « Au début, on affirmait que notre course était inaccessible et ça attirait plus les hommes parce que, quand on leur dit « tu n’y arriveras jamais », leur réflexe est de s’inscrire tout de suite ! » L’effectif féminin atteint un quart, notamment parce que cet ultratriathlon de 24 heures peut se faire en relais mixte. Avis aux amatrices et aux amateurs, la tribu s’agrandit et le tri(athlon) devient un peu moins sélectif… Tout en restant très exigeant !

[Maud]

Ça c’est un beau cadeau 🙂 Merci Dr Xavier !

[Dr Xavier]

Lucbert & Lordon dans le Diplo de juillet. C’est en dernière page, traditionnellement on n’y met pas un « article » proprement dit, plutôt un billet d’humeur, un exercice de style.

Ceci posé, après la lecture, j’oscille. On retrouve bien le style de Lucbert (Ministère des contes), plus que celui de Lordon d’ailleurs. Le billet fait évidemment référence à la récente sortie du PP (Président-Philosophe) sur la décivilisation. Il aurait pu faire écho au discours de Bourdieu de 1995, je trouve un peu curieux qu’il n’en touche mot.
Au final, l’attelage de ces deux cerveaux L&L est-il fructueux ? Faudrait que je le relise encore une fois demain. Si vous avez un avis, je lis.

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Le décivilisateur – Le Diplo

Frédéric Lordon & Sandra Lucbert

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Ça se conte en années. Et commence en Dordogne, dans le Périgord. Un courrier, en 2020, reçu dans chaque habitation : « La collecte des déchets prendra fin en 2021. » Annonce inquiétante, annonce facétieuse : d’abord on n’a pas su trancher. Jusqu’au début des apparitions. En route pour embaucher, un matin, on découvre, adossés au cimetière : des conteneurs. Quatre ou cinq énormes masses grises à couvercles verts, jaunes et marrons — posées à la lisière des tombes. Des poubelles géantes installées chez les morts.

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Jouxtent des inscriptions : « À partir de 2021, vous devrez déposer vos déchets aux Points d’apports volontaires. » Et puis d’autres missives pour aviser les habitants du futur bon usage de leur volonté. Leur émetteur : le Syndicat mixte départemental des déchets de la Dordogne, le SMD3. Surgi du néant (managérial), lui aussi, et manifestement créé pour remplacer le service public auparavant chargé de l’enlèvement et du traitement des déchets. Jusqu’alors, une taxe finançait la tournée des éboueurs. Pour parvenir à la « maîtrise des coûts et des déchets », elle est remplacée par une « redevance incitative » — quadruplement. D’une : calculée selon le volume d’ordures effectivement déposé. De deux : volume, quoi qu’il en soit, désormais limité à un nombre de sacs autorisés par foyer. De trois : les sacs rationnés, remplis à craquer de déchets organiques très avancés en pourrissement (en Dordogne, l’été, température courante de 34 degrés), dorénavant apportés par les usagers eux-mêmes aux Points d’apports volontaires. De quatre : redevance néanmoins trois fois plus élevée que ne l’était celle du ramassage des ordures.

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Vivre en compagnie prolongée de ses déchets décomposés, travailler gratuitement et payer pour le faire. On a dit : incitatif.

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Les vieux, les personnes hors d’état de déplacer leurs sacs trop lourds sur des kilomètres ? On a dit : volontaire.

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Ça se conte maintenant en milliers d’années. Car en Dordogne se trouve la Vallée de l’homme. Le long de la Vézère : Lascaux — « chapelle Sixtine de la préhistoire », disait l’abbé Breuil. Homo Sapiens a 300 000 ans, il vient d’Afrique, mais cette vallée en a conservé des réalisations inhabituellement nombreuses et élaborées : quatorze sites classés, six millions d’objets rassemblés au musée de la préhistoire des Eyzies. Ils datent du paléolithique supérieur, où Homo Sapiens donne la mesure de ses particularités : complexification des relations sociales et densification de l’imaginaire collectif — jusqu’à inventer l’art, rappelle Georges Bataille (1). Sapiens, c’est par la symbolisation de l’existence qu’il se distingue. Particulièrement celle de la mort, commencée avec Néandertal, mais qui trouve avec lui son exhaussement.

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Vallée de l’homme où Sapiens a inventé l’humanité. Vallée de l’homme où Œconomicus, aujourd’hui, confond les morts et les poubelles.

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2021 cette fois-ci à Paris. Autre lieu de prestige : la faculté de médecine de Paris-V. Son président, M. Frédéric Dardel, et deux employés du Centre de dons des corps sont mis en examen pour « atteinte à l’intégrité physique de cadavres ». Des cadavres, pas n’importe lesquels. Des Homo Sapiens ont renoncé à la symbolisation funéraire pour que persévèrent les Homo Sapiens : ont volontairement légué leurs corps à la science. Entassés, démembrés, putréfiés, mégot dans les viscères, rats et vers pullulant, sols encrassés, chambres froides en panne, incinérés massivement, retrouvés dans des coffres de voiture, vendus pour des crash-tests. Des dons de corps traités comme des déchets : un meurtre symbolique. Whodunnit ? Homo Œconomicus. L’arme du crime : la maîtrise les coûts. De 2012 à 2019, les signalements étaient pourtant venus de partout : compte rendu de la médecine du travail, audit du cabinet KPMG, inspection du ministère de l’enseignement supérieur, lettre de démission de la présidente du comité d’éthique. La secrétaire générale du Centre, dans l’un de ses multiples mails d’alerte, avait fini par écrire : « La barbarie n’est pas loin. »

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Il en fallait davantage pour empêcher M. Dardel d’entrer au cabinet de Mme Frédérique Vidal, ministre de l’enseignement supérieur et de la recherche. Jusqu’au point tout de même où, le scandale éclatant, il aura été jugé préférable de l’exfiltrer — mais dignement : recasé comme conseiller du président de l’Inserm (2).

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Dans le monde de la rationalité managériale, la barbarie s’orchestre — et fait carrière. Homo Œconomicus calcule et le symbolique n’entre pas dans ses colonnes chiffrées. Qu’il s’empare de l’université et de la recherche : vingt-cinq ans d’abandon des corps dédiés à l’apprentissage de la médecine. Homo Œconomicus a le front bas : un don n’est plus un bienfait. Un don est un coût — la conservation des corps coûte cher. Les coûts, il faut les maîtriser. Les déchets comme les morts.

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Vous avez dit décivilisation ?

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Au minimum un meurtre en cours. Mais recouvert par d’autres. À Reims, un psychotique décompense et agresse au couteau trois aides-soignantes. L’une d’entre elles meurt. Whodunnit ? La question semble absurde tant la réponse est évidente : le meurtrier bien sûr, celui qui tenait le couteau. Pour Homo Œconomicus, il n’y a pas à chercher plus loin. On le comprend. Si l’enquête continuait, elle pourrait mal tourner. C’est que les faits divers sanglants de ce genre se ressemblent étrangement. À chaque fois : « un passé psychiatrique lourd ». Même les médias s’en aperçoivent, ne peuvent pas ne pas le dire, cependant passent aussitôt à autre chose : pour crier à la « décivilisation », puis donner la parole aux recivilisateurs.

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Or, poursuivrait l’enquête, les recivilisateurs, eux aussi, ont un point commun : tous ont mis en œuvre, ou mettent en œuvre, ou soutiennent la mise en œuvre des politiques d’Homo Œconomicus. Celles qui, pensant d’abord aux impôts des riches à réduire, détruisent méthodiquement l’État de service public. Détruisent l’hôpital. Détruisent l’hôpital psychiatrique. Détruisent les institutions du soin mental. Réduisent les places de prise en charge, dégradent les conditions d’accueil et de traitement. Combien d’individus dangereux pour eux-mêmes et pour les autres abandonnés à l’errance ? En réalité Homo Œconomicus ne s’intéresse qu’à certains calculs — néglige tous les autres.

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Par exemple : savoir ce qui, d’une société maltraitée, ressort dans l’épidémiologie de la maladie mentale, ça ne l’intéresse pas. Que la souffrance sociale potentialise la souffrance psychique individuelle, finit par lui infliger plus d’adversité qu’une psyché ne peut en soutenir, possiblement jusqu’à la décompensation meurtrière : ça ne l’intéresse pas. Alors les décompensés se multiplient et leurs passages à l’acte, par une loi sociale semblable à celle qu’Émile Durkheim avait étudiée à propos du suicide. Tant pis pour ceux que la destruction des structures du soin a laissés dans la nature, et tant pis pour ceux qui croiseront leur route.

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Un ministre recivilisateur de la santé, agent méthodique de la destruction, a trouvé la parade : des digicodes et des caméras à l’entrée des hôpitaux. Son collègue recivilisateur des finances approuve : on pourra continuer de baisser les impôts (des riches). Le recivilisateur en chef triomphe — on peut dénoncer la décivilisation. Lui, appelons-le Homo Œconomicus Ier. Puisqu’il est l’Économie en majesté.

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À ce moment, on est pris d’un doute. Des cimetières poubelles aux charniers de l’École de médecine, en passant par la maltraitance sociale et institutionnelle des psychés : qui décivilise ? Qui est vraiment décivilisateur ? Nous avons un fier combattant, très inspiré, très bruyant, de la décivilisation. Il ne saurait donc être mis en cause. Pourtant, c’est bien le même qui saccage, qui détruit, qui assure son règne à la violence sociale du capital, la propage partout dans la société — et la porte à bout.

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Or, quand elle n’est pas la lubie d’un folliculaire paranoïaque d’extrême droite, la décivilisation se comprend comme la destruction des institutions qui contiennent la part de violence pronatrice inhérente aux humains en groupe. Soit très exactement ce à quoi se livrent les recivilisateurs proclamés — avérés décivilisateurs réels. Prévisible ironie : le Décivilisateur en chef, c’est Homo Œconomicus Ier.

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Les fouilles ont montré que Sapiens s’occupait de ses handicapés — en prenait soin, et jusque dans la mort : une tombe n’a-t-elle pas rassemblé un enfant handicapé et un adulte, sans doute présent à ses côtés pour l’accompagner dans l’au-delà ? Voilà ce qu’est la civilisation. Inutile de demander où se situe à cet égard Œconomicus : « les autres » et « donner » ne l’intéressent pas, sa grande affaire c’est « soi » et « prendre ». Le discours de la décivilisation proféré par les décivilisateurs mêmes n’en prend qu’un plus sinistre éclat.

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Une aide-soignante meurt sous les coups d’un individu armé, ceci est un fait. À la fin des fins, cependant, c’est Sapiens assassiné par Œconomicus. Entre les deux, il y a les figures concrètes d’Œconomicus : Œconomicus Ier. Ses décisions concrètes, et leurs effets concrets : le soin abandonné, les cimetières poubellisés, les corps profanés.

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De l’attention aux plus faibles jusqu’au respect des morts, Homo Œconomicus détruit les structures symboliques les plus anciennes, celles, précisément, qui avaient signé l’entrée de l’humanité dans la civilisation, autrement dit l’avènement de l’humanité comme humanité. Pendant ce temps, il se croit moderne.

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Vous avez dit décivilisation ?

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(1) Lascaux ou la Naissance de l’art, L’Atelier contemporain, Paris, 2021.

(2) Institut national de la santé et de la recherche médicale.

Le Monde Diplomatique

[Claire N]

Bonjour
Comme toi un peu perplexe, je crois que la « personnification « d’Oeconomicus me perturbe ; quelque chose de désespérant et d’étouffant après la lecture ; si la mort n’a plus d’importance effectivement pour ce nouvel homme
Ça sent un peu le désespoir dystopique

[Claire N]

Ça m’a rappelé aussi que j’ai fréquenté les morgues universitaires ; ce qui s’y passe est vraiment particulier et peut-être un peu plus complexe que cela

[Dr Xavier]

Tu pointes une réticence que j’avais à la lecture du billet : il survole trop de sujets trop vite, donne l’impression de sélectionner des faits pour appuyer la thèse. On reproche suffisamment aux intellectuel.le.s de droite de piocher dans ce qui les arrange (exemplairement Finkielkraut qui est un expert en la matière) pour ne pas faire pareil. Si tout le billet n’avait été que sur la morgue, comment on en est arrivé là, quelles structures nous y conduit, ça aurait été plus fort (Lucbert a bien consacré un puissant bouquin sur le seul « fait divers » – avec tous les guillemets d’usage – du procès France Télécoms).
Tout ça pour dire si tu postes ton témoignage de ton vécu en morgue je le lirai.

[Billy]

Parler civilisation c’est hyper casse-gueule, c’est une échelle trop grande, trop floue.
Ce texte-là y arrive en passant par le concret, parce qu’il lie le tri des déchets (tiens encore les déchets, après le texte de Ranciere), les corps légués à la science pour la recherche et la paupérisation de l’hopital psychiatrique. Alors chaque sujet n’est pas développé, c’est frustrant, mais je trouve puissant le lien tissé, ça permet d’éclairer ce qu’est notre civilisation.

A propos des gens qui ont donné leur corps pour la science, ils écrivent : « un don n’est plus un bienfait. Un don est un coût — la conservation des corps coûte cher. Les coûts, il faut les maîtriser. Les déchets comme les morts. »
La dinguerie de ces phrases. Ce que l’Homo oeconomicus fait de la bonté du don, ce qu’il fait du sacré du corps.

Je suis pas fan non plus de l’expression « Homo oeconomicus ». Elle a quand même le mérite de désigner l’homme pris dans le capitalisme. La créature que le capitalisme fait de lui. Il fallait bien inventer un mot.

moi, je trouve ce texte fort et assez virtuose dans la façon de lier les éléments. Je continue d’attendre leur bouquin en commun. Mes attentes sont immenses. Faut dire ça fait 300 000 ans, depuis l’homo sapiens à peu près que j’attends

[Billy]

(Et la comparaison avec Sapiens qui accompagnerait dans la mort, sur la foi d’une seule tombe… c’est exagéré mais l’image est belle)

Claire, si tu peux en dire plus sur les morgues, ça m’intéresse. En l’état, je ne comprends pas ce que tu veux dire

[Claire N]

Et bien , j’ai l’impression que le caractère sacré du corps dans les morgues destinées aux étudiants
Même si les raisons économiques citées doivent jouer à présent était déjà « distancée «  pour d’autres raison qu’à ce jour j’ai encore du mal à élucider.
La première fois que j’ai du aller en séance de dissection, je suis arrivée en retard.
Avec mon amie Alex on avait traîné devant « Sakura chasseuse de carte « 
Nous n’avions pas eut le film préparatoire , ni le pot de Vicks pour se badigeonner sous les narines et couvrir l’odeur.
Quand j’ai ouvert la porte c’était pas humain
Des cadavres jaunes, verts, bouffis, gonflés, décharnés sur des tables en métal à perte de ma vue avec sur la tête des bandages ( pour pas les reconnaître)
On a fermé la porte direct, on s’casse
Manque de bol le mec de la morgue nous court après, on résiste, il insiste
Alex lui demande pourquoi il fait ce métier, il se met à pleurer.
On rentre.
La fille avec qui j’étais autour d’une dame morte
A aussi pleuré parce qu’elle avait coupé en travers
Et qu’elle se sentait indigne du don qui lui était fait.
Moi j’essayais de pas avancer en profondeur et je grattais millimètre par millimètre
Mais on s’est rendu compte qu’il y avait pire, Virgile a du aller chercher « un bras » dans « l’aquarium « et Anne Laure a dû retourner seule « son cadavre «  pour étudier la fesse
Des garçons rigolaient
Dans le métro en rentrant, je sentais la mort, j’avais l’impression que tout le monde autour le sentait aussi
je comprenais pas ce qui venait de se passer , pourquoi «  nos prof «  nous faisaient subir ça
Je sais toujours pas pourquoi, l’explication d’apprendre l’anatomie ne tient pas , les tissus sont collés, pas du tout ressemblant à du vivant
Un schéma est plus utile , assister à une opération plus formateur.
Perso ça m’a traumatisé sur la mort donc je suis encore plus déter pour pas en arriver là
D’autres en on fait un rituel de passage pour fanfaronner.
C’est un peu long désolé, mais déjà pour moi la morgue universitaire avait un drôle de rapport au sacré que je n’explique pas par le coût

[Dr Xavier]

C’est trop court tu veux dire, je veux en lire beaucoup plus 😉
Ça me rappelle que j’ai assisté à une dissection il y a 20 ans de ça parce qu’une copine en médecine me l’avait proposé, bizarre comme j’ai occulté ce souvenir. Un souvenir flou, verdâtre, sans doute brouillé par toutes les images clichés de films et série. Un certain sérieux régnait, mais certainement pas un recueillement sacré.
Étrange comme l’écriture fait remonter ce souvenir, attention je fabule peut-être, mais il me souvient avoir demandé qui se portait volontaire pour donner son corps ainsi, on me fait comprendre que souvent c’est pas un choix : vieillards esseulés et SDF, constituent le gros des troupes. Ce qui expliquerait la désacralisation ? « Ils » ne sont pas comme « nous », qui dans la salle de dissection a un frère qui est devenu SDF et mort en silence ? (ce que je dis est à vérifier, est-ce que je télescope ce souvenir avec une lecture ? Est-ce que l’étudiant m’a raconté cette histoire pour se rassurer ?)
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D’où ma réticence sur le texte sur Sapiens et le respect dû aux morts. Sapiens, c’est le terme générique pour les « peuples primitifs » (dont Pierre Clastres et tant d’autres ont montré qu’ils n’avaient rien de primitif mais c’est pas le sujet). Une grande diversité donc. Qu’ils respectaient leurs morts ne fait pas de doute, c’est documenté. Mais celui de leurs ennemis ? Il y a toute une généalogie de la profanation du corps ennemi, plus près de nous il me semble que la pratique du scalp par certains peuples amérindiens n’est pas qu’un cliché, et ils ne sont pas connu pour être des parangons du capitalisme. Je dirais que c’est parce qu’on désacralise le corps qui n’est pas « comme nous » – pas de « chez nous », « inférieurs », « loin » – qu’on peut ensuite le profaner, parce que c’est l’ennemi (Sapiens), ou parce que c’est une ressource (Homo Oeco). On installe des poubelles près des cimetières parce que la chaîne de décision fait que la myriade de micro-décideurs qui aboutissent à l’emplacement des poubelles n’a aucun parent dans le cimetière en question. On fait du trafic de corps parce qu’aucun des traficants n’a jamais eu à connaître un parent faire le don de son corps (d’ailleurs comment se passait ledit trafic ? je soupçonne une chaîne qui fait que celui « en haut » sous-traite la besogne de la manipulation à d’autres précarisés « en bas », à vérifier). On n’a jamais vu de boutiquier, même parmi les plus pingres, même parmi les économistes les plus orthodoxes, se dire qu’il pouvait se faire de l’oseille avec les corps de ses parents.
Je marche sur des œufs, mais je trouve que L&L force leur thèse dans l’exemple donné, et aussi en célébrant un Sapiens un peu idéalisé.
Maintenant c’est moi qui suis trop long.

[Claire N]

Oui, ta remarque me fait remonter qu’a la même période nous avions des cours d’histoire de la médecine
Et que l’étude de l’anatomie était clandestine à cause du veto de l’église : «  du corps sacré « 
Les premiers anatomistes recouraient à un trafic
Avec les bourreaux ou le personnel des cimetières
C’était déjà sacrilège ; mais comme tu l’as souligné avec des corps de personnes « en marge « 
Tu soulignes le profil des personnes donneuses : cela me fait également réintégrer l’aspect économique ; j’avais occulté que le don du corps permettait de ne pas payer les frais d’obsèques
Et le fait que ton souvenir soit flou est pour moi quelque chose d’assez intrigant , ça me turlupine
C’est une expérience tellement étrange

[François Bégaudeau]

Homo oeconomicus, c’est un classique des économistes libéraux, et par suite de la critique des économistes libéraux. Un homme – davantage rêvé qu’existant, davantage à créer que déjà effectif- qui ne serait mu que par la maximisation de ses avoirs et profits.
Un individu rationnel, en somme.
Pas mal de théorèmes libéraux commenceront alors par : étant donné un individu rationnel mu par des calculs rationnels, on peut envisage que…etc
C’est par cette fenêtre que s’engouffrera la modélisation mathématique des comportements.

[François Bégaudeau]

J’aime bien ce texte, même si je doute aussi qu’on gagne à se placer, même pour le retourner, sur le terrain de la civilisation.

[Claire N]

Merci , je n’avais pas du tout cette référence
Ça affine la lecture du texte

[Demi Habile]

« Par exemple : savoir ce qui, d’une société maltraitée, ressort dans l’épidémiologie de la maladie mentale, ça ne l’intéresse pas. Que la souffrance sociale potentialise la souffrance psychique individuelle, finit par lui infliger plus d’adversité qu’une psyché ne peut en soutenir, possiblement jusqu’à la décompensation meurtrière : ça ne l’intéresse pas. Alors les décompensés se multiplient et leurs passages à l’acte, par une loi sociale semblable à celle qu’Émile Durkheim avait étudiée à propos du suicide. Tant pis pour ceux que la destruction des structures du soin a laissés dans la nature, et tant pis pour ceux qui croiseront leur route. »
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Cet homme disait avoir été victime de la psychiatrie donc prétendre que le fond du problème serait serait la destruction des structures du soin c’est déjà dire qu’on a aucun respect pour la parole du prétendu fou et qu’on ne veut rien savoir de la violence dont il aurait pu faire l’objet de la part de l’institution psychiatrique. C’est un peu comme si demain un jeune de banlieue butait un flic car les flics auraient détruit sa vie et que Lordon débarquait pour réclammer des moyens supplémentaires pour la police. C’est d’extrême droite comme prise de position quoi. Et c’est vraiment la honte pour Lordon et pour tous ceux qui ne voient pas le problème.

[K. comme mon Code]

Est-ce que quelqu’un peut partager cet article ? https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/05/03/les-accompagnants-des-eleves-en-situation-de-handicap-tres-precaires-piliers-de-l-ecole-inclusive_6171951_3224.html

[K. comme mon Code]

Ainsi que celui-ci : https://www.liberation.fr/societe/education/scolarisation-des-eleves-handicapes-le-grand-mirage-20230426_EADTF7VA7VB5DKU5C2UQCP54KE/

[Dr Xavier]

Les accompagnants des élèves en situation de handicap, très précaires piliers de l’école inclusive

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En moins de dix ans, les accompagnants des élèves en situation de handicap (AESH) sont devenus le deuxième métier de l’éducation nationale. Leur effectif a été multiplié par cinq en sept ans pour atteindre presque 124 000 personnes en 2022, presque exclusivement des femmes. Une progression fulgurante, dans le sillage de celle des enfants en situation de handicap dans les écoles, au nombre de 432 000 en 2023, contre 321 000 en 2017 et 134 000 en 2004. Ces professionnels sont désormais « le principal moyen de compensation du handicap », notait, dans un rapport rendu public en décembre 2022, l’inspection générale de l’éducation, et, de fait, les chevilles ouvrières de la scolarisation des élèves handicapés dans le cadre de « l’école inclusive ».

Mais « l’essor, sur le plan quantitatif, de la fonction d’AESH ne s’est pas accompagné d’une même dynamique sur le plan qualitatif », déplore un rapport d’information du Sénat publié mercredi 3 mai. Une semaine après la conférence nationale du handicap (CNH), lors de laquelle le président de la République, Emmanuel Macron, a promis des mesures encore floues pour les accompagnants des élèves, le sénateur (Les Républicains) de la Savoie Cédric Vial, rapporteur de cette mission d’information, dresse un bilan sévère de la gestion « totalement inadaptée » de ces personnels par l’éducation nationale. Cette dernière, constate le rapport, n’était « indéniablement pas préparée à gérer, tant sur le plan juridique, administratif que budgétaire, cette nouvelle catégorie d’agents ».

Dix ans après la création de ce métier en 2014, les AESH ne bénéficient toujours d’aucun statut de la fonction publique et cochent toutes les cases de la précarité. Près de 80 % d’entre eux travaillent en contrat à durée déterminée (CDD) – une proposition de loi adoptée en décembre 2022 autorise toutefois désormais le passage en contrat à durée indéterminée (CDI) après trois ans en CDD, contre six jusqu’alors.

Leur rémunération moyenne est comprise, selon les sources, entre 750 et 850 euros net mensuels. La conséquence d’une grille de salaire au smic sur les neuf premières années, doublée de l’impossibilité pour l’éducation nationale de proposer des temps complets à ces personnels, qu’elle ne peut embaucher que sur le temps de classe et non sur la pause méridienne et le temps périscolaire, à la charge des collectivités territoriales. Les temps complets concernent à peine moins de 2 % des accompagnants des élèves en situation de handicap. « Avec ces contrats, vous ne vivez pas », résume Elisabeth Garnica, présidente du collectif AESH.

« Mon formateur, c’est Google »

Dans le cadre de la CNH, Emmanuel Macron a réitéré sa promesse de campagne de proposer, en partenariat avec les collectivités, des contrats de trente-cinq heures aux AESH, mais aucune modalité concrète de mise en œuvre n’a été avancée, alors que persistent des obstacles de financement et d’organisation du temps de travail pour les personnels.

En plus de son contrat de vingt-quatre heures avec l’éducation nationale, Clarisse (elle n’a pas souhaité donner son nom, comme toutes les personnes citées par leur prénom), qui exerce dans le Val-de-Marne, cumule par exemple déjà les employeurs pour compléter les 800 euros qui rémunèrent ses vingt-quatre heures d’accompagnement : en plus de son contrat avec l’éducation nationale, elle a signé avec la ville pour deux heures quotidiennes sur la pause méridienne, et avec une association pour une heure trente d’études le soir. « Je fais des journées continues de dix heures quatre jours par semaine, et je n’atteins même pas 1 000 euros net par mois, ce n’est pas possible de nous faire travailler comme ça », s’agace cette accompagnante de 50 ans.

Cette précarité salariale se double de conditions de travail unanimement décrites comme « pénibles » par les AESH, amenés à côtoyer tout type de handicap, du handicap moteur aux troubles du spectre autistique, en passant par les troubles de l’attention ou encore les troubles des apprentissages, sans formation spécifique. « Mon formateur, c’est Google », ironise Clarisse. Il lui a fallu cinq ans avant de recevoir la formation de soixante heures désormais promise à tous les AESH durant leurs trois premiers mois d’exercice, mais c’était « trop tard » et « trop peu » pour la préparer à la diversité des situations individuelles.

La plupart des accompagnants des élèves en situation de handicap accompagnent plusieurs élèves chaque semaine, l’aide mutualisée a pris le pas sur l’aide individuelle ces dernières années. « On est censé écouter les cours, comprendre, reformuler pour les élèves, les aider à écrire quand c’est nécessaire, rappeler les consignes, les canaliser, les calmer s’ils font des crises… Et on en a parfois plusieurs dans une même classe, détaille Isabelle, qui travaille dans l’Hérault. Il faut être en alerte sans arrêt, après une journée de six heures vous êtes vidé. »

« Défections de plus en plus nombreuses »

La tâche est d’autant plus difficile que, comme le constatait l’inspection générale en décembre 2022, et comme le confirme à présent le Sénat dans son rapport, des enfants qui devraient être orientés vers des « établissements et services spécialisés » du fait de leur handicap sont scolarisés en « milieu ordinaire » faute de places dans les établissements médico-sociaux, et dépendent alors entièrement de l’aide humaine que représentent les AESH.

Nadia accompagne ainsi une fillette de CP à Saint-Etienne qui attend une place dans un institut médico-éducatif. « Nous n’arrivons pas à nous comprendre, elle hurle dans la classe, me mord jusqu’au sang… », déplore l’accompagnante, payée 900 euros par mois pour son CDD de vingt-six heures, qu’elle envisage de ne pas renouveler à l’issue des trois ans. « On sait qu’on fait un travail utile, mais les conditions sont impossibles, c’est de l’exploitation », juge cette femme de 47 ans. L’ancienneté moyenne dans le métier est inférieure à trois ans.

Le rapport d’information du Sénat s’ajoute à une série d’études précédentes alertant sur des conditions à l’origine d’un profond manque d’attractivité du métier, qui « fait face à une pénurie de plus en plus inquiétante de candidats, à une volatilité grandissante de ses personnels en poste, à des défections de plus en plus nombreuses ». Les remplacements n’étant pas assurés, les ruptures de prise en charge sont ainsi fréquentes pour les élèves. Bien qu’il estime que le recours de plus en plus systématique à « l’aide humaine » traduit « les dysfonctionnements d’un système d’inclusion scolaire » qui a « atteint ses limites », le rapport de Cédric Vial invite à une réforme urgente des « conditions d’emploi des AESH », dont le métier demande encore à être « professionnalisé ».

Faudra-t-il pour cela redéfinir leurs fonctions afin de pouvoir proposer des temps complets ? Les spécialiser dans l’accompagnement du handicap et donc créer davantage de ponts avec le secteur médico-social, ou bien élargir leur mission à « l’accompagnement à la scolarité » et rapprocher leur travail de celui de personnels de vie scolaire comme les assistants d’éducation ? Cette dernière piste – loin de faire l’unanimité – a été avancée par l’exécutif dans le cadre de la CNH, mais le ministère de l’éducation explique que des « concertations » sont nécessaires et prendront du temps. Quoi qu’il en soit, conclut le rapport, « il ne peut pas y avoir de politique d’inclusion efficace et pérenne sans évolution notable du statut, du temps de travail et donc de la rémunération des agents chargés de l’accompagnement des élèves en situation de handicap ».

[Dr Xavier]

Libé – Trop long je dois le faire en deux fois.
1.
Scolarisation des élèves handicapés : le grand mirage
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Parmi les sujets abordés ce mercredi lors de la Conférence nationale du handicap se trouvera celui des jeunes inscrits en école ordinaire. Derrière la hausse de leur nombre, dont se félicitent les gouvernements successifs, la réalité est souvent difficile.
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Chiara garde du collège le souvenir de «merveilleuses années». De la sixième à la troisième, cette adolescente handicapée, atteinte d’une diplégie spastique (qui atteint les membres inférieurs) et d’une dyspraxie visuo-spatiale (qui perturbe les apprentissages), a été suivie par la même accompagnante d’élèves en situation de handicap (AESH). Une situation marginale, alors que consigne est souvent donnée d’en changer chaque année afin d’éviter un trop grand attachement. «On a pu développer un lien de confiance. Elle prenait mes notes et je pouvais vraiment me concentrer sur les cours», resitue l’élève de première de Mont-de-Marsan (Landes), alors que se tient mercredi 26 avril la Conférence nationale du handicap (CNH), un événement triennal placé sous l’autorité du président de la République et censé donner les orientations des grandes politiques publiques dans le domaine, notamment à l’école. «Mes années collège ont été une chance. Mais en utilisant le mot “chance”, ça montre que l’école inclusive reste très aléatoire et que le système est défaillant.» Car depuis la maternelle, la scolarité de Chiara «a toujours été le parcours du combattant». Et l’an passé, après la parenthèse enchantée du collège, tout s’est écroulé.
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La France se fait taper sur les doigts
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«J’espère que je n’aurai jamais à revivre l’année de seconde», souffle-t-elle. Le jour de la rentrée, elle n’a ni ordinateur ni AESH. «Ça a été la grande panique.» Aides humaine et matérielle arrivent finalement après la Toussaint. Mais l’AESH part en arrêt maladie au bout d’un mois. Un autre vient lui donner un coup de main en janvier, puis part à son tour. «Pendant tout le reste de l’année, je suis restée seule. Au lycée, je faisais tout pour essayer de suivre et montrer que tout allait bien. Quand j’arrivais à la maison le soir, j’étais hyper fatiguée. C’était une situation vraiment horrible, raconte l’adolescente. En tant qu’élève, on a beau faire tout ce qu’on peut, y mettre de la bonne volonté, essayer de tenir, on ne maîtrise absolument rien.»
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Chiara fait partie des 430 000 élèves en situation de handicap actuellement scolarisés à l’école ordinaire. En 2004, année qui a précédé l’adoption de la loi leur garantissant l’accès à l’école la plus proche de leur domicile, ils étaient 134 000. En proportion, ils sont plus de trois fois plus nombreux aujourd’hui. Un succès ? D’un point de vue comptable, oui. «Nous avons un très bon bilan», s’est d’ailleurs félicité l’Elysée à la veille de la CNH, s’appuyant sur cette hausse. On peut ajouter les recrutements d’AESH supplémentaires, la création d’unités d’enseignement dédiées aux enfants autistes au sein des écoles ou le développement des relations avec le secteur médico-social.
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Pourtant, sur le terrain, «l’école inclusive» fait surtout des mécontents. La France vient d’ailleurs de se faire taper sur les doigts par le Conseil l’Europe, lequel «reconnaît les efforts déployés par le gouvernement», mais estime que «les mesures [qu’il a] prises pour remédier aux problèmes persistants et de longue date liés à l’inclusion des enfants handicapés dans les écoles ordinaires ne peuvent être considérées comme ayant été prises dans un délai raisonnable ni comme ayant été efficaces». En 2021, 20 % des saisines du Défenseur des droits relevant des droits de l’enfant concernaient les difficultés d’accès à l’éducation des jeunes handicapés.
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«J’ai l’impression qu’on ment à tout le monde : aux gamins, aux parents, à la communauté éducative», soupire Camille, professeure d’anglais dans un collège de l’académie de Versailles. Un sentiment largement partagé dans les rangs enseignants. Voilà près de vingt ans que ces derniers sont légalement tenus d’enseigner aux élèves porteurs de handicaps, mais sans formation, ou à la marge. Résultat : ils naviguent à vue. «Tout ce qui est dyslexie, dyspraxie, dysphasie, je ne savais pas ce que c’était. On est obligé de se renseigner par nous-mêmes, on regarde des bouquins, on en discute avec les infirmières, déroule Liz (1), professeure de physique-chimie dans le Nord depuis quinze ans. Des fois, ça engendre un sentiment de frustration parce qu’on se dit qu’on ne fait peut-être pas bien les choses, parce qu’on n’est pas formé pour. L’élève va peut-être passer à côté d’une orientation qui lui plaît, d’un projet de vie.»
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«Individualiser les enseignements»
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Textes à trous, supports informatiques, reformulation de consignes, temps supplémentaire lors d’une évaluation… Comme nombre de ses collègues, Liz tente de proposer des solutions à ses élèves en fonction de leur handicap et de ce qu’elle en comprend. «C’est compliqué parce qu’en général, il y en a deux ou trois par classe, qui ont des troubles différents. Les autres ne comprennent pas pourquoi untel est évalué autrement et des élèves [handicapés] refusent parce qu’ils ne veulent pas être différents des autres», constate-t-elle. «Ça bouscule notre culture professionnelle basique. On a appris à gérer un collectif et on nous demande d’individualiser les enseignements. C’est une source de difficulté professionnelle, voire de souffrance au travail», assure Béatrice Laurent, secrétaire nationale du syndicat Unsa éducation.
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Faute d’une formation adéquate, ce sont souvent les élèves et leurs parents qui se retrouvent à sensibiliser les profs. «En début d’année, on expliquait à ma classe mon handicap. C’était bien, mais j’avais l’attention sur moi et je n’aimais pas trop ça, raconte Jeanne, jeune fille sourde vivant dans l’Essonne, aujourd’hui à l’université. C’est nous qui devions expliquer, prendre rendez-vous avec les enseignants. C’est une sorte de charge mentale.»
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Au mois de novembre, le ministre de l’Education nationale, Pap Ndiaye, a suscité l’indignation en déclarant devant le Sénat : «Il faut aussi reconnaître que tous les enfants ne peuvent pas être en milieu ordinaire.» «Ce n’est la première fois que j’entends qu’on va explicitement déroger aux principes de la loi du 11 février 2005. Ils n’étaient pas respectés jusqu’alors, mais ils étaient encore officiellement ce qui devait guider l’action publique», constate le professeur de sociologie Pierre-Yves Baudot. Face aux critiques, Pap Ndiaye a rétropédalé, mais la bombe était lâchée.
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Si son propos est difficile à assumer publiquement, il est soutenu, discrètement, par nombre d’acteurs de l’école. Particulièrement pointés du doigt : les élèves atteints de troubles du spectre autistique et de trisomie 21. «J’en ai qui montent sur les tables, sur mon bureau, qui me vident tous les tiroirs de jouets et nagent dedans, qui s’échappent… Tu deviens dingue, c’est pas gérable pendant que tu fais classe avec tes élèves, lâche Séverine (1), enseignante en petite section à Sarcelles (Val-d’Oise), au sujet de petits qu’elle pense être autistes. Dès que je change de pièce, c’est tragique pour l’enfant, il se roule par terre. Je fais quoi ? Je me pète le dos pour le porter ? C’est ce que je fais souvent, mais j’ai une semaine d’absence derrière.» Particularité de la petite section : les enfants ne sont souvent pas diagnostiqués. Charge alors à Séverine d’alerter les équipes et les parents, avec l’espoir que des aménagements se mettent en place… mais jamais avant l’année suivante.
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Dans son collège, Camille observe avec perplexité une élève de quatrième porteuse de trisomie 21. «Elle fait du coloriage tous les jours, elle est mutique, elle ne vous regarde pas. Je n’ai jamais entendu le son de sa voix, je ne sais pas si elle comprend quand je lui parle. Je ne sais même pas si elle sait qu’elle est à l’école, raconte l’enseignante. Elle serait beaucoup mieux dans un établissement où on s’occuperait d’elle. Moi, je n’ai pas le temps. J’ai 29 élèves, dont deux en Ulis [unités localisées pour l’inclusion scolaire, ndlr], un “dys” pas diagnostiqué, un autre qui a un PAI [un projet d’accueil individualisé, document qui indique les aménagements dont l’élève a besoin] parce qu’il est super lent à l’écriture, un qui ne voit pas… Ce ne sont clairement pas des choses qu’on va dire aux familles ou aux élèves, mais on en parle énormément entre nous. On a besoin que ça sorte. On se dit “Untel est pas là ? Tant mieux, on va pouvoir bosser”.»
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Le propos est brutal, mais fréquent. Avec sa casquette de représentante syndicale, Béatrice Laurent, elle, ne cache pas être en «accord avec Pap Ndiaye» : «La place de certains enfants, pour leur bien-être et celui des autres, n’est pas à l’école. Il faut arrêter de penser que les IME [instituts médico-éducatifs] et les Itep [instituts thérapeutiques, éducatifs et pédagogiques] sont des prisons.» Un discours à rebours des luttes antivalidistes et des préconisations de l’ONU, qui demande depuis plusieurs années à la France de fermer ses établissements spécialisés, qu’elle qualifie de «discriminatoires et paternalistes», estimant qu’ils «restreignent la liberté des personnes handicapées, les séparent et les isolent de la collectivité». «Tout le monde a sa place dans la société, donc dans l’école, point. Ceux qui considèrent que tous les enfants n’ont pas leur place à l’école considèrent qu’ils n’ont pas leur place dans la société. C’est un modèle ségrégatif, tacle Pierre Lignée, coordinateur du master “métiers de la scolarisation inclusive” à l’Inspé de Paris. Si on prend la proportion d’élèves autistes non verbaux en France, c’est un par établissement : nous sommes capables de gérer.»

[Dr Xavier]

[Il y a une suite qui refuse d’être copiée/collée ici, si tout le se met à être ingouvernable on va pas y arriver. Je ne sais que faire. Peut-être ce topic est-il devenu trop long ?]

[K. comme mon Code]

Merci beaucoup ! Peut-être que le fait que j’envoie ce message te permet de continuer ? Le site peut bloquer les envois successifs.

[Dr Xavier]

Nope pas réussi, les joies de l’informatique. J’ai mis la suite dans le topic Test. Je soupçonne que ce topic soit devenu trop long. Pour celleux qui lisent il y a plus haut l’article sur le triathlon et le billet de Lucbert & Lordon. Merci pour avoir suggéré ces poignants articles sur la place du handicap à l’école.

[Carpentier]

🏁 légitime colère 🏁
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/mort-de-nahel-etat-de-legitime-colere-par-didier-fassin-20230628_2DIND3XYM5CUXO4LMAHEIPW3O4/

[Carpentier]

🥷
https://www.liberation.fr/politique/la-cagnotte-pour-la-famille-du-policier-tireur-un-thermometre-qui-doit-nous-alerter-20230703_NCY7SAVH65AKBEFHRGD5FOPVH4/

[Carpentier]

🐰
https://www.liberation.fr/societe/police-justice/que-faire-de-la-police-francaise-20230703_VFRSQCWCJNC4BOC2PXF7BKYOIM/

[Carpentier]

Bonjour,
Ceci n’est pas un dû mais une demande de partage de cet article du Socialter normal (si je pige bien) que je n’ai pas eu le plaisir de lire.
Dix mille mercis à l’avance à la généreuse personne qui pourra partager, si jamais
https://www.socialter.fr/article/francois-begaudeau-autodefense-intellectuelle-mots

[K. comme mon Code]

Une âme charitable traînerait dans le coin ?

https://www.liberation.fr/societe/police-justice/violences-au-cra-de-vincennes-des-jeunes-arrivent-normaux-ils-ressortent-completement-fous-20230715_5ZDFJKMJ7VCATKH4B4ZUNF6MEI/

[Charles]

« Depuis la mort d’un ressortissant égyptien fin mai dans le centre de rétention administrative près de Paris, des tensions se font ressentir entre retenus et policiers. «Libé» a accompagné deux députées insoumises, Danielle Simonnet et Ersilia Soudais, lors d’une visite de contrôle.

Il montre tous ses documents : papier d’identité, contrat de travail, des devis qu’il réalisait lorsqu’il était dehors : 80 000 euros pour des travaux dans une maison. «Je peux aider la France moi, monsieur ! Qu’est-ce que je fais là ?» Berdhi est d’ex-Yougoslavie. Il a 46 ans. Il est placé dans le centre de rétention administrative (CRA) de Vincennes depuis plusieurs dizaines de jours. Dehors, il a sa femme et sa fille, qui est venue lui rendre visite une fois au CRA. Un crève-cœur. Là, il attend de savoir s’il peut rester en France ou s’il va être expulsé du pays. Derrière lui, trois télévisions sont branchées à des consoles de jeux vidéo. Les écrans sont protégés par d’épaisses vitres en plexiglas. C’est la salle de détente. Bas de plafond, exiguë pour le nombre de retenus présents, elle ne donne pas le sentiment de réellement pouvoir s’y détendre.

Ce jeudi 13 juillet, l’attroupement dans cette salle est dû à la venue de deux députées LFI, Danielle Simonnet et Ersilia Soudais. Celles-ci sont là pour exercer leur droit de visite, un mois et demi après la mort d’un ressortissant égyptien au sein de l’établissement. Un évènement rare dans un milieu pourtant très violent. Depuis, deux versions s’affrontent : des retenus assurent que l’homme de 39 ans a été passé à tabac par «au moins trois policiers», «sans raison», avant de mourir plusieurs heures plus tard. Sur place, le responsable du centre, le commandant Jean-Michel Clamens, nie et assure qu’il était présent ce jour-là. L’homme était sujet à des fortes addictions à des médicaments selon lui. L’autopsie, communiquée alors par le parquet de Paris, avait conclu à une mort de «cause naturelle ou toxique».

Difficile de démêler le vrai du faux. Une seule chose est certaine, il se passe des choses dans ce CRA. L’établissement est le plus important de la métropole, il peut accueillir jusqu’à 235 retenus, uniquement des hommes. Largement documentée, par la presse ou des rapports de la contrôleure des lieux de privations de libertés, l’insalubrité de ses locaux lui ont valu une terrible réputation. A l’intérieur, des fils électriques pendouillent, les taches de moisissure jonchent le sol et attaquent les murs, des robinets et des chasses d’eau ne fonctionnent plus. Le commandant Clamens l’admet sans difficulté : le CRA est dans un état lamentable. D’ailleurs, des travaux de rénovation sont prévus pour septembre 2024. C’est bientôt, mais ce n’est pas demain non plus. Haussement d’épaules du commandant.

A peine a-t-on posé un pied dans le CRA numéro 1 que, immédiatement, des retenus se jettent sur nous pour dénoncer des violences de la part des agents de police. Ici, une cicatrice tout proche de l’œil droit. Là, un large trou dans le mollet. On tend les bras, on soulève les tissus pour montrer les séquelles. Ce jour-là, tout tourne autour d’une émeute la veille. Des matelas ont été brûlés en signe de protestation. Un retenu accuse la police de lui avoir volé 150 euros. Là aussi, qui croire ? Tout le monde y va de son témoignage. On accuse des policiers de couper leurs caméras piétons au moment de frapper. «Là, ils filment parce que vous êtes là, mais sinon, ils font ce qu’ils veulent !» En effet, en tout cas dans le CRA 2, plusieurs agents portent des caméras sur le torse dont un petit voyant vert indique qu’elles tournent.

Selon l’Association service social familial migrants (Assfam), les tensions entre retenus et policiers sont en augmentation depuis plusieurs mois. Quelque 20 plaintes concernant des faits de violences par personnes dépositaires de l’autorité publique (PDAP) ou injures raciales au CRA ont été transmises au parquet de Paris depuis le 1er janvier 2023. «Ainsi qu’une plainte concernant des faits de violences durant un mouvement vers une juridiction depuis le CRA de Paris Vincennes.» A titre de comparaison, sur l’intégralité de l’année 2022, l’Assfam avait communiqué 30 plaintes pour les mêmes motifs. «Beaucoup de violences rapportées concernent les chambres d’isolement, qui ne sont plus équipées de caméras depuis une nouvelle réglementation européenne voulant préserver l’intimité des retenus. Nous n’avons pas de visibilité sur ce qu’il s’y passe», explique le coordinateur juridique au CRA de Vincennes pour l’Assfam, Maxime Giroux. Sur le plan déontologique, ce dernier affirme régulièrement observer des moqueries de la part des policiers. Un dévoilement de pathologie. Et aussi, des insultes. Les «ferme ta gueule» ou «fils de pute» ne sont pas rares. Tout comme les remarques sur le physique ou l’origine ethnique. «Il y a des problèmes de racisme ?» demande la députée Danielle Simonnet. «En tout cas, des saisines ont été relayées en ce sens.»

A l’infirmerie, on confirme que beaucoup de certificats sont rédigés pour des coups et blessures. Depuis deux ans et demi qu’elle est sur site, l’infirmière assure avoir toujours vu «beaucoup de violence». «C’est calme là, dit-elle en levant son stylo pour souligner le silence dans le couloir. Mais en cinq minutes, ça peut partir d’un coup.» Elle s’occupe seule de plus d’une centaine de personnes et n’a jamais été formée pour traiter un tel public. Elle regrette que beaucoup de certificats d’incompatibilité à la rétention ne soient jamais pris en compte.

A l’extérieur de la salle, des policiers surveillent le couloir et jettent des coups d’œil par la vitre, probablement curieux de nos conversations. Une certaine méfiance est palpable. Alors, on tente de leur parler. Grand et fin, étonnamment serein mais ganté et toujours prêt à intervenir, un jeune agent accepte de répondre. Il travaille ici depuis bientôt trois ans. Est-ce qu’il aime ses missions ? «Non, c’est l’enfer ici.» Il l’avoue, il veut partir «le plus vite possible». Face à ces réponses franches, le policier se fera discrètement réprimander par une gradée. Mais, un peu plus loin, un autre jeune fonctionnaire tient le même discours face à la députée Danielle Simonnet. «On fait comme on peut, mais c’est dur ici…» Quand l’élue évoque les violences, «Franchement, répond le policier pris dans un coin, les violences, elles viennent des deux côtés.»

Ce qui saute aux yeux, c’est qu’aucun des policiers n’a envie d’être ici. De source policière, «ce sont les agents les moins bien notés qui atterrissent dans les CRA». Un problème quand on sait que la formation aux missions de ce lieu de privation de liberté est très limitée. Seuls les gradés «choisissent d’être là». «C’est un confort pour certains, admet l’un d’entre eux. On travaille à Paris, toujours au même endroit, on sait ce qui nous attend. Et puis, nous ne sommes pas tant en danger que cela car nous sommes toujours présents en force.» Comprendre en surnombre. Surtout depuis la fusion des brigades, faisant passer leur nombre de trois à deux, le 15 mai. «Les amplitudes horaires sont plus larges désormais, ce qui permet d’avoir plus de monde sur le site», se satisfait le commandant Clamens. Une observation confirmée par l’Assfam, qui assure «voir plus d’uniformes» depuis plusieurs semaines.

La mesure ne semble pas convaincre côté retenus. «C’est toujours pareil, on nous traite comme des chiens !» Mohamed, né en Algérie en 1991, tient à montrer son dépôt de plainte contre X pour injures à caractère racial par PDAP. Selon le document, le 28 juin, alors qu’il se préparait pour une audience devant le juge des libertés et de la détention du tribunal judiciaire de Paris, plusieurs agents l’ont brusqué. Assis sur un banc, encore embrumé par des somnifères pris la veille, Mohamed a renversé et cassé une tasse de café, déclenchant l’ire d’un policier. «Tu vas nettoyer. C’est qui, qui va nettoyer ça ? Ta mère ? Ta sœur ? Trou du cul. Tu vas nettoyer. Sale arabe !» aurait alors lancé l’agent. Mohamed aurait rétorqué qu’il ne peut nettoyer sans mouchoir. «Je m’en bats les couilles, tu vas nettoyer. Avec ton t-shirt, tes chaussettes. Tu vas nettoyer.» Aidé par un autre retenu, Mohamed finira par nettoyer le café au sol mais ne parviendra jamais au tribunal judiciaire, le policier prétextant, à tort, qu’il aurait refusé de s’y rendre. Deux mois plus tôt, une autre plainte était déposée pour violences volontaires par PDAP.

Berdhi hoche la tête devant les plaintes. «Voyez ça ! Et c’est rien, c’est le quotidien.» Du haut de sa quasi cinquantaine d’années, il en veut à la France, qui n’aurait pas, selon lui, les bonnes méthodes pour gérer les retenus. «Limite, la prison c’est bien mieux ! Ici, c’est horrible. Des jeunes arrivent normaux, ils ressortent complètement fous, violents. Et vous pensez qu’ils font quoi dehors ? La maltraitance, elle a des conséquences pour nous et pour la société, je le sais. La France crée des criminels.»

Dehors, de jeunes policiers torses nus font de la musculation. C’est une école de police qui est installée juste à côté du CRA, en face de l’Hippodrome de Paris Vincennes. En face, aussi, de l’arboretum de Paris dans lequel se pressent des groupes d’enfants pour découvrir et reconnaître la flore du parc de Vincennes. De loin, dans ce cadre idyllique, on ne soupçonnerait pas une telle misère. »

[Carpentier]

Honte, on pleure de rage.

[Carpentier]

Une capitaine de police parle du racisme systémique dans la police:
https://www.humanite.fr/societe/mort-de-nahel/agnes-naudin-l-institution-policiere-laisse-passer-les-comportements-racistes-803546
Une bonne raison de passer par le kiosque pour me payer ce numéro, tiens.

[Carpentier]

Bien acheté ce numéro mais l’entretien de la capitaine n’est pas dedans 🤣 : stupide, suis-je 🤭
Bon bah, vais lire le reste

[Claire N]

Non tu n’es pas stupide , j’aime pas quand tu dis ca .

[Carpentier]

Quand même 🥹 ne pas réfléchir au fait que certains articles ou rubriques puissent être en ligne ‘ en exclu ‘ faut être un peu con 🤣
Dans le monde où on vit, j’aurais pu penser que pour gagner des abos, faire croire aux privilèges, ventes privées et autres flatteries capitalistes, la version papier pouvait être organisée différemment de celle en ligne.
Dans tous les cas, anecdote:
Sortant du métro où ça galerait bien, en mode normal, quoi 😁 j’entends à la radio du kiosquier (où j’étais décidé à acheter mon l’huma donc) une fucking journaliste appâter d’une voix faussement suave mais racoleuse avec son sujet
-> ‘ à quoi faut-il s’attendre dans les transports pendant les jeux olympiques ?’
Regards kiosquier/moi, éclats de rires puis :
‘ benh ça va être la merde ‘
Rires
‘ encore plus que d’hab’
Fin de l’histoire.

[Carpentier]

Par ailleurs, je te remercie de continuer à échanger quelque peu avec moi.
Je ne mendie pas devant chez vous, hein, mais il n’empêche 🤣
S’adresser une fois par jour à un pseudo désigné collectivement comme troll: c’est bien ce que vous avez validé?
Et si je fais une cabriole, crache du feu, ou fait la pétomane même, tiens 😉 aurais-je droit à 2 posts?
Bonne soirée, Claire N.

[Graindorge]

Tu n’es pas un « troll » Carpentier et « Le public » est sûrement une très brave personne qui a le droit à l’erreur. Et c’est sûrement une seule personne et pas les 67 de ce forum ou plus.
Et basta! Musique!

[Ramiro Marquez]

Entre trolls…

[Graindorge]

Ramiro Marquez, je note: troll n°9 de chanul

[Carpentier]

En attendant, personne ici pour relayer les dires ou les lignes dAgnès Naudin 🙄
Tu parles d’un chantier 🤣

[Sarah G]

Malheureusement je ne suis pas abonnée à l’Humanité ni à Libération donc ne peut relayer les dires d’Agnès Naudin..

[Carpentier]

🙂
Il y a un peu plus de 2 mois:
https://www.liberation.fr/societe/police-justice/violation-du-secret-professionnel-la-policiere-et-autrice-agnes-naudin-condamnee-pour-son-livre-affaires-de-famille-20230515_MNZ6HPHGE5AKRJ7UIYSAZVHPXA/
Et c’est ceci que je vais plutôt chercher à parcourir du coup:
… Devenue porte-parole du syndicat Snuitam-FSU Intérieur, la capitaine de police a récemment coécrit un livre rassemblant des témoignages de six policiers, alertant sur les dysfonctionnements de leur institution. / …
Bon après midi,

[Sarah G]

Bon après midi également

[Carpentier]

https://www.liberation.fr/lifestyle/voyages/en-vacances-lhomme-est-un-relou-pour-lhomme-20230721_FJVRGOZVPBF77A7WRM3G4MAPZA/

[Claire N]

Je peux pas te parler ce soir, mon chéri me surveille, mais bisous

[Carpentier]

👋
Maroc et cinéma
https://www.monde-diplomatique.fr/2023/08/DAUM/65984

[Demi Habile]

https://www.mediapart.fr/journal/international/280723/les-ouighours-sont-victimes-du-premier-genocide-technologique-de-l-histoire
.
Je ne tiens pas forcément à le lire, enfin je suis pas contre, j’aimerais surtout savoir si le nom de Huawei est cité et s’il est cité savoir ce qui est dit au sujet de ces abrutis.

[Sarah G]

Non c’est surtout comment sont traités les Ouïgours dans les camps de rééducation avec toutes les caméras et reconnaissance faciale, et comment ils étaient déjà surveillés avant leurs entrées dans le camp, dans leurs vies quotidiennes avec caméras, reconnaissance faciale et QR Code.

Et même quand ils ont réussi à fuir la Chine, comment les Ouïghours sont encore surveillés avec les applications de Chat et ils n’en parlent pas dans l’article mais sûrement aussi Tiktok.
Rien sur Huawei

[Demi Habile]

Merci.

[Carpentier]

https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/02/17/le-nouveau-conflit-des-generations_6162187_3232.html
Merci, si jamais.

[amour]

Je ne sais pas si t’es une de ces potes, ou si tu es là depuis des lustres alors qu’il te calcule pas ou à peine
Je t’offre ça

Bonne vacances !

[Carpentier]

Daft Punk/Moroder 🤗 putain: c’est Noël 🤩
Ta tarte aux mirabelles sera prête demain, moins de notes de musique mais certain.e la trouve pas degeu

[amour]

chutt

[Carpentier]

Seule la mort t’empêche de parler

[amour]

Oh la lourdeur ! oh, je reprends mon morceau.
Ciao et force à toi ! Tu me fais peine terroriste !
Je garde ma joie bien cachée.

[Carpentier]

Ciao à toi
La légèreté est une grâce dont je ne suis point dotée

[amour]

La légèreté blabla…, on comprend pas mieux quand tu parles;)
T’es vraiment un monument, restée LÀ comme une pauvre femme depuis des siècles ici;)
Je te jure que je ne savais pas que ça existait !
Elle est dingue ton affaire !i
« j’espère pour toi que tu connais ton idole »
Je te jure j’arrive pas à le croire.
Big up à toi, quoi qu’il en soit !
Je te mets pas de morceau, tu fais peur !

[Carpentier]

Mais pourquoi tu t’adresses à quelqu’un pour lui chier dessus?
Je demande juste si quelqu’un peut partager un ou deux articles en entier et, comme tout le monde, Moroder/les Daft Punk, je connais et/ou trouve leur histoire, leurs morceaux facilement.
Tu pensais peut-être que j’allais te faire le cinéma du merci beaucoup et gnagnagna, benh non, suis pas une ‘sitiste’ qui dit merci à longueur de journée, une ‘pauvre femme’ dis-tu? hummm voyons, pas si sure.
Suis pas honteuse de ma vie jusqu’ici.
Bonne chance à toi, charmante créature.

[amour]

Merci de confirmer 😂
Et oui, merci dans mon pays ça se dit !
Genre t’es une punk et tu dis pas merci, comique !
Ah mais si t’es une sitiste, sistite ! Ça fait peur si tu ne connais pas le gonze !
Ne change rien !
Me tâte de te faire écouter un autre morceau Carpentier😉

[Aquaporine]

Merci amour de mettre des mots sur nos maux

[Carpentier]

saloperie d’algues vertes

[amour]

Presque subtile, presque.
Vas plutôt t’intéresser à ce que dit Nox qui est brillant dans sa réflexion !
Même si Malice, sautant sur tout ce qui bouge, surtout si ça parle de cul, ne relève pas que jouer le rôle du seul arabe dans la salle des pseudo gaucho, c’est lourd !
Bon dimanche Carpentier !

[Sarah G]

Oui Nox fait de très bons éditos pleins de réflexions intéressantes, brillantes.

[Carpentier]

Qui te dit que je ne le lis pas, Nox.
Le fait de ne pas me mettre à genoux pour le remercier de ses lignes, sans aucun doute 🤣
Cette façon de prendre certain.es d’entre nous pour des abrutie.s fini.es est édifiante.
Ce comportement, en revanche, n’est guère à votre avantage.
J-2.
Je lirai volontiers le barnum qui se produira autour du dernier-né de F.Begaudeau, sans moi.
Crois bien qu’on va se marrer.

[Carpentier]

https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/barbie-une-chance-inouie-de-diffuser-largement-le-feminisme-par-camille-froidevaux-metterie-20230810_Z3OXH6VNJZFGZMZ25CKRKSZ7CQ/

Je ne sais pas si la meuf qui écrit ces lignes est la même meuf que j’ai entendu sur F.I. jeudi dernier mais on dirait bien, fait très plaisir d’entendre ces nanas parler du film Barbie comme ça en tout cas (si l’article en intégral est entre les mains de quelqu’un, son partage serait bien cool)

[Carpentier]

Et bien non, c’est une autre nana qui intervenait dans cette émission, certaine Victoire, que voici, ci-après :
– elle parle bien du film – (+ spécial rires quand une auditrice est choisie pour poser sa question attendue et pourtant inappropriée en fin de chronique )
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien-du-jeudi-10-aout-2023-6780117

[tristan]

JEUDI 17 AOUT 2023, 8h25, ciel lumineux, mer calme

INCULTURE INTÉGRALE

Il y a chez les passants de saison à la recherche d’un soleil d’été sur une mer bleue accueillante, une inculture, une vulgarité, une grossièreté, inimaginables. Des mulots, en bringue !
La Liberté, pour ces animaux là, c’est la merde qui permet tout. Enfin, ils s’épanouissent en famille, en groupes, pauvres parmi les pauvres.
J’adore ! Les corps demi-nus révèlent leur personnalité, grasse, sale, immonde de mal-bouffe… Se balader dans ce zoo aux portes des cages grandes ouvertes, est un pur délice.

Bonne journée, camarades !

[Demi Habile]

https://www.lepoint.fr/editos-du-point/bhl-l-antisemitisme-de-gauche-ne-gene-plus-personne-17-08-2023-2531878_32.php?utm_medium=Social&utm_source=Twitter&Echobox=1692266051#xtor=CS1-32-%5BEchobox%5D
.
Si jamais quelqu’est abonné au point, j’aimerais bien pouvoir lire BHL.

[Demi Habile]

En même temps ça m’aurait surpris que quelqu’un dans le coin ait un abonnement au point.

[Demi Habile]

L’antisémitisme de gauche ne gêne plus personne ?

.
Une preuve de plus qu’on est jamais mieux servi que par soi même!

[Ostros]

SVP si quelqu’un.e peut poster l’intégralité de l’article : « Jean-Pierre Lambert le paysan qui s’est battu contre le « système » agricole et qui a tout perdu » :
https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/08/31/jean-pierre-lambert-paysan-lance-dans-un-combat-perdu-d-avance-contre-le-systeme-agricole_6187151_3224.html

[Graindorge]

En attendant l’article du Monde, j’ai trouvé ça. Incomplet aussi mais il y en a un peu plus à lire. Ce monsieur travaillait en agriculture biodynamique comme mon collègue. Ils lui ont pris même le lit ces vautours! Il y aura de la solidarité pour les meubles. Mais pour les dettes « astronomiques » Gros gros gros problème! Nous, on a contacté Simone de l’association de Biodynamie Buez An Douar
Jean-Pierre Lambert, un paysan lancé dans une bataille perdue d’avance … https://news.dayfr.com/trends/amp/2414133

[Graindorge]

Et grand merci Ostros de donner l’alerte. Un exploitant agricole, homme ou femme mais surtout homme, se donne la mort tous les 2 jours. Si on peut aider à l’éviter à monsieur Lambert ça serait bien

[Graindorge]

* chiffres de 2022

[Graindorge]

Article offert par un.e ( des chiffres comme pseudo) collègue de Agissons Ensemble

https://www.lemonde.fr/article-offert/vsrkreduoenp-6187151/jean-pierre-lambert-paysan-lance-dans-un-combat-perdu-d-avance-contre-le-systeme-agricole#xtor=AL-32280270-%5Bdefault%5D-%5Bandroid%5D

[Ostros]

Merci.
Mais article inaccessible – il faut s’inscrire.
Elle peut le copier et le coller ici ?

[Graindorge]

Un autre collègue me l’a envoyé: 33 photos
je partage ça cet aprèm ou ce soir

[Mambo Shake]

Jean-Pierre Lambert, le paysan qui s’est battu contre le « système » agricole et qui a tout perdu
Par Franck Johannès  (Courdemanche (Sarthe), envoyé spécial)
Publié le 31 août 2023 à 05h50, modifié à 14h26
Temps deLecture 16 min.

REPORTAGE Depuis la campagne de la Sarthe, il bataille depuis 2005 contre l’agrobusiness et la puissante Mutualité sociale agricole. Son histoire raconte l’avenir sombre des petits paysans qui refusent le modèle des gros agriculteurs.

Il a tout perdu : veaux, vaches, cochons, couvées, mais aussi ses terres, ses tracteurs, sa voiture, ses meubles, ses fusils et son lit. Jean-Pierre Lambert, tout juste sorti de trois semaines de prison, a découvert, hébété, sa maison vide, froide et déserte, après une rude bataille perdue contre la Mutualité sociale agricole (MSA), qui lui réclamait des sommes colossales de cotisations non payées. Il est assis, avec sa grande barbe blanche, dans la vieille cuisine de sa maison perdue dans la campagne de la Sarthe, devant des piles de dossiers entassées sur la toile cirée. Des courriers qu’il n’a pas ouverts pendant des années, sûr de son bon droit et avec l’orgueil du paysan à qui on ne dit pas ce qu’il a à faire. Mais il est, à 66 ans, totalement ruiné, écrasé par « un système » qu’il a toujours combattu et qui a eu le dernier mot.

Jean-Pierre Lambert est né dans la ferme de ses parents, à 2 kilomètres de sa maison, sur les hauteurs de Courdemanche, un village calme et assoupi de 600 habitants. Le père avait une belle ferme, une cinquantaine d’hectares, un solide troupeau de vaches normandes, et c’était un pionnier de l’agriculture biologique – pas de fertilisants artificiels, pas de pesticides chimiques. La mère ne l’a pas bien vécu ; elle se sentait rejetée par le voisinage, qui ne comprenait pas bien pourquoi ils ne faisaient pas comme tout le monde.

Le petit Jean-Pierre est le seul des cinq enfants qui rêve de la terre et ne veut pas faire comme tout le monde. Il s’installe, à 23 ans, 20 kilomètres plus loin, en s’endettant jusqu’aux os. Mauvaise affaire. Les bâtiments de la ferme menacent ruine, il loue des terres qui se révèlent sableuses, bien pauvres et malheureusement plein nord : « Pour les mêmes investissements qu’ici, il y avait 30 % ou 40 % de récolte en moins », estime Jean-Pierre Lambert. Avec ses 40 vaches, en 1985, au bout de cinq ans, il jette l’éponge.

Jean-Pierre Lambert, à Courdemanche (Sarthe), le 11 juillet 2023. NICOLAS KRIEF POUR « LE MONDE »
Son père lui laisse une petite maison familiale, la Simonerie, où il vit toujours : ce n’est pas vraiment une ferme, juste une vieille bâtisse. Il achète un hangar, le démonte, le transporte, en fait une grange et exploite peu à peu 35 hectares, en biodynamie, c’est-à-dire un cran plus loin que l’agriculture biologique. « Pour nous, la ferme, c’est un organisme. Plus il est indépendant, plus il est fort, explique le paysan. J’avais 75 % des terres en prairie, le reste, c’étaient des céréales, des betteraves, des citrouilles – pas de maïs. Et ça produisait très bien. Avec les prairies, la fertilité s’accroît, ça permet de faire du blé de vente et une deuxième céréale pour les animaux. » Sans achats de semences, d’engrais ou de pesticides.

« Je les ai envoyés paître »
Il vend son lait bio et sa viande, découpée et conditionnée en abattoir ; ses veaux n’ont jamais bu de lait en poudre, ses vaches jamais ruminé de maïs ou de soja. « C’est quelque part un précurseur, apprécie Jean-Claude Olivier, l’un des fondateurs de la Confédération paysanne. Quelqu’un, sur le plan technique, de très novateur. Il a repensé dans sa ferme le séchage du foin par ventilation », inspiré de ce qui se faisait en montagne, et construit son étable sur un modèle nouveau.

« Quand je me suis installé, on m’a demandé si je voulais prendre une place, assure Jean-Pierre Lambert, si je voulais entrer à Groupama, à la MSA, au Crédit agricole, toutes ces structures où siège la FNSEA. C’est comme ça que ça fonctionne. Je les ai envoyés paître. » La puissante Fédération nationale des syndicats d’exploitants agricoles est effectivement omniprésente dans les politiques publiques de l’agriculture. « C’est un peu le passeport pour s’installer. Comme je n’étais pas dans la bonne case, c’était pas facile. »

Il est même dans la case d’en face, milite dans une dizaine d’associations, est responsable départemental, bientôt régional, puis national, du Groupement des agriculteurs bio, adhère à la Confédération paysanne en 1998 et en devient administrateur, bataille contre l’agriculture productiviste, siège face à la FNSEA – la Confédération, toujours minoritaire, perd à chaque fois.

Mais les prix agricoles restent bas alors que les charges grimpent. « On était obligés d’augmenter la production de 5 % à 10 % chaque année pour maintenir le même revenu, constate le paysan. C’est sans fin ; les fermes de 60 hectares il y a quarante ans font 400 ou 500 hectares aujourd’hui. » Il fallait grandir ou arrêter. Jean-Pierre Lambert arrête la vente de lait, demande des primes à la vache allaitante, qu’on lui refuse. « Parce que je n’étais pas prioritaire, il paraît. On n’est pas prioritaire quand on nie l’existence de certaines structures qui touchent à l’agriculture, toute cette mafia. Officiellement, c’est le préfet qui accorde les primes. Mais, pour ne pas froisser la profession, c’est le syndicat majoritaire. Ce n’est pas la FNSEA qui m’a empêché d’avoir les primes. Mais, si j’avais été adhérent, ça aurait réglé beaucoup de choses… » Sans les primes, les éleveurs vont dans le mur. « En système bovin-viande, assure Lambert, les primes européennes représentent de 100 % à 250 % du revenu. Celui qui n’a pas de primes, il est déjà à moins quelque chose. »

Jean-Claude Olivier, agriculteur à la retraite et cofondateur de la Confédération paysanne, à Courdemanche (Sarthe), le 11 juillet 2023. NICOLAS KRIEF POUR « LE MONDE »
C’est le tournant. Une fois qu’il a compris, en 2005, qu’il n’aurait pas les primes que touchent ses voisins, Jan-Pierre Lambert se bute, se renferme sur sa ferme, ne paie plus ses impôts ni ses cotisations à la MSA, n’ouvre plus son courrier, soigne son troupeau, mais refuse de faire la prophylaxie obligatoire, ne déclare plus les naissances de ses veaux et vit plus que jamais en autarcie. Seul, sur ses terres et dans les bois. « Jean-Pierre a un caractère particulier, convient Jean-Claude Olivier. Il s’est organisé beaucoup de problèmes autour de lui. Il s’est renfermé, c’est ça, son problème, je dirais. »

« Calculs arbitraires »
A la fin de l’année suivante, il décroche un emploi salarié dans une pépinière : il faut reboiser la dernière tranche de l’autoroute A28, il devient responsable de 55 000 arbustes d’une vingtaine d’essences, il est ravi et adore son travail. Ainsi, en janvier 2007, Jean-Pierre Lambert écrit à la MSA qu’il n’est plus agriculteur, d’ailleurs il cotise déjà, en tant que salarié, au régime général. Il a certes des terres et des vaches, mais il ne vend plus ni lait, ni viande, ni céréales et n’entretient qu’« un cheptel de loisir », un troupeau d’agrément…

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La MSA ne l’entend évidemment pas de cette oreille et, faute de déclaration de revenu, lui fixe un montant de cotisation forfaitaire de 7 000 à 10 000 euros par an, qu’il ignore superbement. D’ailleurs, il n’ouvre pas son courrier – « Je ne lis pas la publicité », dit-il avec orgueil. « La MSA regarde tout ce qui peut s’apparenter à une activité agricole, explique son avocat, Mᵉ François Rouxel. Et affilie les gens d’office. Et si la personne ne déclare pas ses revenus à la MSA – c’est ce qui se passe puisque les gens se disent : “Je ne suis pas agriculteur, donc je n’ai pas à déclarer mes revenus” –, la Mutualité procède à des calculs d’office du chiffre d’affaires, de manière tout à fait arbitraire. »

Il ne se passe pourtant rien pendant des années. Jean-Pierre Lambert a quitté la pépinière, la tête du nouveau patron ne lui revenait pas, et travaille chez des particuliers, avec des chèques emploi-service. Il élague les arbres, tond les pelouses, répare les barrières et gagne avec satisfaction en moyenne 800 euros les bons mois.

François Rouxel, avocat de Jean-Pierre Lambert, à Courdemanche (Sarthe), le 11 juillet 2023. NICOLAS KRIEF POUR « LE MONDE »
Mais le 21 septembre 2021, la MSA l’assigne en redressement judiciaire, lui réclame 107 693 euros, en comptant les majorations de retard depuis 2007. Le tribunal du Mans doit bien constater, le 14 octobre, l’état de cessation de paiements, et ouvre une procédure de liquidation judiciaire. Lui soutient l’année suivante devant la juge-commissaire qu’il ne tire aucun revenu de son activité agricole, qu’il cotise au régime général depuis 2006 et que, par ailleurs, en vertu d’une directive européenne, il peut s’assurer où il veut, pas nécessairement à la MSA.

Ce dernier argument ne tient pas : la libre concurrence en matière d’assurance n’est pas applicable en France, parce que les régimes de sécurité sociale sont fondés sur le principe de la solidarité nationale. La Cour de cassation l’a rappelé en février 2015 : l’affiliation à la MSA est obligatoire pour le monde agricole, et le débat est clos. Mais Lambert ne veut pas en démordre.

Le 28 avril 2022, trois gendarmes en gilet pare-balles arrivent à la ferme vers 8 heures et lui disent poliment : « M’sieur Lambert, on vient saisir vos armes. » Jean-Pierre Lambert est chasseur, il en a des armes : quatorze. Que des armes de chasse, et toutes déclarées. Il leur répond, le visage fermé : « J’emmène mes enfants à l’école, on verra après. » Il en a quatre, dont deux adolescents. Et il s’en va. Il prévient l’un de ses amis qu’il ne pourra sans doute pas aller chercher les petits après l’école, donne son téléphone à l’un de ses fils pour ne pas être géolocalisé, et part tranquillement chercher des barrières avec un copain, comme c’était prévu.

Ils étaient en train de charger les barrières quand est arrivé l’hélicoptère de la gendarmerie – c’est le téléphone du copain qui avait été localisé. En sont descendus un lieutenant-colonel, un capitaine, un psychologue, qu’il a bien fallu suivre. De retour à la ferme, il y avait un monde fou. Des gendarmes, des vétérinaires et un gros camion qui était en train de charger les bestiaux. Soixante-deux bovins, une vingtaine de moutons et quelques porcs. Sa compagne, vite rappelée de la banque où elle travaille, avait déjà donné les fusils. « J’avais la rage, dit Jean-Pierre Lambert, la gorge serrée. Les animaux étaient dans l’étable. Si j’avais su, je les aurais lâchés dans les prairies, ils ne les auraient jamais attrapés. » Le camion a tout embarqué, sauf un gros cochon qui a fait de la résistance.

« Vous m’emmerdez »
Le paysan a été conduit à la gendarmerie du Grand-Lucé, où il a dû détailler l’origine des armes. Il est rentré le soir, dans sa ferme désormais silencieuse, et a fait aussitôt un recours contre la MSA. Bien tard. Le juge l’a invité quelques jours après à se tourner vers le tribunal compétent, le pôle social du tribunal du Mans – l’ancien tribunal des affaires de sécurité sociale, puisqu’il s’agissait de la MSA. Jean-Pierre Lambert l’a saisi le 31 mai, l’audience a été renvoyée au 30 novembre 2022.

Un commissaire-priseur est passé en septembre faire un inventaire, Jean-Pierre Lambert était tranquille : l’audience était prévue deux mois plus tard. Mais, le 29 septembre, le commissaire-priseur le prévient que la saisie aurait lieu le lendemain. « Il était 12 h 45 quand je l’ai eu au téléphone, se souvient le paysan. Je lui ai dit : “Ça fait quarante-trois ans que vous m’emmerdez, si à trois heures moins le quart, je n’ai pas 86 milliards d’euros, je fous le feu à la ferme.” » Le malheureux commissaire n’a pas vraiment compris le calcul. Jean-Pierre Lambert était agriculteur depuis quarante-trois ans, 86 milliards, c’est deux fois 43, il a réclamé 1 milliard par année de labeur et 1 milliard de dommages et intérêts, « parce que l’Etat est complice, moi, ils m’ont tout pris, toutes ces structures qui broient les gens ».

A l’heure dite, les gendarmes étaient là et lui ont dit : « Ne faites pas ça, m’sieur Lambert. » Il était assis dans sa grange, sous un tracteur, et a mis le feu à une botte de paille avant de monter dans la cellule à foin. Les gendarmes, avec un extincteur, ont pu éteindre le premier feu, mais pas le second, quand 35 tonnes de paille se sont embrasées d’un coup. Jean-Pierre Lambert s’est enfui en courant dans les prairies, mais il n’est plus tout jeune et a un cancer du côlon qui lui coupe vite le souffle, les gendarmes l’ont rattrapé et collé en garde à vue.

Personne n’a trop compris. La grange qu’il avait lui-même remontée près de la maison, son vieux tracteur… Un geste de colère, un moment de folie ? Les gendarmes notent que « c’était pour lui la seule solution envisageable, notamment en raison du désespoir qu’il ressent ». « J’étais très décidé, conclut aujourd’hui Jean-Pierre Lambert. Ils avaient pris mes vaches pour rien, ça n’avait pas de sens. Pendant la guerre, on a bien fait sauter des ponts pour ralentir la progression des Allemands, c’était un peu l’idée. Je n’arrive pas à regretter. J’en avais marre. Je n’aurais pas été brûler quelque chose qui ne m’appartenait pas, quand même. »

La grange incendiée par Jean-Pierre Lambert, à Courdemanche (Sarthe), le 11 juillet 2023. NICOLAS KRIEF POUR « LE MONDE »
Mais la grange ne lui appartenait plus. En liquidation judiciaire, les biens appartiennent au mandataire, lui en a seulement la garde. Et il a alourdi sa dette de 13 810 euros. C’est peu : la mandataire judiciaire, Mᵉ Pascaline Goubard, s’est contentée du prix d’un vieux tracteur carbonisé, la situation était déjà assez compliquée comme ça. Après une nuit de garde à vue, Jean-Pierre Lambert comparaît devant un substitut du procureur du Mans, fait valoir son droit au silence et est présenté à un juge de la liberté et de la détention. « Je suis déterminé à ce que justice soit faite, dit Lambert. J’ai été mis en liquidation judiciaire par la MSA alors que je ne leur dois rien au regard de la loi européenne. » Son avocate commise d’office tente d’expliquer qu’une détention provisoire serait disproportionnée, qu’il n’a pas de casier, qu’il suffit de le convoquer… « Mais le juge m’a fait la morale et m’a dit qu’il valait mieux me garder à l’ombre le temps que je me calme, dit le prévenu. En fait, j’étais calme. Mais déterminé. »

« Ça faisait mal au cœur »
C’était un vendredi. Jean-Pierre Lambert a été jugé en comparution immédiate, après un week-end à la maison d’arrêt du Mans, le lundi suivant, le 3 octobre 2022. Il risquait gros. La « destruction du bien d’autrui par un moyen dangereux pour les personnes » est punie de dix ans de prison et de 150 000 euros d’amende. « J’ai dit : “Soit je suis coupable, et vous me mettez en prison, soit je suis innocent, et je pars tout de suite”, a dit Lambert. Moi, je voulais qu’on m’indemnise, j’ai envoyé péter tout le monde. » Il demande, bien à tort, un délai pour préparer sa défense. Et retourne en prison. « Même les gars qui m’emmenaient étaient consternés, reconnaît Lambert. Ils m’ont dit : “Vous avez tout fait pour aller au trou.” »

Il est jugé quinze jours plus tard, le délai minimal, le 19 octobre. « Le tribunal a été extrêmement sensible à sa situation, explique Marie-Caroline Martineau, l’avocate de la mandataire judiciaire, il était dans une telle souffrance. La première fois, il était très en colère, fermé, il en voulait à la terre entière. La seconde fois, il était abattu, ce n’est évidemment pas un délinquant. Sincèrement, ça faisait mal au cœur. » Les juges requalifient les faits, il est condamné cette fois pour « détournement par le saisi d’objet confié à sa garde » et ne risque plus que trois ans de prison au lieu de dix. Il écope finalement de trois mois avec sursis.

L’une de ses filles, son aînée, était là. « C’était psychologiquement assez dur, reconnaît le condamné. Assez poignant, quoi. J’ai pas dit grand-chose. » Il retourne à la prison chercher son billet de sortie, sa compagne lui dit : « Jean-Pierre, quand tu vas arriver à la maison, il y aura du changement. »

C’est vrai. De retour chez lui, la maison est vide. Son amie a pris peur, les meubles étaient à elle, elle redoutait qu’on les saisisse, elle est partie avec et s’est installée dans un village un peu plus loin. Un copain charitable lui a prêté un lit et un petit réfrigérateur, il a déniché un meuble pour ranger la vaisselle. Dehors, l’herbe est haute, la grange n’est plus qu’un amas de tôles noircies et de pneus brûlés, il ne lui reste dans la bouche qu’un goût de cendres. Jean-Pierre Lambert se demande bien comment il va faire pour aller ramasser son bois pour l’hiver.

Pendant ce temps, la mandataire judiciaire a pris les choses en main. « Mon rôle, c’est un peu comme celui d’un notaire quand une personne décède, explique Mᵉ Goubard, c’est faire un état de son patrimoine, actif et passif. Je représente les créanciers, mais, pour qu’ils soient le mieux payés possible, il faut que la masse des créances soit la plus petite possible. » Le troupeau est liquidé en juillet 2022. Un voisin propose de racheter le cheptel à la valeur fixée par un expert et de le garder six mois dans un champ, sans le mêler à ses propres vaches, parce que celles de Jean-Pierre Lambert ne sont pas administrativement à jour, le temps que les services de la préfecture régularisent le troupeau. La préfecture refuse et entend envoyer les bêtes à l’équarrissage. Mᵉ Goubard obtient in extremis qu’elles soient abattues pour l’alimentation : 62 bovins et 20 moutons sont achetés par un marchand de bestiaux pour une bouchée de pain, ou une boulette de viande, 9 000 euros. Les porcs sont euthanasiés.

« Les relations avec lui ne sont pas faciles »
Les terres, un peu plus de 12 hectares, sont vendues le 14 octobre 2022 à un couple de voisins qui aimaient bien leur voisin paysan et tenaient à ce que leur joli moulin soit entouré de prairies sans engrais ni pesticides. Le matériel agricole, bien fatigué, est vendu aux enchères le 17 octobre pour un peu plus de 25 000 euros : le total des recettes représente 71 289,65 euros, note scrupuleusement Mᵉ Goubard. Les dépenses engagées (honoraires, experts, notaire) 36 047,52 euros. Le solde d’une vie de travail, quarante ans de labeur, se monte ainsi à 35 242 euros et 13 centimes.

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La MSA, le principal créancier, et de loin, n’entend pas en rester là. L’audience du pôle social du Mans se tient en mars 2023. On a oublié de prévenir Jean-Pierre Lambert, ou il a raté la convocation, mais son avocat, Mᵉ François Rouxel, est là, Mᵉ Martineau, l’avocate du mandataire judiciaire, aussi. La MSA, qui réclamait un total de 107 693 euros au moment de la liquidation, ne justifie plus cette fois que 76 262,11 euros de cotisations impayées et majorées, pour les années 2007 à 2021. Mais la Mutualité, à qui il arrive aussi d’être négligente, a laissé passer les délais sur nombre de cotisations non payées : sur neuf « contraintes » – des sommations à payer qui ont valeur de jugement –, quatre sont prescrites.

La dette de Jean-Pierre Lambert se voit ainsi divisée par deux, il ne doit plus que 30 367 euros à la MSA pour les années 2007 à 2017, mais lui doit encore les cotisations de 2018 à 2020, insiste le tribunal le 3 mai, soit, au total, 65 091,28 euros. La MSA le prend avec humeur et fait aussitôt appel. « La décision était pourtant équilibrée, s’étonne Mᵉ Martineau. Comment on peut laisser quelqu’un s’enfoncer dans les dettes pendant tant d’années ? M. Lambert a des torts, mais la MSA a laissé les choses s’envenimer, ils l’ont laissé se planter. Il faudrait peut-être que la MSA se remette un peu en question. »

La directrice de la MSA Mayenne-Orne-Sarthe, en dépit de plusieurs relances, ne souhaite pas s’étendre sur la question et est « au regret » de ne pouvoir commenter « les renseignements confidentiels relatifs à un assuré social ». Le cas de Jean-Pierre Lambert n’est malheureusement pas rare, et les paysans qui laissent filer les dettes de la MSA en espérant qu’on les oublie sont légion, les mandataires judiciaires en voient toute l’année. Sans cotisations, pas de retraite et pas de garanties de santé.

La grange incendiée par Jean-Pierre Lambert, à Courdemanche (Sarthe), le 11 juillet 2023. NICOLAS KRIEF POUR « LE MONDE »
Jean-Pierre Lambert est trop fier pour réclamer une allocation travailleur handicapé, mais son cancer le ronge doucement, et il a aujourd’hui 66 ans. « Les relations avec lui ne sont pas faciles, convient Mᵉ Goubard, la liquidatrice judiciaire. C’est quelqu’un qui ne communique pas beaucoup. Mais il a toujours été poli, agréable et respectueux, et c’est une belle personne. Souvent, chez les gens qui en veulent à la terre entière, il y a une vraie raison, une injustice au départ. » Pour Jean-Pierre Lambert, c’est clairement de n’avoir pas obtenu les primes à la vache allaitante. Quant au refus d’observer les multiples (et onéreuses) règles de prophylaxie du troupeau, « c’était une forme de désobéissance civile, assure le paysan, pour alerter sur le fait qu’ils ne faisaient rien pour respecter les aides publiques ».

« Si tout s’arrangeait… »
Il ne pouvait évidemment pas gagner. Et l’avenir est sombre pour les petits paysans qui refusent le modèle des gros agriculteurs. « Les gouvernements entendent éliminer les petits pour développer une agro-industrie, assure Jean-Claude Olivier. C’est une planification qui ne dit pas son nom. 90 % des paysans ont disparu depuis le début du siècle dernier. La chimie est majoritaire, et l’élaboration de la politique agricole, même à Bruxelles, se fait au sein de la FNSEA, c’est clair. »

En attendant le procès en appel, qui n’interviendra pas avant une bonne année, Jean-Pierre Lambert fait de petits travaux dans les jardins. Il a pris cet été son courage à deux mains et entassé sur la toile cirée de sa cuisine tous les papiers qui moisissaient paisiblement dans la pièce à côté. Il était temps : les souris avaient commencé à grignoter son passé. Mais il est désormais en mesure de prouver qu’il cotisait bien depuis 2007 au régime général ; cela ne l’exonérait certes pas de payer pour ses terres une petite cotisation à la MSA, mais certainement pas des sommes pareilles. Le seul espoir, c’est bien que la cour d’appel d’Angers, au vu de la reconstitution de sa carrière, réduise les prétentions de la MSA.

Avec un sacré risque : la Mutualité a une hypothèque sur sa maison. Si elle n’est pas satisfaite, elle pourra la saisir, ce qui n’est heureusement pas possible lors de la liquidation judiciaire. La maison est bien un peu ancienne, mais c’est la maison familiale, où viennent toutes les semaines ses deux plus petits. Jean-Pierre Lambert n’a pas l’habitude de se plaindre, et ne se voit pas du tout comme une victime, ou seulement d’une injustice ; mais il sait qu’il n’a guère à attendre de secours, encore moins de miracles. Les relations avec l’une de ses sœurs (et son neveu, lui aussi agriculteur) sont exécrables ; il y a des années qu’ils ne se parlent plus avec son frère aîné, maire d’une petite commune voisine ; la succession des biens paternels s’envenime et n’est en rien réglée.

Il enjambe à grands pas les hautes herbes qui ont mangé les alentours de la ferme. « Si tout s’arrangeait, je voudrais bien récupérer une partie de ces terres, rêve tout haut le paysan. Pas forcément pour en faire de l’agriculture. Là, ici, j’entretenais mais je ne récoltais pas, c’étaient des cultures à gibier. J’avais des œdicnèmes criards, des oiseaux migrateurs, qu’on va moins voir maintenant. »

Il y avait, un peu plus haut, une vaste prairie où broutaient paisiblement ses bêtes. Il y a désormais une immense terre sèche, où sont alignés jusqu’à l’horizon de minces plants de maïs, où les pesticides ont eu raison du moindre brin d’herbe. « C’est ça qui m’a fait le plus mal », dit le paysan. Reste, au beau milieu, un antique cerisier, dont les branches ont été sectionnées pour laisser passer les machines, le tronc marqué d’un grand coup de tronçonneuse, pour abréger sa vie de fruitier solitaire, qui encombre inutilement. Jean-Pierre Lambert sait bien qui a détruit ses herbages, qui donnaient du sens à sa vie. C’est son neveu.

Franck Johannès
Courdemanche (Sarthe), envoyé spécial

[Graindorge]

Un grand merci Mambo Shake

[Ostros]

Merci.

[Graindorge]

on m’a envoyé les photos de l’article. Je les ai envoyées à mon tour à mon adresse électronique pour voir si je pouvais créer un lien mais je suis pas douée. En plus les 33 photos ne sont pas dans l’ordre: 1,2,3,4…
Donc on attendra. Peut-être que quelqu’un du forum est abonné au Monde et se manifestera

[Demi Habile]

https://www.liberation.fr/idees-et-debats/alexandre-grothendieck-convoitises-en-heritage-20230927_EBDUUYDLEZGJXG7RA4S7P6M6N4/?fbclid=IwAR0C0R6e2xfak8lQaOSMJAFtzqaRjv7ABic0KIp5vG02g4F2y-e_7u4RIBo
.
Si jamais quelqu’un a la bonté de me partager l’intégralité de cet article alors je m’engage à lui adresser un message gentil en retour.
Des bisoux!

[Céline]

Il doit y avoir un trésor, sûrement humain peut-être mathématique, dans les archives d’Alexandre Grothendieck dont la Bibliothèque nationale de France (BNF) vient de récupérer un gros morceau, disons la moitié. A la question «où va partir la moitié restante ?», le silence s’impose. Les avocats vous envoient paître avec une infinie concision. L’un écrit un mail lapidaire : «Dans le prolongement de notre échange d’hier, je vous précise que je n’ai pas de commentaires à faire sur cette affaire.» L’autre se contente d’un SMS : «Je ne peux pas parler de cette affaire dont la solution est soumise au secret professionnel.» Diable.
Le libraire chargé de vendre tout ce qui n’ira pas à la BNF ne sait pas s’il a, oui ou non, déposé une demande de passeport à la fin du mois de juillet auprès du ministère de la Culture pour vendre à l’étranger ce que l’un des plus grands mathématiciens de l’histoire, médaille Fields 1966, a laissé derrière lui, 100 000 pages, papiers, bouts de cartons, plus ou moins bien rangés qui raconte une histoire du XXe siècle. Le mystère est épais. On pourrait laisser la plume à George Lucas, l’auteur d’Indiana Jones, pour le mettre au jour.

«Fosbury-flop»

Né en 1928 à Berlin, Alexandre Grothendieck entre par effraction dans l’école française de mathématiques qui ne manque pas d’ego et de chercheurs brillants. Il va tous les bousculer. Vincent Pilloni, chercheur CNRS, détaché à l’Institut de mathématique d’Orsay, pas avare d’images pour illustrer l’importance du mathématicien, accepte celle du «Fosbury-flop», changement de tactique des sauteurs en hauteur. En 1968, alors que tous se tenaient face à la barre, Dick Fosbury lui tourne le dos et tout le monde le suit. Pareil pour Alexandre Grothendieck qui fait mettre à la poubelle des centaines de pages patiemment rédigées par «Nicolas Bourbaki», nom d’un collectif de mathématiciens prétendant redonner des bases solides aux maths françaises.

Travaillant nuitamment, Grothendieck voit de l’algèbre quand on lui parle de géométrie, et veut bâtir la géométrie algébrique. Il pose des concepts qui aujourd’hui encore occupent l’esprit de ceux qui veulent construire un langage commun à l’algèbre, à la géométrie et à l’arithmétique. Prenez un compas, tracez un cercle, vous êtes dans le monde du point et de l’espace. Ecrivez x² + y² = 1, vous entrez dans le monde de l’algèbre.

Un concept résume son apport : le topos, forgé pour décrire la notion d’espaces infiniment plus complexes que ce que l’intuition donne à voir. En résumé, nos trois dimensions, le monde d’Euclide, nous suffisent, mais nous ramènent à l’illusion de la mouche posée sur le tableau de bord d’une voiture lancée à 130 km/h sur l’autoroute. Elle se pense immobile. Comme nous quand nous dépassons les 1 000 km/h en nous tenant debout sous la tour Eiffel, soumis à la rotation de la Terre.

Revenons aux archives. Que trouve-t-on dans les 100 000 pages laissées par un homme idolâtré ou détesté pour sa rigueur ombrageuse ? Beaucoup de géométrie algébrique, sa spécialité, de la physique qu’il exécrait, et de l’astrophysique, une matière que l’étudiant de Montpellier a dû repasser pour obtenir sa licence. Et aussi des courriers échangés avec Alexandre Soljénitsyne, prix Nobel de littérature, John Nash, prix Nobel d’économie en 1994, ou Jacques Chirac, président de la République.

Sans oublier une correspondance adressée à sa voisine de Lasserre (Ariège), madame Escaich. Le plus émouvant se trouve dans un vieux carnet noirci à force d’avoir été ouvert et refermé, où il tente d’établir la liste des 76 000 déportés juifs de France, oubliés de tous, pensait-il. Il y note des noms, tente de les relier les uns aux autres jusqu’au 27 août 2014, quelques semaines avant sa mort le 13 novembre suivant. Satan s’invitant à toutes les pages en croquis ou en injonction à disparaître.

Que personne ne veuille dévoiler la destination finale de cette montagne de papiers n’interdit pas de se prendre pour Indiana Jones. Des trésors, il y en a, produits par un homme dont l’imagination créatrice a bousculé les mathématiques du XXe siècle avant d’ouvrir le champ de l’écologie par sa critique radicale de l’hégémonie de la raison technoscientifique. Il aura fallu neuf années après sa mort pour régler la question des archives de l’homme qui, en 1990, ferme la porte de sa maison ariégeoise, refusant d’échanger plus de trois mots avec les hommes, avec les femmes qu’il a tant aimées, ou avec ses cinq enfants avec lesquels il n’a jamais su s’y prendre.

Sa fille, Johanna Grothendieck, porte-parole de la fratrie silencieuse qui compte quatre frères (Serge, Mathieu, Sacha et John), oscille au bout du fil entre soulagement et accablement : «Avec un père qui a tourné le dos à tout le monde pendant vingt-trois ans, qui n’a jamais répondu à nos lettres qui nous revenaient, ce n’a pas été facile de gérer une telle postérité.» «Pas facile», un euphémisme dans la bouche de celle qui n’a pas le droit d’en dire davantage, tenue par un accord de confidentialité valable pour dix ans sur les négociations entourant le don qui a permis à la BNF d’enrichir ses collections sans verser un centime d’euro. Cela, l’institution l’affirme avec force et constance.

Comment s’y retrouver dans les 100 000 pages ? D’abord, le mieux rangé, les 50 000 feuilles A4, datées et numérotées, glissées dans une quarantaine de boîtes entoilées faites sur mesure, récupérées début juillet par la BN. Elles contiennent 4 500 feuillets d’un travail «classique», selon l’évaluation d’un géomètre algébriste, et une interminable digression vers l’infinie petitesse de l’homme et l’infinie grandeur de l’univers.

Tout cela se trouve maintenant à l’abri à Paris, rue Richelieu. «Tous ces textes sont inédits, et tout reste à découvrir», s’enthousiasme le conservateur, Jocelyn Monchamp, chargé de veiller dessus. Dans un bureau surchauffé par un été qui n’en finit pas, l’expert en vieux papiers manipule avec délicatesse ces liasses comme s’il tenait entre les mains des parchemins ancestraux sur le point de se décomposer.

Une «poubelle» à 85 000 euros

Que va en faire la BNF ? Les rendre accessibles aux lecteurs des salles de recherche pour les mathématiciens, les historiens, les philosophes, qui sait, ce qui nécessite au préalable un travail de reconditionnement, de catalogage et de numérisation, «partielle ou complète», la décision n’a pas été arrêtée. Seule certitude, «l’exploitation de ces documents doit être envisagée sur des décennies, avance Jocelyn Monchamp : c’est une aventure intellectuelle hors norme qui s’ouvre». Et un gouffre de science ou de mysticisme, sûrement un peu des deux, dans lequel nul ne saurait dire, pour le moment, ce qui s’y trouve vraiment.

Pour le reste que la BNF ne va pas héberger, commençons par le plus simple. Une «poubelle» de 1 300 pages récupérée à Lasserre, par Jean-Bernard Gillot qui a protégé pendant des années le trésor d’Alexandre Grothendieck dans sa librairie de la rue Jacob à Paris, quand personne n’y prêtait attention, et rachetée pour 85 000 euros par un expert danois pour le compte d’un client étranger dont l’identité reste voilée. «Il n’y a pas un mécène en France qui s’est bougé pour débloquer la situation !» affirme Johanna Grothendieck. Aucune des possibilités explorées n’a abouti à un nom. «Un milliardaire…» vous dit-on. «Américain…» ajoute-t-on, comme s’il fallait vous emberlificoter. Et pourquoi pas chinois ?

L’entreprise Huawei se passionne pour Grothendieck. En 2021, elle recrutait le mathématicien Laurent Lafforgue, médaille Fields en 2002, dans son équipe scientifique afin «de développer la théorie générale des “topos de Grothendieck”». Ou un centre de recherches en Italie, Istituto Grothendieck (Mondovì), dont la réponse ressemble à un acquiescement : «Il s’agit malheureusement d’informations confidentielles que notre Institut n’est pas autorisé à divulguer.»

Reste encore les archives de Montpellier, laissées à Jean Malgoire, un élève attentionné, dont l’université se désintéressera longtemps. Produites quand l’homme se trouvait encore immergé dans les mathématiques, elles éveillent la curiosité des plus sceptiques. Et le fatras contenant la liste des déportés juifs, récupérées elles aussi à Lasserre, où Grothendieck a choisi de se retirer pour vivre en ermite. Seuls des Japonais venaient parfois le déranger parce que là-bas, il représente un personnage quasi mythique.

Pour le trésor, il se trouve là, dans l’éblouissement de ceux qui le suivent. Au générique de cette balade mathématique, il ne faut pas oublier Jean-Bernard Gillot, le premier expert chargé de la vente. Il a tout rassemblé et se trouve aujourd’hui écarté. Dans sa librairie de Saint-Germain-des-Prés, il ressemble trait pour trait à un personnage de George Lucas. Sans lui, pas d’histoire. Pour ce qui est de l’étude approfondie de la paperasse, elle pourra prendre des mois, voire des années. Il faudra patienter un peu avant qu’elle ne révèle tous ses secrets.

[Demi Habile]

Céline: Merci Beaucoup!

[Graindorge]

A tort ou à raison Raymond Devos

On ne sait jamais qui a raison ou qui a tort.
C’est difficile de juger. Moi, j’ai longtemps donné
raison à tout le monde.
Jusqu’au jour où je me suis aperçu
que la plupart des gens à qui je donnais
raison avaient tort !
Donc, j’avais raison !
Par conséquent, j’avais tort !
Tort de donner raison à des gens qui avaient
le tort de croire qu’ils avaient raison.
C’est-à-dire que moi qui n’avais pas tort,
je n’avais aucune raison de ne pas donner tort
à des gens qui prétendaient avoir raison,
alors qu’ils avaient tort !
J’ai raison, non ? Puisqu’ils avaient tort !
Et sans raison, encore ! Là, j’insiste, parce que …
moi aussi, il arrive que j’aie tort.
Mais quand j’ai tort, j’ai mes raisons, que je ne donne pas.
Ce serait reconnaître mes torts !!!
J’ai raison, non ? Remarquez … il m’arrive aussi
de donner raison à des gens qui ont raison.
Mais, là encore, c’est un tort.
C’est comme si je donnais tort à des gens qui ont tort.
Il n’y a pas de raison !
En résumé, je crois qu’on a toujours tort d’essayer
d’avoir raison devant des gens qui ont toutes
les bonnes raisons de croire qu’ils n’ont pas tort !

[Toni Erdmann]

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https://www.mediapart.fr/journal/culture-et-idees/141023/lumiere-sur-thierry-fremaux-seigneur-redoute-du-septieme-art?utm_source=article_offert&utm_medium=email&utm_campaign=TRANSAC&utm_content=&utm_term=&xtor=EPR-1013-%5Barticle-offert%5D&M_BT=8159206298103

[Anna H]

CULTURE ET IDÉES ENQUÊTE

Lumière sur Thierry Frémaux, seigneur redouté du septième art
Thierry Frémaux cumule la direction du Festival de Cannes et celle de l’Institut Lumière à Lyon, avec un salaire exceptionnel pour deux institutions bénéficiant d’aides publiques. Mais c’est aussi la pratique du pouvoir de cet homme puissant dans le monde du cinéma qui pose des questions déontologiques.

Antoine Pecqueur
14 octobre 2023 à 17h00

Les réalisateurs Wes Anderson, Jean-Jacques Annaud, le président de la Femis Michel Hazanavicius, l’actrice Lou Doillon… Ce samedi 14 octobre et pendant neuf jours, les personnalités du cinéma défilent à Lyon à l’occasion de la quinzième édition du Festival Lumière, dédié au cinéma de patrimoine. « Si la profession vient à ce festival, ce n’est pas tant pour visionner des films classiques déjà vus que pour croiser Thierry Frémaux », dit un réalisateur.

Âgé de 63 ans, Thierry Frémaux est devenu l’un des hommes les plus puissants du monde du cinéma. Le directeur de l’Institut Lumière cumule son poste avec celui de délégué général du Festival de Cannes, reconnu d’utilité publique. Ces deux associations, financées notamment avec des fonds publics, ont pour tutelle l’État, via le Centre national du cinéma (CNC).

En additionnant ces deux postes à mi-temps, sa rémunération annuelle s’élève à environ 350 000 euros brut. « Comment peut-on justifier de deux emplois à de tels niveaux de salaire ? Il y a une dérive financière qu’il n’y avait pas auparavant à Cannes et Lumière », dénonce Françoise Camet, ex-cheffe de la mission culture auprès du ministère des finances. Elle y contrôlait les comptes du Festival de Cannes et de l’Institut Lumière. Thierry Frémaux est de facto le responsable d’institution culturelle publique ou parapublique le mieux payé de France.

Françoise Camet observe que ce cumul de poste « pose une vraie question déontologique ». Elle affirme avoir écrit plusieurs notes à l’attention du Centre national du cinéma (CNC) pour mettre en garde contre « le cumul de fonctions de Thierry Frémaux donnant lieu à rémunération ».

Les deux structures, Cannes et Lumière, s’entremêlent dans le parcours de Thierry Frémaux. D’abord bénévole à l’Institut Lumière, avant d’en être salarié, il en devient directeur artistique et enfin directeur général. En parallèle, il est nommé délégué artistique au Festival de Cannes en 2001, avec à ses côtés Véronique Cayla comme directrice générale et Gilles Jacob en tant que président.

Son poste peut être couplé avec celui de l’Institut Lumière, les fonctions de Thierry Frémaux se limitant alors à l’aspect artistique. Mais pas pour longtemps. En 2005, Véronique Cayla quitte son poste et ne sera pas remplacée : Thierry Frémaux devient délégué général. Une ascension qui l’a conduit à régner en seigneur du septième art.

Les missions de ces deux associations se croisent de plus en plus : le Festival Lumière propose des avant-premières de films de patrimoine et le Festival de Cannes possède une section intitulée « Cannes Classics », dédiée aux œuvres du passé, notamment aux copies restaurées. De nombreux artistes sont invités dans les deux manifestations.

Si le festival lyonnais bénéficie de la présence de personnalités comme Martin Scorsese, Javier Bardem, Claude Lelouch ou encore Clint Eastwood, c’est grâce au carnet d’adresses largement nourri par le Festival de Cannes. « Thierry Frémaux met au service de l’Institut Lumière ce qu’il a capitalisé au Festival de Cannes », constate un producteur. Françoise Camet observe pour sa part « une confusion fréquente entre les deux institutions ».

Nombre de collaborateurs et collaboratrices travaillent aussi pour les deux structures. Pierre Lescure, qui fut président du conseil d’administration du Festival de Cannes de 2014 à 2022, et en est aujourd’hui président d’honneur, y voit au contraire une « belle complémentarité. C’est une dynamique positive pour Cannes ».

Une complémentarité parfois bien troublante, par exemple lorsque Thierry Frémaux présente en 2015 au Festival de Cannes son propre documentaire consacré aux frères Lumière. Dans son rapport publié en mars 2021 au sujet de l’Institut Lumière, la chambre régionale des comptes avait par ailleurs noté un risque de conflit d’intérêts entre l’Institut Lumière et sa filiale Sorties d’usine Production, qui avait produit ce documentaire, concernant l’exploitation du film. « Thierry Frémaux, qui est aussi l’auteur de plusieurs livres, est une PME à lui tout seul », nous glisse un connaisseur du secteur.

À l’Institut Lumière, la directrice administrative et financière Raphaële Fillon dit ne pas « voir où pourraient se situer des conflits d’intérêts, sachant que le CNC est la tutelle des deux associations. Et que Cannes s’occupe de cinéma contemporain, et Lumière de cinéma de patrimoine. » Contacté, Dominique Boutonnat, président du CNC, n’a pas souhaité répondre à nos questions.

Un choix politique
En poste depuis 2001, le délégué général du Festival de Cannes n’a pas de mandat limité dans le temps contrairement à la plupart des institutions culturelles ou des festivals, comme celui d’Avignon ou d’Aix-en-Provence. L’actrice et réalisatrice Ariane Labed juge « dramatique que tout le pouvoir soit entre les mains d’une seule personne. Il faudrait un système de renouvellement tous les quatre à cinq ans. Sans cela, on assiste à des débordements ».

La productrice Michèle Halberstadt salue au contraire « la stabilité évolutive du Festival de Cannes. Dans d’autres festivals, les directeurs changent et cela ne fait pas forcément du bien. Thierry Frémaux a pu ainsi créer sa propre patte à Cannes ».

Pourtant, la ligne artistique défendue par le délégué général a parfois suscité de vives critiques. Lors du dernier Festival de Cannes, il a maintenu la sélection du film Le Retour de Catherine Corsini, alors que le CNC venait d’enlever son aide à ce film en raison d’une scène à caractère sexuel impliquant un mineur qui n’avait pas été déclarée à la Commission des enfants du spectacle.

On notera le paradoxe de voir un film épinglé par le CNC mais sélectionné dans le festival dont le même CNC est le principal financeur public. « C’est un choix politique de la part de Thierry Frémaux, observe Ariane Labed. Il a choqué la plupart de mes collègues, même si toutes n’osent pas le dire ouvertement. Car si on donne son avis, les punitions sont réelles. »

Le producteur Marc Missonnier en sait quelque chose. Après avoir exprimé sur Twitter son désaccord avec la sélection du film Le Retour, il a eu son accréditation dans un premier temps refusée par le festival. « L’équipe du Festival a été scandalisée de voir Marc Missionner se présenter à Cannes au début du Festival, demandant une accréditation à un événement qu’il appelait publiquement à boycotter », répond le service de presse du Festival de Cannes. Avant de glisser que « le film qu’il avait soumis au Festival, Le Consentement, a été refusé par le comité de sélection ».

« Thierry Frémaux se sent au-dessus des lois, confie un familier de Cannes. Imaginez : il a droit de vie et de mort sur le cinéma. » Pour un producteur ou un réalisateur, être sélectionné dans ce festival tient du graal. Les producteurs et réalisateurs que nous avons interrogés disent vivre une attente interminable pour savoir si leurs films seront sélectionnés.

Le but ? « Empêcher d’aller présenter ses films dans d’autres festivals, comme Locarno ou Venise », avance un producteur. Le réalisateur espagnol Victor Erice, dont le film Fermer les yeux n’a pas été sélectionné lors de la précédente édition, a dénoncé ce processus dans une lettre ouverte publiée dans El País.

Thierry Frémaux a augmenté la présence du cinéma français, développé le rapport avec les États-Unis.

Jean-Michel Frodon, auteur de « Festival de Cannes, au milieu du cinéma »
Cofondateur de la société de distribution de films Wild Bunch, Vincent Maraval voit régulièrement ses films présentés au Festival de Cannes : « Thierry a le choix du roi ! Cela nous énerve car il nous fait mariner. Je préfère effectivement un non rapide plutôt qu’un non tardif. Mais notre rapport affectif au film que l’on présente fait qu’on peut aussi avoir tendance à le surévaluer. »

Il souligne que « Thierry Frémaux fait des choix artistiques beaucoup plus ouverts que ce ne fut le cas dans le passé. Des genres comme l’horreur, l’animation, le blockbuster sont désormais programmés à Cannes. On n’est plus dans une forme d’aristocratie du cinéma. »

Burn-out
Auteur de Festival de Cannes, au milieu du cinéma (éditions AOC, 2022), Jean-Michel Frodon précise que « dans la géopolitique des grands festivals de cinéma, Cannes est aujourd’hui loin devant les autres. Thierry Frémaux a augmenté la présence du cinéma français, développé le rapport avec les États-Unis. Il y a aussi une montée quantitative du nombre de films présentés ». Un producteur met cependant en garde : « Aujourd’hui, le festival et Thierry Frémaux se confondent. Il n’y a plus de séparation entre l’institution et la personne. »

Le rôle du président pose aussi question. Jean-Michel Frodon rappelle qu’« à l’origine du festival, le président était beaucoup plus important. Le glissement s’est fait à l’époque de Gilles Jacob, prédécesseur de Thierry Frémaux. Et aujourd’hui, la figure agissante, c’est celle du délégué général ». Iris Knobloch, arrivée l’année dernière, va-t-elle inverser la tendance ?

La manière d’agir de Thierry Frémaux s’explique en grande partie par l’absence de contre-pouvoir. Au Festival de Cannes, le conseil d’administration est composé de représentants des pouvoirs publics et de la profession (syndicats ou fédérations de producteurs, de distributeurs, d’exploitants). Denis Gravouil, secrétaire général de la Fédération nationale CGT des syndicats du spectacle, occupe un siège au conseil d’administration : « Le cinéma est une industrie où les industriels défendent leurs intérêts. Il est difficile de faire du CA un lieu de débat », reconnaît-il.

La timidité du conseil d’administration n’est-elle pas due aux avantages qu’il perçoit ? Selon nos informations, ses membres sont entièrement invités par le Festival de Cannes : nuits d’hôtel prises en charge dans de prestigieux établissements, invitations avec les meilleures places. Denis Gravouil dit profiter de ces privilèges pour héberger des collègues syndicalistes. « Occupant un siège d’observateur au CA, le festival m’avait proposé ces avantages, que j’ai toujours refusés. C’est le minimum requis pour parler librement », dit Françoise Camet.

Tous les employés ne bénéficient pas de ces avantages. Au contraire, plusieurs salariés ou anciens salariés du Festival de Cannes et de l’Institut Lumière ont confié à Mediapart avoir été « maltraités » par Thierry Frémaux. Ils tiennent à parler sous couvert d’anonymat « pour éviter les représailles ».

« Dans ses équipes, il y a régulièrement des personnes qui finissent par partir en dépression ou en burn-out », avance ainsi un membre encore en poste au sein de l’équipe du Festival de Cannes. Le secrétaire général du festival, François Desrousseaux, souligne pour sa part que « ni l’inspection du travail ni la médecine de travail ne [les] ont alertés sur des cas de dépression liés à un comportement de la direction ».

Vingt ans après mon départ, j’évite toujours de passer devant le bâtiment de l’Institut Lumière.

Un ancien collaborateur
« Le simple fait de parler de Thierry Frémaux reste quelque chose de très dur, raconte pour sa part au téléphone un ancien collaborateur de l’Institut Lumière. Vingt ans après mon départ, j’évite toujours de passer devant le bâtiment de l’Institut. J’ai vécu un tel dénigrement que j’ai perdu confiance en moi. Il recrute des personnes jeunes, passionnées de cinéma, qui tombent en admiration devant lui. Et après vous tombez en disgrâce. »

Une ancienne collaboratrice de l’Institut souligne quant à elle « la différence entre l’image que Thierry Frémaux donne en public, convivial, brillant, et son comportement au sein de l’Institut ». Elle assure avoir été « placardisée ». Raphaële Fillon, directrice administratrice et financière de l’Institut Lumière, répond que « l’équipe travaille dans un bon climat social ». « Je suis témoin que Thierry Frémaux est sensible à la situation individuelle des salariés et soucieux de justice sociale au sein de l’Institut Lumière », insiste-t-elle.

La presse dépendante du Festival de Cannes
Le tempérament de Thierry Frémaux, que certains de ces témoignages décrivent comme colérique, s’est certainement abattu sur Laure Crozat, journaliste reporter d’images à France 3 Auvergne-Rhône-Alpes. Elle a couvert pendant de nombreuses années le Festival Lumière et le Festival de Cannes. Le 15 octobre 2021, la journaliste réalisait un reportage à Lyon, à l’occasion de la projection du film The Power of the Dog de Jane Campion.

Sur les images que nous avons pu visionner, on voit Thierry Frémaux se diriger vers la journaliste pour lui abaisser violemment la caméra sur laquelle était installée sa lumière. « Nous tournions le soir. Les caméras étaient donc équipées de minettes. Mais Thierry Frémaux n’a pas supporté [l’intensité de la lumière – ndlr] et s’est rué sur moi pour donner un coup sur ma caméra, raconte Laure Crozat. J’étais choquée. »

Le lendemain, dans le journal du soir, l’ensemble de la rédaction de France 3 dénonce l’attitude de Thierry Frémaux. Ce dernier n’exprimera aucune excuse. Dans un communiqué, l’Institut Lumière écrit que « Thierry Frémaux s’est vu obligé de poser une main sur le flash pour en diminuer la lumière, sans aucune violence ».

Thierry Frémaux est-il l’indéboulonnable du septième art ? Pour l’heure, dans la presse, autre possible contre-pouvoir, il bénéficie d’articles élogieux. Cela s’explique par la dépendance de la presse du Festival de Cannes pour obtenir les accréditations. « C’est également le festival qui décide qui nous pouvons interviewer. Or tous les médias se battent pour avoir les stars. On doit donc être bien vu », confie une journaliste habituée de Cannes.

On comprendra mieux le ton hagiographique des rares articles consacrés à Thierry Frémaux louant son enfance dans le quartier des Minguettes à Lyon, son amour du vélo. Il peut aussi compter sur ses appuis. Par exemple, le président du syndicat de la critique Philippe Rouyer est membre du comité de la revue de cinéma Positif. Or cette revue est aujourd’hui publiée par Actes Sud et… l’Institut Lumière.

Le même Philippe Rouyer anime également les conférences de presse au Festival de Cannes. La frontière entre journalisme et communication est ténue. C’est ainsi que l’omerta s’est peu à peu installée sur la Croisette, comme dans le 8e arrondissement lyonnais.

Antoine Pecqueur

[Anna H]

Tous les sauts de ligne ont sauté, désolée.

[Toni Erdmann]

Merci Anna la queen

[Leo Landru]

Saphirnews.com
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Australie : le non victorieux au référendum sur la reconnaissance des droits des Aborigènes
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Rédigé par Lina Farelli | Lundi 16 Octobre 2023 à 12:35
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L’Australie a organisé, samedi 14 octobre, un référendum historique visant à une reconnaissance constitutionnelle des premiers habitants du territoire, les Aborigènes. Il s’est soldé par la victoire du « non » après une campagne qui a connu une vaste vague de désinformation qui est principalement du fait de groupes ultra-conservateurs et d’extrême droite.
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L’échec est patent pour le gouvernement australien. Celui-ci, dirigé par le Premier ministre travailliste Anthony Albanese, a milité pour la création du conseil consultatif « The Voice » aux côtés de plusieurs communautés minoritaires en Australie dont les musulmans afin de « rectifier l’exclusion historique des peuples autochtones des processus parlementaires ».
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Le Parti libéral d’Australie, le principal parti d’opposition, a salué le résultat. Du côté des partisans du « non » qui culmine à 60 % selon le dernier décompte, la création de The Voice aurait divisé les Australiens selon des critères raciaux sans pour autant changer la vie des Aborigènes.
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« Ce moment de désaccord ne nous définit pas et il ne nous divisera pas. Nous ne sommes pas des tenants du « oui » ou des tenants du « non », nous sommes tous Australiens et c’est ensemble, en tant qu’Australiens, que nous devons amener notre pays au-delà de ce débat, sans oublier pourquoi nous l’avons eu en premier lieu », a déclaré le Premier ministre. « Trop souvent dans la vie de notre nation, le désavantage auquel sont confrontés les Aborigènes a été relégué à la marge. Ce référendum et mon gouvernement les ont placé au centre. »
…
Les Aborigènes ont, quant à eux, fait valoir leur peine. Des leaders ont appelé à « une semaine de silence » pour « faire le deuil et de réfléchir profondément aux conséquences de ce résultat ».

[Graindorge]

texte d’un philosophe.

« Je voudrais parler des rapports humains, de l’amour, de l’existence humaine qui comprend notre vie quotidienne, nos problèmes, nos conflits, les plaisirs et les peurs, et cette chose extraordinaire que l’on appelle la mort.
Il me semble que nous devons comprendre, non pas en tant que théorie, ni en tant que concept hypothétique et divertissant, mais plutôt comme un fait réel, que nous sommes le monde et que le monde est nous-mêmes. Ce monde est chacun de nous ; le sentir, être véritablement imprégné de cette compréhension, à l’exclusion de toute autre, entraîne un sentiment de grande responsabilité et une action qui doit être non pas fragmentaire mais globale.
Je crois que nous sommes portés à oublier que notre société, que la culture dans laquelle nous vivons nous a conditionnés, qu’elle est le résultat des efforts du conflit des humains, de la souffrance, de la misère humaine. Chacun de nous est cette culture, la communauté est chacun de nous. Nous ne sommes pas séparés. Sentir ceci non pas comme une notion intellectuelle, comme un concept, mais en vivre véritablement la réalité, nous entraîne à examiner la question de ce que sont les relations humaines ; par ce que notre vie, notre existence même est fondée sur ces relations. Notre existence est un mouvement qui se poursuit dans le sein de ces relations, et si nous ne comprenons pas ce qu’elles impliquent, nous arriveront inévitablement non seulement à nous isoler, mais à créer une société où les êtres humains seront divisés non seulement nationalement ou religieusement, mais encore dans leur vie intérieure, et c’est pourquoi ils projettent ce qu’ils sont dans le monde extérieur.
Je ne sais pas si vous avez suffisamment examiné cette question par vous-même, afin de découvrir si l’on peut vivre avec un autre être dans une harmonie totale, un accord total, de façon qu’il n’y ait aucune barrière, aucune division, mais un sentiment d’unité complète. Ce mot «relation» implique que nous sommes reliés – non pas dans nos actions, dans nos projets, dans une idéologie, mais reliés totalement dans ce sens que la division, ce morcellement qui existe entre individus, entre deux êtres humains, n’existe plus à aucun niveau.
Faute de comprendre ces relations, il me semble que, quand nous nous efforçons d’établir théoriquement ou techniquement un ordre dans le monde, par force non seulement nous en viendrons à créer de profondes divisions entre l’homme et son prochain, mais nous serons incapables d’empêcher la corruption. Celle-ci commence avec le manque de rapports réels ; c’est là, me semble-t-il, la racine même de la corruption. Nos relations, telles que nous les connaissons actuellement, sont le prolongement d’un état de division entre les individus.
La racine primordiale de ce mot «individu» signifie «indivisible». Un être humain qui n’est pas divisé, fragmenté en lui-même, est véritablement un individu.
Mais la plupart d’entre nous ne le sommes pas. Nous nous figurons l’être, et c’est pour cela qu’il y a une opposition entre l’individu et la communauté. Non seulement il nous faut comprendre le sens donné par le dictionnaire à ce mot «individualité», mais il faut en pénétrer le sens profond d’après lequel il n’y a plus de fragmentation aucune. Cela veut dire une harmonie complète entre l’esprit, le cœur et l’organisme physique. Alors seulement l’individu existe.
Si nous examinons nos rapports actuels les uns avec les autres, qu’ils soient intimes ou superficiels, profonds ou passagers, nous voyons qu’il y a toujours fragmentation. La femme ou le mari, le jeune homme ou la jeune fille, chacun vit sa propre ambition, ses buts personnels et égoïstes, enfermé dans son propre cocon. Tous ces éléments contribuent à la construction d’une image en soi-même, tous nos rapports avec autrui passent à travers cette image et, par conséquent, il n’y a aucune relation réelle directe.
Je ne sais pas si vous avez conscience de la structure de la nature de cette image que chacun construit autour de soi et en lui-même. Cela se fait à chaque instant, et comment peut-il y avoir des relations avec autrui quand existent cette élan personnel, cette envie, cette esprit de compétition, cette avidité, et toutes ces forces qui sont entretenues et exagérées dans notre société moderne ? Comment pourrait-il y avoir des relations avec un autre si chacun de nous est lancé à la poursuite de sa propre réussite personnelle, de son propre succès ? Je ne sais pas si nous avons conscience de tout ceci. Nous sommes ainsi conditionnés que nous l’acceptons comme étant chose normale, le modèle même de la vie, chacun de nous devant poursuivre ses propres particularités, ses propres tendances, et néanmoins s’efforcer d’établir des relations avec autrui. N’est-ce pas là ce que nous faisons tous ? Et qu’elles sont alors les relations existant entre deux êtres humains ?
La crise n’est pas dans le monde extérieur elle est dans notre conscience elle-même. Tant que nous n’aurons pas compris cette crise profondément et non selon les idées de quelques philosophes, mais jusqu’au moment où véritablement nous comprendrons par nous-mêmes en regardant en nous-mêmes, en nous examinant nous-mêmes, nous serons incapables de provoquer un tel changement. C’est la révolution psychologique qui nous préoccupe, et cette révolution ne peut se produire que s’il y a des relations justes entres les êtres humains ».

[Leo Landru]

Job dating chez Pôle emploi : employeurs et chômeurs invités… à danser
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Article de Le Parisien
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Employeurs et demandeurs d’emploi se sont retrouvés à Bron (Rhône) jeudi pour une séance de recrutement dansant.
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« En avant, en arrière… On met tout, les bras, les jambes, le sourire ». Qu’ils soient employeurs ou demandeurs d’emploi, ils ont bougé et transpiré ensemble, pour cet atelier de danse organisé par Pôle emploi afin de faciliter les recrutements. L’objectif de cette journée de job dating est de proposer un espace différent de rencontre aux candidats et aux recruteurs de la sphère culturelle locale. Le premier atelier s’est déroulé cette semaine dans une salle de répétition à Bron, dans la banlieue lyonnaise (Rhône) avec une série d’exercices en musique réunissant une soixantaine de participants de tout âge et de toute condition physique, pieds nus, en chaussettes ou chaussures de sport. « L’approche corporelle permet de détecter des aptitudes » « Normalement un entretien, c’est : envoi de CV, réception, entretiens en face-à-face très formel. Là ce qui est intéressant, c’est l’aspect mise en mouvement, danse, anonymat… ce qui permet de déstresser », souligne le chorégraphe Abdou N’Gom, venu chercher le bon profil pour remplacer l’administratrice de sa compagnie. Ce professionnel de 50 ans n’aurait jamais, de lui-même, pensé à danser avec les candidats pour un poste de ce type. Mais il se dit prêt à « réitérer l’expérience » car il a constaté que « l’approche corporelle permet de détecter des aptitudes » et « apporte une sensibilité différente », avec, selon lui, un effet miroir entre l’engagement corporel et l’engagement au travail. Le but des organisateurs était justement de « proposer autre chose que des entretiens de recrutement traditionnels », avec un prisme fort sur le savoir être, « très regardé » dans le processus d’embauche, explique Sabine Danquigny, directrice de l’agence régionale Pôle emploi « Scène et image ». « Aujourd’hui, les employeurs nous disent Finalement, pour moi les compétences techniques peuvent s’acquérir, ce qui est important c’est la façon dont la personne va se comporter ». La règle du jeu est la même que celle des rendez-vous « Du stade vers l’emploi » : les participants sont identifiés par leur seul prénom pendant l’atelier danse, jusqu’au moment de la rencontre en face-à-face, dans un box classiquement équipé d’un bureau et de deux chaises. « Pour le candidat, c’est un moyen de valoriser son profil, son talent. Pour l’entreprise, c’est un moyen d’aller repérer des personnes qui pourraient tout à fait intégrer un poste », explique Sabine Danquigny. Certains employeurs étaient « un peu frileux » et il a fallu les convaincre, leur démontrer que l’atelier offre des indices d’aptitude type « communication, leadership, prise de décision, réactivité, adaptabilité », détaille cette ancienne danseuse de 54 ans, en poste depuis la création en 2010 de l’antenne spécialisée sur la culture. La séquence dansée, composée de mouvements très simples, avec des figures guidées et de l’expression libre en groupe, en équipe ou en binôme, a été conçue par la compagnie de Mourad Merzouki, très tournée vers les nouveaux publics et les « non danseurs ». « L’idée, c’est vraiment d’embarquer chacun des participants, de l’inviter à bouger, à se faire plaisir », explique le chorégraphe quinquagénaire venu à la danse contemporaine à travers le hip hop. Dans un entretien, on est toujours un petit peu stressé Le partenariat de la compagnie avec Pôle emploi permet « de sortir de notre zone de confort et de se réinventer avec des projets autres que de la programmation de danse ou l’accueil des artistes…. Et je crois qu’on est dans une société où il faut inventer des rendez-vous un peu inédits », dit-il. En recherche d’emploi, Kaïs Gherbi, 23 ans, est venu à Bron « sur les conseils de sa conseillère » et dit avoir réussi « à se libérer » pendant l’atelier de danse alors que « dans un entretien, on est toujours un petit peu stressé, avec la boule au ventre face à l’employeur ». « Il y avait une belle énergie dans la salle », dit celui qui ne compte pas vraiment trouver ici l’emploi de ses rêves – assistant de mise en scène – mais se félicite de « faire du réseau ». La journée lui a permis de se présenter à un directeur de casting venu chercher de nouvelles silhouettes pour un projet de téléfilm.

[Leo Landru]

C’était le 19 octobre 2023. La source est nase mais le fait n’est pas si anecdotique.

[Graindorge]

Et si tu danses comme un pied, tu peux avoir le boulot quand même?

[Leo Landru]

J’imagine. On n’évalue plus le savoir-faire mais le savoir-être. Imagine devenir comme moi, incapable d’être, uniquement de faire, et encore, pas si j’ai mal dormi.
Le problème ici vient du procédé de plus en plus dévalorisant – On achève bien les chevaux. Comme si ce n’était déjà pas assez difficile, dansez pour votre recruteur maintenant – et si vous repartez sans rien, cette humiliation aura eu le mérite d’illuminer votre journée.
Enfin ça s’inscrit dans une tendance datant d’un peu plus d’une dizaine d’années, celle qui contraint les salariés à se marketer, à devenir des VRP de leur entreprise même aux postes techniques – je fais coïncider ça avec l’émergence des réseaux d’expression numériques, gangrénés par la publicité.
Logique que ça atteigne les chômeurs. Le CV en ligne avec la lettre de motivation tournée comme un mini-clip cool et fresh, j’ai vu ça dans le champ informatique. Déjà LinkedIn, ce cauchemar libéral.
La bataille est rude entre demandeurs d’emploi.

[Malice]

Il y a une super séquence pôle emploi dans je ne sais plus quel tome de « Pascal Brutal », où les chômeurs doivent porter un nez de clown pour présenter leur projet d’entreprise

[Leo Landru]

Il y a une histoire de déguisement de clown dans En guerre, aussi, la journée clown dans l’entrepôt Amazon, goutte d’eau qui fait déborder l’héroïne. Ce genre de détails n’en est pas un, c’est le cœur même de l’affaiblissement des travailleurs.

[Tony]

Faut bien écraser les pieds de l’employeur mais avec le sourire ça c’est du savoir être et bien lui serrer la main,à la Trump!

[Graindorge]

Ça j’aime » je vous ai pas fait mal j’espère »

[Graindorge]

Vive Arcadia!

[Ostros]

SVP, je souhaite lire ce texte de François paru en
2017 sur les JO 2024 :
https://www.lemonde.fr/sport/article/2017/03/10/made-for-nobody-par-francois-begaudeau_5092529_3242.html

[GaelleS]

Paris 2024 : « Made for nobody », par François Bégaudeau
Chronique

François Bégaudeau
Ecrivain

Dans sa chronique, l’écrivain détourne le slogan de la candidature parisienne aux Jeux olympiques pour en montrer le caractère vide et antidémocratique.

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https://www.lemonde.fr/sport/article/2017/03/10/made-for-nobody-par-francois-begaudeau_5092529_3242.html
Les experts en lettres et en modération qui ont dit que le slogan « Made for sharing » pour la candidature de Paris aux Jeux olympiques (JO) 2024 est une « insulte à la langue française » et une « violation de la Constitution » se sont trompé de cible, ou plutôt de critère.
Car, en anglais, en français ou en wolof, ce slogan est avant tout creux. La difficulté à le traduire – « fait pour partager » ? « fait pour être partagé » ? « venez partager » ? – vient précisément du fait qu’on ne saurait dire le sens de ce qui n’en a pas.
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Que ce slogan existe déjà pour une marque de pizzas à découper l’adosse à la langue publicitaire, programmatiquement vide, et par extension au marketing du sport, en général conçu pour ne rien dire. Mention spéciale au récent « Phénoménal handball » – rime en -al –, bricolé à grands frais par une boîte de com’ pour le Mondial en France.
Le vernis moral ou humaniste dont on recouvre une opération ni morale ni humaniste s’appelle, en toute rigueur, l’idéologie. Si vous envahissez un pays pour garder le contrôle sur un oléoduc, tachez d’évoquer les droits de l’homme. Si vous organisez des JO profitables avant tout aux multinationales du bâtiment, dites : « Nous voulons partager la passion des Jeux. » Ça, c’est Tony Estanguet, coprésident du comité de candidature à l’organisation des JO de 2024, qui le dit. Superchampion, Tony. Et donc superlibéral.
Une décision sans l’avis du peuple
Dans les années 2000, l’homme est passé par l’Ecole supérieure des sciences économiques et commerciales (Essec), grande productrice de mots creux. C’est sans doute là-bas qu’il a puisé de quoi justifier le slogan anglais par un « donner un caractère universel au projet français ». C’est pendant son mastère « sport, management et stratégie d’entreprise » qu’il a appris à parler en termes de « projet ». Très important, le projet. Emmanuel Macron n’a pas de programme, il a un projet.
« Made for sharing », 80 % de la population française s’en gausse. Et cela n’a aucune incidence sur la réussite du projet. Paris 2024 n’a pas besoin de l’adhésion des masses pour exister. Décidée en petit comité, la candidature se gère entre pouvoirs publics et grand capital, avec quelques sportifs placés en vitrine pour vendre du rêve – made for dreaming.
A Budapest, une pétition contre l’organisation des JO a fait reculer le maire, un proche du premier ministre hongrois, Viktor Orban ; à Hambourg, c’est par référendum que la population a dit non ; à Rome et à Boston, les autorités locales ont renoncé, par sagesse économique et pour anticiper le probable mécontentement populaire.
Et à Paris ? A Paris, Etienne Thobois, le directeur général du comité de candidature, issu quant à lui de l’Ecole supérieure de commerce de Paris, a refusé d’emblée le référendum réclamé par les opposants, au motif que ce genre de consultation a « toujours montré une mobilisation plus importante des opposants que des partisans ».
Oui, l’embêtant dans une consultation populaire, c’est que parfois le peuple n’est pas sage. Le peuple ne pige pas le projet ; ne voit pas bien l’immense bénéfice qu’il lui apportera.
Donc autant ne pas lui demander son avis. Venez partager, mais pas la décision. Et le peuple ne doit pas se plaindre, la parole on la lui laissera par ailleurs, il aura sa part de gâteau, sa part de pizza. Il aura les élections, il aura la présidentielle, made for nothing.

[Ostros]

Merci GaelleS !

[Christophe M]

Merci GaëlleS et merci François pour ce texte impeccable.
Estanguet made for dreaming. Je me demande qui il peut faire rêver.

[Carpentier]

Bjr,
Lisant le début de cet article, Le Public,
– je pense rapidement au ‘ thread’ de Jeanne
– n’étant pas abonnée, je repense à mon bon vieux topic
– je me dis que c’est l’occas pour cette entité bien creuse, Le Public, de se manifester autrement lorsqu’elle passe à l’action.

[Carpentier]

Cet article ci, merci
https://www.monde-diplomatique.fr/2023/08/MEARSHEIMER/65994

[Carpentier]

Someone?
https://www.monde-diplomatique.fr/2023/08/MEARSHEIMER/65994

[Titouan R]

Pourquoi les grandes puissances se font la guerre

À en croire les discours dominants, la politique étrangère occidentale consisterait à exporter la démocratie libérale et le droit dans le reste du monde. Or les rapports entre puissances obéissent moins aux idéaux qu’à des considérations stratégiques, explique John Mearsheimer, théoricien majeur du réalisme dans les relations internationales.
par John Mearsheimer

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Nicky Nodjoumi. — « Everything Was/Is Wide Open » (Tout était/est grand ouvert), 2015
© Nicky Nodjoumi

Il y a trente ans, nombre d’experts occidentaux assuraient que l’histoire avait pris fin et que l’affrontement entre grandes puissances relevait du passé. Cette illusion a mal résisté à l’épreuve du temps. Aujourd’hui, deux des conflits opposant des grandes puissances menacent de dégénérer en guerre ouverte : les États-Unis contre la Russie en Europe de l’Est à propos de l’Ukraine, les États-Unis contre la Chine en Asie orientale à propos de Taïwan.

Les changements intervenus dans la politique internationale ces dernières années ont marqué une dégradation de la position de l’Occident. Que s’est-il passé ? Où va-t-on ? Répondre à ces questions réclame une théorie des relations internationales qui donne du sens à un monde chaotique et incertain, un cadre général permettant d’expliquer pourquoi les États agissent comme ils le font.

La théorie dite du « réalisme » constitue le meilleur outil disponible pour comprendre la politique internationale. Quels sont ses postulats ? Les États coexistent dans un monde dépourvu d’une autorité suprême capable de les protéger les uns des autres. Cette situation les contraint à prêter attention à l’évolution des rapports de forces, car la moindre faiblesse peut les rendre vulnérables. Être en concurrence sur l’échiquier des pouvoirs ne les empêche pas cependant de coopérer lorsque leurs intérêts sont compatibles. Toutefois, de manière générale, les relations entre États — et plus particulièrement entre grandes puissances — sont fondamentalement assujetties au principe de compétition. Dans la théorie du réalisme, la guerre représente un instrument de gouvernance parmi d’autres, auquel les États recourent pour consolider leur position stratégique. Ainsi s’explique la fameuse formule de Carl von Clausewitz sur la guerre, « simple continuation de la politique par d’autres moyens ».

Le réalisme n’a pas bonne presse en Occident, où la guerre est généralement perçue comme un ultime recours justifiable seulement en cas de légitime défense ; ce qui correspond aussi à la Charte des Nations unies. La théorie réaliste suscite d’autant plus la réprobation qu’elle se fonde sur un axiome pessimiste : l’idée que la compétition entre grandes puissances constitue un fait intangible, une loi de l’existence immanquablement vouée à enfanter des tragédies. Autant dire que tous les États — démocratiques ou autoritaires — obéissent à la même logique. En Occident, le point de vue dominant consiste plutôt à indexer la propension à la compétition sur la nature du régime. Les démocraties libérales seraient par nature enclines à maintenir la paix, tandis que les régimes autoritaires seraient les principaux fauteurs de guerres.

On ne doit donc pas être surpris que la théorie libérale, conçue en opposition au réalisme, ait les faveurs de l’Occident. Pourtant, il est difficilement contestable que les États-Unis ont presque toujours agi sous les diktats du réalisme, quitte à enrober leurs actions dans une rhétorique plus morale. Tout au long de la guerre froide, ils n’ont eu de cesse de soutenir des autocrates sans scrupule, comme Tchang Kaï-chek en Chine, Mohammad Reza Pahlavi en Iran, Rhee Syngman en Corée du Sud, Mobutu Sese Seko au Zaïre, Anastasio Somoza au Nicaragua ou Augusto Pinochet au Chili, pour ne prendre que ces exemples.

Cette politique connut toutefois une notable parenthèse : celle du « moment unipolaire » de 1991 à 2017, lorsque les gouvernements américains, démocrates comme républicains, renoncèrent au réalisme géopolitique pour tenter d’imposer un ordre planétaire fondé sur les valeurs de la démocratie libérale — État de droit, économie de marché et droits humains, sous la bienveillante autorité de Washington. Cette stratégie de l’« hégémonie libérale » essuya un cuisant échec, et joua un rôle non négligeable dans l’émergence du monde tourmenté que nous connaissons. Si en 1989, à l’issue de la guerre froide, les gouvernants américains avaient choisi une politique étrangère réaliste, notre planète serait sans doute un lieu considérablement moins dangereux aujourd’hui.

Le réalisme peut se décliner de plusieurs façons. Selon la théorie dite « classique », énoncée par le juriste américain Hans Morgenthau, le désir de pouvoir est inhérent à la nature humaine. Les dirigeants, disait-il, sont mus par un animus dominandi, une pulsion innée qui les pousse à dominer leur prochain. Chacun peut se faire sa propre théorie à ce sujet. Dans la mienne, la force motrice de la compétition entre États se situe avant tout dans la structure ou l’architecture même du système international. C’est celle-ci qui motive les États — et plus encore les grandes puissances — à se livrer une compétition féroce. Ils sont, à cet égard, prisonniers d’une cage de fer.
Même les superpuissances seraient menacées

Avant toute chose, il faut rappeler que les grandes puissances opèrent au sein d’un système où n’existe aucun protecteur vers lequel se tourner en cas de menace de la part d’un État rival. Chacun doit donc prendre soin de lui-même dans un monde régi par l’autodéfense. Cette contrainte est rendue plus pesante encore par deux autres aspects du système international. Toutes les grandes puissances détiennent d’énormes capacités militaires offensives, même si certaines en possèdent plus que d’autres, ce qui signifie qu’elles peuvent causer des dommages considérables à un État donné. Il est par ailleurs difficile, sinon impossible, de s’assurer qu’elles poursuivent des intentions pacifiques, dans la mesure où les intentions, contrairement aux capacités militaires, se nichent dans l’esprit des dirigeants et ne sont jamais pleinement déchiffrables. Anticiper ce que fera tel ou tel État un jour futur se révèle plus hasardeux encore, car nul ne peut prédire quels en seront les responsables, ni quelles seront ses intentions si les circonstances changent.

Des États qui opèrent dans un univers où ils ne peuvent compter que sur eux-mêmes et risquent de faire face à un rival puissant et hostile vont nécessairement avoir peur les uns des autres, même si l’intensité de leur peur varie selon les cas. Dans un monde aussi périlleux, la meilleure manière de survivre pour un État rationnel consiste à s’assurer qu’il n’est pas faible. L’expérience de la Chine durant son « siècle d’humiliation nationale » de 1839 à 1949 a démontré que les États plus puissants ont tendance à profiter de la faiblesse des autres. Sur la scène internationale, mieux vaut être Godzilla que Bambi.

L’Union européenne paraît faire exception à la règle, mais seulement en apparence. Elle est née sous la protection du parapluie américain, qui a rendu impossible un conflit militaire entre États membres, les libérant ainsi de la crainte qu’ils s’inspiraient. Cette raison explique en partie que les dirigeants européens de tous bords redoutent de voir les États-Unis se détourner de leur continent afin de mieux se consacrer à l’Asie. La politique des grandes puissances se caractérise en somme par une implacable compétition sécuritaire puisque chaque État cherche non seulement à gagner en influence relative, mais aussi à éviter que la balance des pouvoirs ne penche en sa défaveur. Cet objectif, dit de l’« équilibrage » (balancing), peut être mis en œuvre soit par un accroissement de sa puissance, soit par une alliance avec d’autres États pareillement menacés. Dans un monde réaliste, le pouvoir d’un pays s’apprécie essentiellement à l’aune de ses capacités militaires, lesquelles dépendent d’une économie avancée et d’une population nombreuse.
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Nicky Nodjoumi. — « Tails of the Lost Dreams » (L’envers des rêves perdus), 2022
© Nicky Nodjoumi – Taymour Grahne Projects, Londres

Pour un État qui aspire à un rôle de grande puissance, la situation idéale consiste d’abord à être une puissance régionale, c’est-à-dire à dominer la partie du globe à laquelle il appartient, tout en s’assurant qu’aucune autre puissance, moyenne ou grande, ne lui dispute cette domination. Les États-Unis offrent une illustration parfaite de cette logique. Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, ils se sont assidûment employés à asseoir leur hégémonie sur le continent américain. Lors du siècle qui a suivi, ils ont fait en sorte d’empêcher les empires germanique et japonais, puis l’Allemagne nazie et l’Union soviétique, de s’imposer comme seules puissances régionales en Asie et en Europe.

L’objectif premier de tout État est la survie, car si un État ne survit pas il ne peut poursuivre aucun autre but. La production de richesses ou la diffusion d’une idéologie peuvent lui sembler prioritaires, mais seulement à condition que ces objectifs n’entament pas ses chances de survie. De même, les grandes puissances peuvent coopérer si elles partagent des intérêts communs et que leur alliance n’affaiblit pas leurs positions respectives dans la balance des pouvoirs. Durant la guerre froide, par exemple, les États-Unis, l’Union soviétique et le Royaume-Uni ont coopéré en signant le traité sur la non-prolifération des armes nucléaires (1968) alors même que les relations américano-soviétiques demeuraient intrinsèquement conflictuelles. Et, à la veille de la première guerre mondiale, les grandes puissances européennes étaient liées les unes aux autres par de puissants intérêts économiques tout en se livrant à une compétition sécuritaire acharnée, qui l’emporta finalement sur la coopération économique et les conduisit à la guerre. Les ententes entre grandes puissances se nouent toujours à l’ombre d’une rivalité relative à leur sécurité.

Les détracteurs de l’école réaliste en matière géopolitique lui reprochent souvent de dédaigner les institutions internationales, clé de voûte d’un ordre planétaire organisé par des règles. Mais les réalistes reconnaissent bien volontiers que celles-ci contribuent de manière cruciale à contenir la compétition sécuritaire dans un monde interdépendant — comme l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) et le pacte de Varsovie durant la guerre froide, ou comme l’Organisation mondiale du commerce (OMC) et l’Organisation des Nations unies (ONU) aujourd’hui. Ils font cependant valoir que les règles de ces institutions internationales ou multilatérales sont définies par les grandes puissances en fonction de leurs propres intérêts, et qu’en aucune circonstance elles ne peuvent contraindre un État influent à entreprendre des actions qui menaceraient sa sécurité. Dans le cas contraire, il bafouera ces règles ou les réécrira en sa faveur.
La nature du régime importe peu

Cette logique contredit la croyance, largement partagée en Occident, selon laquelle les démocraties libérales se comporteraient différemment des États autoritaires. Lesquels, nous dit-on, mettent en péril l’ordre mondial fondé sur le droit et, plus généralement, constituent le seul obstacle véritable à la paix. Mais la politique internationale ne fonctionne pas ainsi. La nature du régime importe peu dans un monde régi par l’autodéfense où chaque État craint pour sa survie, ou en tout cas le prétend. Nation libérale par excellence, les États-Unis ont transgressé le droit international lorsqu’ils ont attaqué la Yougoslavie en 1999 et l’Irak en 2003, après avoir fomenté une guerre civile sanglante au Nicaragua durant les années 1980. Toutes les grandes puissances ignorent les scrupules lorsqu’elles estiment que leurs intérêts vitaux sont en jeu.

Certains experts font valoir que la « révolution nucléaire » aurait vidé le réalisme d’une grande partie de sa substance. L’arme atomique protégerait son détenteur contre toute destruction en dissuadant quiconque de s’en prendre à lui, ce qui supprimerait l’une des raisons d’être à la compétition pour le pouvoir. Les mêmes soutiennent que la crainte d’une escalade catastrophique suffirait à empêcher deux puissances nucléaires de se livrer à une guerre conventionnelle. Rien n’indique cependant que les nations concernées aient partagé un tel raisonnement. La compétition entre les Deux Grands a coûté à l’Union soviétique et aux États-Unis des milliards et des milliards de dollars au cours de la guerre froide, et il en va de même aujourd’hui avec la Chine, la Russie et les États-Unis. Ces États n’ont jamais cessé de se préparer à une guerre conventionnelle. Un conflit militaire entre grandes puissances paraît assurément moins probable dans un monde nucléarisé, mais reste néanmoins une menace tangible. Le réalisme n’a donc rien perdu de sa pertinence.

La doctrine réaliste suggère également que les zones d’intérêt stratégique vital pour les grandes puissances — en dehors de leur propre région — sont celles qui leur permettent de contenir leurs rivales stratégiques ou qui disposent de ressources indispensables à l’économie planétaire. Pendant la guerre froide, les réalistes américains dénombraient trois zones hors du continent où leur pays devait être prêt à livrer bataille : l’Europe et l’Asie du Nord-Est, là où se situait l’Union soviétique, ainsi que le golfe Arabo-Persique à cause de ses gisements pétroliers. Presque tous s’opposaient à la guerre du Vietnam, car elle se déroulait en Asie du Sud-Est, une région jugée alors d’un faible intérêt stratégique. À présent que la Chine est devenue à son tour une grande puissance, l’Asie du Sud-Est importe beaucoup plus à Washington, prêt désormais à défendre militairement le statu quo à Taïwan et en mer de Chine méridionale.

Pour sa part, la géopolitique libérale n’accorde aucune priorité à telle ou telle région du monde. Son objectif proclamé consiste à diffuser la démocratie et le capitalisme le plus largement possible. Bien qu’ils disent abhorrer les horreurs de la guerre, les promoteurs d’une politique étrangère libérale n’hésitent pas y recourir pour satisfaire leur objectif ambitieux. La doctrine Bush, qui prétendait démocratiser le Proche-Orient à la pointe du fusil, illustra parfaitement cette approche. Ce n’est pas un hasard si les tenants du réalisme ont sévèrement critiqué la guerre d’Irak. Elle fut pensée et voulue par les néoconservateurs, très attachés à l’universalisation des « valeurs » de l’Occident, et soutenue par les partisans de l’hégémonie libérale.

Paradoxalement, l’approche libérale en matière de politique étrangère comporte un noyau foncièrement illibéral. Ainsi, le libéralisme prône la nécessité de tolérer la diversité des opinions dans une société, car il admet que les individus qui la composent ne s’accorderont jamais tout à fait sur la meilleure manière de vivre ensemble ou d’être gouvernés. C’est pourquoi les sociétés libérales tentent de ménager des espaces où individus et groupes peuvent coexister tout en conservant leurs croyances ou leurs principes. Mais, dès qu’il s’agit de politique étrangère, les libéraux agissent comme s’ils savaient quel type de régime devait s’appliquer à tous les pays (1). Ils considèrent que le reste du monde doit imiter l’Occident et utilisent chacun des moyens dont ils disposent pour le pousser dans cette direction. Une telle conception est vouée à l’échec, non seulement parce qu’il ne saurait y avoir de consensus sur la définition du système politique idéal, mais aussi parce qu’elle échappe à la logique réaliste. Les États constituent des entités souveraines qui se défendent contre une menace visant leurs intérêts vitaux, à plus forte raison quand celle-ci résulte d’un État concurrent qui entend transformer le système de gouvernement de son rival.

Quand l’Union soviétique s’est effondrée en 1991, le monde bipolaire qui sous-tendait la guerre froide a cédé la place à un monde unipolaire centré sur les États-Unis. L’unipolarité est devenu multipolarité en 2017, à la faveur de l’ascension de la Chine et de la résurrection du pouvoir russe. Les États-Unis conservent assurément leur rang de première puissance dans la nouvelle configuration, mais la Chine, avec son économie impressionnante et sa force militaire ascendante, la talonne. Des trois géants, la Russie est clairement le plus faible. Le système multipolaire a donc forgé deux nouvelles rivalités, dont les protagonistes suivent chacun une logique réaliste différente. À l’instar de l’antagonisme américano-soviétique de jadis, et contrairement au conflit actuel entre États-Unis et Russie, la compétition entre Washington et Pékin a pour objet principal l’hégémonie régionale, même si celle-ci comme la concurrence avec les Russes pourraient s’étendre au reste du monde. L’actuelle rivalité américano-russe ne s’explique pas par une quelconque crainte que Moscou puisse dominer l’Europe, mais plutôt par le comportement hégémonique de Washington.

Durant les XIXe et XXe siècles, la Chine n’était pas perçue comme une grande puissance. Elle disposait certes d’une population nombreuse, mais ses ressources ne lui permettaient pas de bâtir une force militaire suffisante. La situation a commencé à changer au début des années 1990, lorsque l’économie chinoise a amorcé sa croissance vertigineuse au point de devenir la deuxième du monde et d’être en mesure de développer des technologies de pointe. Comme on pouvait s’y attendre, Pékin utilise sa puissance économique pour accroître sa puissance militaire.

La Chine a pour ambition de conforter sa domination sur l’Asie, mais aussi de pousser graduellement les troupes américaines hors de la partie orientale du continent, de manière à imposer son hégémonie sur toute la région. Elle est en train par ailleurs de se doter d’une marine de haute mer, ce qui indique qu’elle ambitionne d’étendre son pouvoir tout autour du globe. Pékin s’efforce en somme de suivre l’exemple américain, ce qui est en effet le meilleur moyen d’optimiser sa sécurité dans un monde en proie au désordre. Les dirigeants chinois ont une autre raison de vouloir dominer l’Asie : leurs objectifs territoriaux d’inspiration nationaliste, comme reconquérir Taïwan ou contrôler la mer de Chine méridionale, réclament qu’ils disposent d’une position hégémonique dans leur région.
Domestiquer la Chine, un pari américain raté

Les États-Unis s’emploient depuis longtemps à empêcher tout autre pays d’y parvenir, comme ils l’ont démontré à maintes reprises au cours du XXe siècle. Face aux ambitions chinoises, ils tentent donc aujourd’hui de mettre en place une politique d’endiguement (containment), applicable à la fois sur les plans militaire et économique.

Concernant le volet militaire, Washington cherche à ressusciter des alliances conçues pour contenir l’Union soviétique en vue de les fondre dans une coalition dirigée contre la Chine. Il s’agit de nouer — ou renouer — des partenariats multilatéraux, sur le modèle du traité de coopération militaire signé par les États-Unis, l’Australie et le Royaume-Uni (Aukus) ou du Dialogue quadrilatéral pour la sécurité (QUAD) liant les États-Unis, l’Australie, le Japon et l’Inde, mais aussi de resserrer les alliances bilatérales déjà anciennes conclues entre les États-Unis et des États comme le Japon, les Philippines ou la Corée du Sud.

Sur le front économique, Washington entend freiner les progrès de la Chine dans le domaine des technologies de pointe en s’assurant du contrôle des principaux leviers de ce secteur stratégique. Cet affrontement pourrait cependant mettre à l’épreuve les relations transatlantiques dans la mesure où de nombreux États européens, déjà malmenés par la rupture des échanges commerciaux avec la Russie, cherchent des clients sur le marché chinois.

Tout indique que la compétition acharnée entre Chine et États-Unis va s’intensifier dans un avenir proche. Elle sera sans doute avivée en partie par le fameux « dilemme sécuritaire », en vertu duquel une action décidée par l’un à des fins de défense est interprétée par l’autre comme la preuve d’une intention agressive. Cette compétition sera dangereuse pour deux raisons. D’une part, elle concerne Taïwan, une île que presque chaque Chinois considère comme un territoire sacré appartenant à la Chine, mais dont les États-Unis sont déterminés à préserver l’indépendance sous parapluie américain. D’autre part, en cas de guerre entre les deux grandes puissances du Pacifique, les combats risquent de se dérouler sur les îles situées au large des côtes chinoises, essentiellement dans le ciel, sur mer et par tirs de missiles. Il n’est guère difficile d’imaginer les débordements auxquels un tel scénario pourrait conduire. Si la guerre devait avoir lieu sur le continent asiatique, le nombre de ses victimes serait certainement très supérieur, raison pour laquelle les protagonistes y réfléchiraient à deux fois avant de s’engager dans une pareille escalade, à la manière de l’OTAN et du pacte de Varsovie au cœur de l’Europe pendant la guerre froide. L’hypothèse d’un affrontement terrestre paraît donc peu probable, ce qui n’empêche pas que des trésors de diplomatie devront être mobilisés de part et d’autre pour éviter qu’elle se réalise.

Les États-Unis ont très largement contribué à la gestation de cette rivalité périlleuse en ignorant les principes du réalisme. Au début des années 1990, aucun État ne pouvait rivaliser avec la puissance américaine ; la Chine était encore économiquement sous-développée. Suivant les prescriptions libérales, la Maison Blanche ouvrait les bras à Pékin, l’aidant à stimuler sa croissance économique et cherchant à l’intégrer sur la scène internationale. Les dirigeants américains partaient du principe qu’une Chine enrichie deviendrait une « actionnaire responsable » de ce nouvel ordre mondial dominé par Washington et que par la force des choses elle se métamorphoserait en démocratie libérale. Une Chine prospère et démocratique ne représenterait aucun danger pour les États-Unis, tel était le calcul. Un calcul grossièrement erroné, comme on l’a vu par la suite. Si les dirigeants américains avaient emprunté une logique réaliste, ils auraient évité de contribuer à la croissance chinoise et cherché à creuser ou à maintenir l’écart de puissance entre les deux pays plutôt que de le réduire.

Lorsqu’il s’agit de l’Ukraine, le point de vue occidental dominant sur la guerre revient à suggérer que la Russie se comporte en Europe comme la Chine le fait en Asie. Le président Vladimir Poutine serait mû par des ambitions impériales qui le pousseraient à restaurer une Grande Russie ressemblant à la défunte Union soviétique et à reconquérir l’ancien glacis du pacte de Varsovie, ce qui mettrait en péril la sécurité de toute l’Europe. Selon cette analyse, l’Ukraine ne constituerait qu’un hors-d’œuvre pour l’ogre russe, qui s’en prendrait ensuite à d’autres pays. Le rôle de l’OTAN, en Ukraine, se bornerait donc à contenir le régime de M. Poutine, de la même manière qu’elle a empêché la domination de l’ensemble de l’Europe par l’Union soviétique au cours de la guerre froide.

Abondamment reprise, cette version relève cependant du mythe. Rien ne démontre que le président russe aimerait s’emparer de la totalité de l’Ukraine ni qu’il entendrait conquérir d’autres États en Europe de l’Est. Le souhaiterait-il, d’ailleurs, qu’il n’aurait pas les moyens militaires de réaliser un objectif aussi ambitieux. À plus forte raison d’imposer son hégémonie sur le Vieux Continent.

S’il est indéniable que la Russie a attaqué l’Ukraine, on ne saurait contester non plus que cette invasion a été provoquée par les États-Unis et leurs alliés européens lorsqu’ils ont décidé de faire de l’Ukraine leur rempart aux frontières de la Russie. Ils espéraient transformer ce pays en une démocratie libérale et l’intégrer à l’OTAN et à l’Union européenne. À plusieurs reprises, les dirigeants russes ont répété qu’une telle politique serait considérée comme une menace par Moscou et qu’elle ne serait donc pas tolérée. Il n’y avait aucune raison de douter de leur détermination sur ce point. En avril 2008, lorsque la décision fut prise d’accueillir l’Ukraine dans l’OTAN, l’ambassadeur américain à Moscou envoyait à la secrétaire d’État Condoleeza Rice une note indiquant : « L’entrée de l’Ukraine dans l’OTAN constitue la plus aveuglante des lignes rouges pour l’élite russe (et pas seulement pour Poutine). Après plus de deux ans et demi de conversations avec les décideurs russes, je cherche encore quelqu’un qui considère l’adhésion de l’Ukraine à l’OTAN comme autre chose qu’une atteinte délibérée aux intérêts russes. » C’est pour cette raison que la chancelière allemande de l’époque, Mme Angela Merkel, s’opposa à ce que l’Ukraine rejoigne l’Alliance atlantique : « J’étais tout à fait certaine (…) que Poutine ne laisserait pas faire une chose pareille. De son point de vue, c’eût été une déclaration de guerre (2). »

Le conflit a commencé en février 2014, six ans après l’annonce par l’OTAN du projet d’adhésion ukrainienne. M. Poutine tenta d’abord de régler le différend par la voie de la diplomatie, en cherchant à convaincre les États-Unis, qui parrainaient l’entrée de Kiev dans l’Alliance, d’y renoncer. Washington décida au contraire de mettre les bouchées doubles, armant et entraînant l’armée ukrainienne, et l’invitant à participer aux manœuvres militaires otaniennes. Redoutant que l’Ukraine n’en devienne membre de fait, Moscou adressa, le 17 décembre 2021, un courrier à l’organisation transatlantique ainsi qu’au président Joseph Biden leur demandant l’assurance écrite que l’Ukraine resterait hors de l’Alliance et observerait une stricte neutralité. À quoi le secrétaire d’État Antony Blinken répondit le 26 janvier 2022 : « Il n’y a pas de changement, il n’y aura pas de changement. » Un mois plus tard, la Russie attaquait l’Ukraine.

D’un point de vue réaliste, la réaction de Moscou à l’élargissement de l’OTAN constitue un cas d’école d’une politique cherchant à prendre des gages face à une menace extérieure. Pour M. Poutine, il s’agissait d’empêcher qu’une alliance militaire dirigée par la première puissance du globe, ancienne ennemie jurée de l’Union soviétique, puisse inclure le voisin ukrainien. La position russe dans cette affaire paraît s’inspirer de la doctrine Monroe, élaborée par les États-Unis au XIXe siècle, qui stipulait qu’aucune grande puissance n’était autorisée à stationner des forces militaires dans leur arrière-cour. Dans la mesure où la diplomatie a échoué à régler un problème que les Russes jugeaient existentiel, leur président a déclenché une guerre destinée à empêcher l’Ukraine d’intégrer l’OTAN. Moscou voit cela comme une guerre d’autodéfense, et non comme une guerre de conquête. Certes, l’Ukraine et ses voisins perçoivent les choses tout autrement. Mais il ne s’agit ici ni de justifier la guerre ni de la condamner, seulement d’expliquer les conditions qui ont favorisé son déclenchement.
Contenir la Russie ou la menacer ?

Si l’on adhère au mythe selon lequel M. Poutine entend multiplier les guerres de conquête, on objectera peut-être que le projet d’extension de l’Alliance atlantique repose lui-même sur une solide logique réaliste : les États-Unis et leurs alliés ne chercheraient qu’à contenir la Russie. Mais cette assertion est tout aussi fausse. La décision d’élargir l’OTAN fut prise dès le milieu des années 1990, c’est-à-dire à un moment où l’armée russe était dans un état d’extrême faiblesse et où Washington pouvait imposer cet élargissement à Moscou. On voit ainsi à quels dangers peut mener le fait d’être faible dans le système international. La Russie ne représentait pas davantage une menace pour l’Europe en 2008, et pourtant le processus d’intégration de l’Ukraine à l’OTAN fut engagé cette année-là. Plutôt que de contenir Moscou, l’intérêt des États-Unis aujourd’hui serait de pivoter hors de l’Europe, en direction de l’Asie orientale, d’entraîner la Russie dans une coalition de rééquilibrage face à la Chine, de ne pas se laisser embourber dans une guerre en Europe de l’Est et de ne pas précipiter le rapprochement sino-russe.

Tout comme la politique malavisée de main tendue à la Chine, l’élargissement de l’OTAN était une composante du projet d’hégémonie libérale. Il s’agissait d’intégrer l’est et l’ouest de l’Europe afin de transformer le continent en une vaste zone de paix. Les réalistes, comme George Kennan, ont dénoncé cette expansion de l’Alliance atlantique parce qu’ils percevaient qu’elle menaçait la Russie et ne pouvait que conduire à un désastre.

L’Europe serait assurément en meilleure position aujourd’hui si la logique réaliste l’avait emporté et si l’OTAN ne s’était pas fixé comme objectif d’inclure l’Ukraine. Mais les dés sont jetés : l’unipolarité ayant cédé la place à la multipolarité, les États-Unis et leurs alliés sont à présent engagés dans des rivalités géopolitiques sérieuses avec la Chine et la Russie. Ces nouvelles guerres froides sont au moins aussi dangereuses que la précédente — peut-être même davantage.

John Mearsheimer

(1) Lire Christopher Mott, « Les noces de l’impérialisme et de la vertu », Le Monde diplomatique, janvier 2023.

(2) Cité par Hans von der Burchard, « “I don’t blame myself” : Merkel defends legacy on Russia and Ukraine », Politico, 7 juin 2022.

[Titouan R]

Désolé, j’ai oublié d’enlever les liens des images et autres lignes parasites.
Bonne lecture !

[Carpentier]

Ne t’inquiète pas pour ce qui parasite (et merci pour ton attention à ma demande ) mon habitude du sujet (les parasites) ma familiarité avec eux, même, diront certaines créatures mal intentionnées d’ici, devrait faire que je saurai séparer le bon grain de l’ivraie.

[amour]

Qui peut mettre un article de gens pas comme begaudeau qui montre leur coté palestinien ? Merci

[Carpentier]

Quelqu’un a la suite?

Méga-bassines : deuxième acte du procès des militants de Sainte-Soline

Merci d’avance,

[Carpentier]

et/ou ça aussi, merci.

https://www.lemonde.fr/economie/article/2023/11/29/avec-l-exposition-universelle-de-2030-l-arabie-saoudite-se-reve-en-vitrine-touristique_6202912_3234.html

[Carpentier]

Et celui-ci?
https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/11/30/jane-goodall-primatologue-leaders-mondiaux-reunis-pour-la-cop28-prenez-des-engagements-ambitieux-et-honorez-les_6203091_3232.html

[Carpentier]

Bonjour,
Ne serait-ce que parce que j’ai entendu parler lundi, au salon du livre de Montreuil, oui – on va le savoir que t’y es allée – entendu donc à propos de certains ’ parents vigilants ’ ,
quelqu’un d’abonné.e à l’Huma me permettrait-il/elle de lire les lignes sur ce groupuscule justement?
Merci.
’ groupuscule ’ (que j’ai lu dans le texte ou le chapô, je crois bien, ce serait pas du lexique de droite d’ailleurs?)

[Carpentier]

Le lien vers, déso

Extrême droite : une armée au service de la bataille culturelle

[Carpentier]

si jamais

https://www.liberation.fr/culture/arts/art-contemporain-et-extreme-droite-le-frac-lorraine-victorieux-face-a-lagrif-20231208_434S4AW25BB7XOUOELZPA7HTXE/

[Ostros]

A lire pour suivre le dossier et aussi dissiper quelques angoisses notamment sur le social scoring made in China ou la biométrie :
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L’UE parvient à un accord sur la réglementation de l’intelligence artificielle
09 décembre 2023 par PM avec Belga.
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L’Union européenne a atteint vendredi soir, après trois jours de négociations entre les États membres et le Parlement européen, un accord sur une législation révolutionnaire pour réglementer l’intelligence artificielle (IA). « L’Acte d’IA de l’UE est le premier cadre juridique complet pour l’intelligence artificielle au monde. C’est donc un moment historique », a déclaré samedi la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, accueillant l’accord.
C’est le commissaire européen au Marché intérieur, Thierry Breton, qui a annoncé sur X (anciennement Twitter) que l’accord avait été atteint. Lui et la vice-présidente de la Commission européenne, Vera Jourova, ont veillé à ce que les négociateurs du Conseil (les États membres) et du Parlement respectent l’esprit de leur proposition.
Avec la loi sur l’IA, l’Europe vise à respecter la sécurité et les droits fondamentaux de ses citoyens, tout en préservant et stimulant le caractère innovant et la compétitivité du secteur européen de l’IA. En étant la première à proposer une telle législation, elle vise à établir une norme internationale.
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Un classement selon les risques de l’IA
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Le principe de base est que les systèmes d’IA seront classés selon leur profil de risque. La plupart des applications d’IA tomberont dans la catégorie « risque minimal » et ne devront donc pas se conformer à des obligations spécifiques. Il s’agit, par exemple, de filtres anti-spam ou de systèmes de recommandation qui font des suggestions aux utilisateurs sur la base d’un algorithme (comme des playlists personnalisées ou des aperçus de produits dans les boutiques en ligne).
La situation est différente pour l’IA à « haut risque ».
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Pas n’importe quelle données
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Étant donné que l’intelligence artificielle est intrinsèquement liée à de grandes bases de données, ces systèmes ne pourront pas collecter n’importe quelle donnée et devront réduire leur risque inhérent autant que possible. Chaque activité devra être documentée, les utilisateurs devront savoir à quoi s’attendre et une surveillance humaine devra être assurée en tout temps.Cela peut sembler abstrait, mais des exemples tels que les applications d’IA dans les infrastructures énergétiques, les applications médicales, les systèmes pour déterminer l’accès aux établissements d’enseignement ou les profils professionnels, ou les applications utilisées dans le maintien de l’ordre, illustrent clairement de quoi il s’agit. L’identification biométrique et les applications qui reconnaissent automatiquement les émotions sont par définition classées comme à haut risque.
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Des exceptions pour l’identification biométrique
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Au cours des négociations, il y a eu beaucoup de discussions sur les applications d’IA présentant un « risque inacceptable » et qui doivent donc être interdites. Par exemple, le Parlement européen a insisté sur une interdiction totale de l’identification biométrique. Néanmoins, les États membres ont réussi à obtenir certaines exceptions. Ainsi, la reconnaissance faciale en temps réel ne sera autorisée que dans la recherche de victimes, par exemple, d’enlèvements ou de traite des êtres humains, ou pour prévenir une menace claire comme une attaque terroriste. Les suspects dans de telles affaires pourront également être identifiés par biométrie, mais un accord préalable d’un juge d’instruction sera nécessaire.
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Interdiction totale du « social scoring »
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Les applications pour lesquelles aucune exception n’a été convenue et qui seront donc toujours interdites comprennent le « social scoring » tel qu’il existe en Chine, la collecte aléatoire d’images de visages pour créer des bases de données, et la catégorisation des personnes sur la base de leurs convictions politiques, religieuses ou philosophiques, de leur orientation sexuelle ou de leur race. La reconnaissance des émotions sur le lieu de travail ou dans l’éducation est également interdite.
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Des obligations supplémentaires pour l’IA générative
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Les exigences de transparence constituent un autre point d’attention particulier de la nouvelle législation. Toute personne utilisant un système d’IA, comme un chatbot, devra être clairement informée qu’elle communique avec une machine. Les deepfakes et autres contenus générés par l’IA doivent toujours être étiquetés comme tels.
Ces derniers mois, les avancées majeures en matière d’IA générative, capable de créer elle-même des textes, des images et d’autres contenus, tels que ChatGPT, DALL-E et Bard, ont attiré l’attention. Ces « modèles de base » seront soumis à des obligations supplémentaires de transparence. Ils devront se conformer à la réglementation européenne en matière de droits d’auteur et être accompagnés de résumés détaillés du contenu utilisé pour entraîner les modèles. Des obligations supplémentaires seront imposées pour l’IA générative qui pourrait comporter des risques systémiques.
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Un bureau de l’IA à la Commission européenne
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Pour superviser ces modèles avancés d’IA, un « Bureau de l’IA » sera établi au sein de la Commission européenne. Ce sera le premier organe au monde capable d’imposer des règles contraignantes en matière d’IA et deviendra probablement une référence internationale, selon la Commission.
Pour stimuler l’innovation dans le secteur européen de l’IA, les petites entreprises d’IA pourront développer leurs applications dans des environnements protégés, afin de ne pas être écrasées par de grands acteurs internationaux. « La loi sur l’IA est un tremplin pour les startups européennes et les chercheurs, leur permettant de prendre la tête de la course vers une IA fiable », a déclaré le commissaire Breton.
Enfin, il a été convenu que les entreprises qui ne respectent pas les règles européennes de l’IA risqueront des amendes pouvant aller de 7,5 millions d’euros ou 1,5 % de leur chiffre d’affaires mondial à 35 millions d’euros ou 7 % de leur chiffre d’affaires, en fonction de la nature de l’infraction et de la taille de l’entreprise.
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Entrée en vigueur en 2026
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La nouvelle loi sur l’IA doit encore être formellement adoptée par le Conseil et le Parlement européen en séance plénière. Elle devrait entrer en vigueur en 2026. En attendant, l’UE travaille sur un Pacte d’IA, permettant aux entreprises de s’engager à appliquer volontairement certaines obligations de la législation. Selon la présidente de la Commission, Ursula von der Leyen, environ 100 entreprises ont déjà manifesté leur intérêt pour ce Pacte.
La loi est conçue pour être technologiquement neutre, ce qui signifie que les systèmes d’IA futurs, encore inconnus aujourd’hui, seront automatiquement couverts par son champ d’application.

[Ostros]

Source : https://www.lespecialiste.be/fr/actualites/l-ue-parvient-a-un-accord-sur-la-reglementation-de-l-intelligence-artificielle.html

[Pour Ostros]

Il me semble pas qu’on ait posté l’article demandé, le voici (Dr Xavier). Je peux demander si tu as une anecdote à partager à ce sujet ?
« Preuve déloyale » admise aux prud’hommes : comment Big Brother pourrait s’installer au bureau
LePoint – Nicolas Bastuck

Un élément obtenu grâce à une discussion enregistrée ou une vidéosurveillance peut désormais être retenu contre un salarié ou un employeur. Un « revirement jurisprudentiel » potentiellement redoutable.

Enregistrement clandestin d’une réunion du comité social et économique ou d’un échange entre un salarié et son supérieur, vidéosurveillance, filature, installation de « mouchard » dans les véhicules de fonction… Jusqu’à présent, une preuve obtenue « déloyalement » ne pouvait être produite dans un litige civil, notamment devant le conseil des prud’hommes, compétent pour trancher les conflits du travail.

La preuve déloyale, vue comme recueillie « à l’insu » d’une personne ou grâce à « une manoeuvre ou un stratagème », était systématiquement écartée par le juge civil, afin de préserver une certaine éthique du débat judiciaire.

Le magistrat ne pouvait en tenir compte, même si c’était la seule preuve possible pour démontrer une faute dans le cadre d’une procédure de licenciement, ou la réalité d’un harcèlement moral, dans une procédure intentée par un salarié. Mais ça, c’était avant.

Respect de la vie privée

Un récent arrêt de la Cour de cassation, pris en assemblée plénière et publié le 22 décembre 2023 à son Bulletin – manière d’en souligner l’importance -, vient bousculer les règles du jeu. S’inspirant de la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l’homme – qui fait prévaloir le droit, pour un justiciable, d’apporter la preuve du fait qu’il invoque, dès lors que l’atteinte qui en résulte est strictement proportionnée au but poursuivi -, la haute juridiction admet, pour la première fois, qu’un juge civil puisse retenir des moyens de preuve déloyaux.

« Dans un procès civil, une partie pourra fournir une preuve obtenue de manière déloyale à condition que cette production soit indispensable à sa démonstration et que l’atteinte soit strictement proportionnée au but poursuivi », décrypte Me Aurélien Louvet, avocat associé du cabinet Capstan, spécialisé dans le droit social et du travail. « Ainsi, le juge devra mettre le droit à la preuve et les autres droits en balance (le respect de la vie privée, notamment) », précise-t-il.

« Du cas par cas »

Tel était déjà le cas, depuis quelques années déjà, pour les preuves « illicites », obtenues en violation de la loi : ainsi, la production de captures d’écran provenant du compte Facebook privé d’un salarié, illicite puisque portant atteinte à l’intimité de la vie privée, a-t-elle été jugée recevable pour établir la divulgation, par ce collaborateur dont on voulait se séparer, d’informations confidentielles et stratégiques pour l’entreprise.

En revanche, une preuve tirée des images d’un système de vidéosurveillance installé sans que les partenaires sociaux et la Commission nationale de l’informatique et des libertés n’en aient été avisés a été écartée par le juge du travail, lequel a considéré, cette fois, que l’atteinte était « disproportionnée » au but poursuivi.

Des images clandestines seront-elles admises pour démontrer un vol, mais écartées des débats s’il s’agit seulement, pour l’employeur, de prouver des retards répétés ? « L’examen de la preuve relèvera de l’appréciation souveraine du juge du fond, ce sera du cas par cas », anticipe Me Louvet.

Proportionnalité

Dans l’affaire sur laquelle la Cour de cassation avait à se pencher, un commercial avait refusé, au cours de plusieurs entretiens professionnels, de livrer à son patron des indicateurs relatifs au suivi de son activité. L’employeur avait enregistré leurs échanges à son insu mais les bandes-son avaient été écartées par les prud’hommes et la cour d’appel. La juridiction suprême leur donne tort et reçoit ces enregistrements clandestins – et donc déloyaux -, faute d’autres preuves.

Dans une autre affaire, plus récente encore (17 janvier), et portant cette fois sur un harcèlement, la Cour de cassation a écarté des enregistrements de même nature, estimant qu’ils n’étaient pas « indispensables », la preuve des agissements étant faite avec d’autres éléments – une enquête du CHSCT, en l’occurrence.

« La recevabilité d’une preuve déloyale n’est donc pas automatique et reste soumise à l’appréciation du juge », confirme Me Émilie Meridjen, associée en droit du travail au cabinet Sekri Valentin Zerrouk (SVZ). « La prudence reste donc de mise et la loyauté de la preuve est à privilégier chaque fois que cela est possible », conseille-t-elle à ses clients.

Dégradation de la relation sociale

Le « revirement jurisprudentiel » (changement de position) de la Cour de cassation peut sembler a priori favorable aux employeurs, mais tel n’est pas l’avis de Me Aurélien Louvet. « La preuve déloyale est admise mais des deux côtés. Un salarié pourra en faire usage, ce qui doit conduire l’employeur à redoubler de vigilance, dans ses relations avec son personnel », met en garde cet avocat du cabinet Capstan, qui ne défend que les employeurs.

Peut-être faut-il partir du principe que toute conversation est susceptible d’être enregistrée (Me Aurélien Louvet)

Faut-il craindre de voir arriver Big Brother au boulot ? « Le retentissement de cette décision de la Cour de cassation est potentiellement considérable ; il peut aboutir à un cataclysme que nous ne mesurons pas encore totalement », s’inquiète Me Louvet. Le « off » sera-t-il encore possible entre un DRH et des délégués syndicaux, en marge d’un comité économique et social ? Faudra-t-il craindre que tout échange, même informel, soit désormais enregistré, les téléphones portables facilitant grandement ce type de « manoeuvre » ?

Employeurs ou salariés, soyez irréprochables ! Tout ce que vous pourrez dire ou montrer pourra, désormais, être retenu contre vous !

[Ostros]

Merci Dr !
Heureusement pour moi, pas d’anecdote au sujet d’enregistrements qui auraient été effectués sans mon consentement. Mais ayant été de nombreuses fois en entretien préalable à un licenciement pour insubordination, je me sens concernée par ces pratiques deloyales. Le fait de donner des armes à l’entreprise contre un.e salarié.e. D’autant que les responsables ont déjà des leviers non tangibles qui peuvent créer un stess chez le / la subordonné.e et lui faire commettre des fautes, dont le pétage de câble au bureau ou simplement contredire une demande. Ou le refus d’effectuer une tâche en réaction à une situation antérieure conflictuelle.
Ça m’inquiète d’autant plus que l’entreprise acquiert en parallèle d’autres pouvoirs contre les salarié.e.s, comme le fait pour un.e employé.e en CDD de ne pas pouvoir refuser la reconduction de son contrat sous peine de ne pas toucher les allocation chômage. Que de lois qui de part et d’autre nous contraignent encore plus.

[Dr Xavier]

« Dans l’affaire sur laquelle la Cour de cassation avait à se pencher, un commercial avait refusé, au cours de plusieurs entretiens professionnels, de livrer à son patron des indicateurs relatifs au suivi de son activité. L’employeur avait enregistré leurs échanges à son insu mais les bandes-son avaient été écartées par les prud’hommes et la cour d’appel. La juridiction suprême leur donne tort et reçoit ces enregistrements clandestins – et donc déloyaux -, faute d’autres preuves. »
On comprend rien. Pourquoi l’employeur s’emmerderait avec des procédés clandestins, quand il a mille moyens de pressions tout à fait ‘licites’ ? Convocation à un entretien avec compte-rendu, demandes répétées par courrier électronique, courrier RAR, etc.
Je ne suis pas plus avancé après la lecture dudit Arrêt de Cour de cassation. Et j’ai la flemme de trouver et lire l’arrêt rendu le 28 juillet 2020 par la cour d’appel d’Orléans (chambre sociale A – section 2), si ça titille quelqu’un.e de nous faire un résumé…
https://www.legifrance.gouv.fr/juri/id/JURITEXT000048769030

[Carpentier]

si d’aventure un.e abonné.e,

La novlangue de la macronie pour ne pas parler de recul sur l’écologie
https://www.liberation.fr/politique/la-novlangue-de-la-macronie-pour-ne-pas-parler-de-recul-sur-lecologie-20240202_5DRFKHZS6VEUJIBNMDNKXWTHFY/

[Carpentier]

(bjr, l’intégral de la chronique Lola Lafon si jamais: )

– A quelques jours de la cérémonie, pourquoi ne pas remettre un prix à toutes celles qui nous offrent la promesse d’un nouveau récit. Il est temps d’en finir avec cette indulgence pour de pseudos pygmalions qui se rêvent subversifs, des Barbe-Bleue fascinants, quand ce ne sont que les petits chefs d’une entreprise sordide.

On la connaît bien, cette histoire : elles arpentaient les allées d’un supermarché, elles sortaient du lycée… et là, un casting directeur les
On la connaît bien, cette histoire : elles arpentaient les allées d’un supermarché, elles sortaient du lycée, d’un café ou de leur cours de danse et là, un casting directeur les a abordées, c’est ainsi qu’elles ont été repérées. On la connaît tellement, cette histoire : celle de jeunes anonymes qu’un regard d’adulte révèle au monde, des enfants métamorphosées en actrices. L’histoire du cinéma en est remplie, de ces narrations dont on se repaît : elles n’étaient qu’elles-mêmes. Mais le cinéma rôdait, qui les a flairées et «découvertes», pour mieux nous les offrir, se les offrir.

https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/un-cesar-dhonneur-pour-la-parole-des-actrices-par-lola-lafon-20240216_PGZSETBHVJB3VHIELHYSLSGROQ/

[Carpentier]

si quelqu’un.e veut/peut partager cet article en intégral (merci)
https://www.lemonde.fr/m-perso/article/2024/02/25/les-espaces-no-kids-se-multiplient-pourquoi-on-ne-supporte-plus-les-enfants_6218450_4497916.html

[Raymond Domenech]

Un « cauchemar ». Un « enfer ». La « galère ». Ces propos d’usagers de la SNCF ne font pas référence à la grève qui a entraîné l’annulation de la moitié des trains le premier week-end des vacances scolaires. Le « cauchemar », ici, c’est l’enfant assis sur le siège d’à côté ou le bébé qui nous fait face dans le carré où nous avons pris place. Depuis plusieurs années, dans la presse et sur les réseaux sociaux, les témoignages de voyageurs incommodés par la présence (bruyante, forcément) de la progéniture des autres prolifèrent.

Dans son dernier livre, Vivre sans. Une philosophie du manque (Climats, 320 pages, 21 euros), paru le 24 janvier, Mazarine Pingeot porte une réflexion sur la notion marketing du « sans » et dénonce cette tendance où l’absence devient un argument commercial, une manière aussi de masquer les vices cachés de notre société. Après le « sans gluten », le « sans sucre », le « sans contact » ou le « sans alcool », assiste-t-on aux prémices du « sans enfant » ?

Un phénomène déjà étudié par Corinne Maier dans No Kid (Michalon, 2007) : de plus en plus de Français revendiquent ne pas vouloir se reproduire (13 % déclarent même regretter d’avoir enfanté, selon une étude YouGov de 2022). Sur les réseaux sociaux, les « dinks » (dual income, no kids , «deux revenus, pas d’enfants ») affichent fièrement les avantages d’une vie de couple sans descendance, quand les « ginks » (green inclination, no kids ), engagés pour l’écologie, imaginent sauver la planète en faisant une croix sur la procréation. De fait, depuis 2010, la natalité a chuté de presque 20 % dans l’Hexagone. Ce qui a incité Emmanuel Macron à lancer un appel solennel au « réarmement démographique », le 16 janvier.

D’évidence, un malaise existe et son expression est suffisamment désinhibée pour qu’ait émergé le marché des activités « no kids ». Aux Etats-Unis, la tendance est ancienne et a pris une ampleur telle que même Disney a adapté une partie de son offre. De plus en plus fréquentées par des adultes affublés de serre-tête Mickey, certaines activités du géant mondial du divertissement se sont mises au diapason du « kids free ». Ses énormes navires de croisière qui écument les Caraïbes commencent ainsi à être structurés en zones « adults only » et « kids only », rigoureusement hermétiques.

Promettre une prestation certifiée à teneur réduite voire nulle en individus de moins de 15 ans fait vendre. Le groupe TUI, leader mondial du voyage, propose un large éventail d’établissements laissant miroiter « des vacances reposantes dans un cadre de rêve réservées aux plus de 16 ans ». Le voyagiste français FRAM promet « calme et sérénité toute l’année » à ceux qui veulent rester entre grandes personnes. Le site Adultsonly.fr recense « plus de 1 000 hôtels à travers le monde dans plus de 100 pays », principalement en Espagne, en Grèce et en Italie, ayant fait ce choix. Une vingtaine de campings en France sont également réservés aux adultes.

« Ce qui ressemblait à une simple niche commerciale est en train de se développer. Le “no kids” va devenir une prestation comme une autre que tout le monde devra être capable de proposer » , estime René-Marc Chikli, président du SETO, le syndicat des tour-opérateurs français. Les établissements qui bannissent les moins de 15 ans sont particulièrement appréciés de ceux qui sont eux-mêmes parents. « La demande existe depuis longtemps, mais, ces dix dernières années, elle s’est totalement décomplexée », souligne Gilbert Cisneros, fondateur d’Exotismes, agence qui propose des formules réservées aux adultes.

Si les compagnies aériennes ne se sont que très modérément aventurées sur ce terrain, les transporteurs ferroviaires proposent d’installer les familles dans des espaces spécifiques. L’objectif est de limiter les risques inhérents à un voisinage possiblement éruptif. Si la SNCF n’est guère diserte sur son « Espace famille » (réservé comme son nom l’indique aux voyageurs avec enfants) disponible sur certains TGV, son concurrent Trenitalia propose des voitures Allegro et Silenzio. Deux wagons, deux ambiances. Dans l’un règne une joyeuse atmosphère de départ en colo à Rimini ; dans l’autre, on chuchote à peine comme si l’on visitait la chapelle Sixtine. Trenitalia assure que la coexistence est harmonieuse, mais précise tout de même que l’offre la plus susceptible d’être développée à l’avenir concerne les voitures Silenzio, de plus en plus demandées…

« Jusqu’ou va-t-on pousser la discrimination ? Va-t-on envisager des trains sans retraités, des avions sans ados, des restaurants sans bébés ? », s’interroge un trentenaire, père d’une petite fille et habitué à être regardé de travers lorsqu’il s’installe dans un compartiment ou en cabine. Les incivilités les plus fréquentes dans les transports, fait-il remarquer, viennent des adultes, qui téléphonent à tout-va et parlent fort. Mais le fait de ne plus supporter les enfants peut aussi s’envisager comme un symptôme d’une crise plus large où, ainsi que le souligne le journaliste Vincent Cocquebert dans son ouvrage Uniques au monde. De l’invention de soi à la fin de l’autre (Arkhê, 2023), l’individu se replie de plus en plus sur son nombril et devient allergique à toute forme d’altérité : « Les autres, en dehors de notre cercle familial, risquent d’être de moins en moins nombreux à bénéficier du privilège de notre empathie. »

« Oui, le comportement de certains enfants en société pose problème, mais le problème est d’abord celui des parents », considère Olivia Troupel, maîtresse de conférences en psychologie de l’enfant à l’université Toulouse-Jean-Jaurès, convaincue que « la pédagogie positive a poussé le curseur trop loin et ne permet pas à l’enfant d’apprendre à gérer ses frustrations ». Cette mère de quatre enfants estime, par ailleurs, que le succès du phénomène « no kids » traduit la montée de l’individualisme, une forme d’égoïsme des adultes, une conséquence du relâchement des liens familiaux, en particulier la montée de la monoparentalité .

La chercheuse met aussi en exergue une « crise de la parentalité ». « Bien des parents sont perdus. A force de ne plus avoir mis de règles, ils sont devenus les seuls à pouvoir supporter leur progéniture et le découvrent avec amertume », assène-t-elle. « Depuis les années 1970, on est devenu très vigilant sur les carences affectives, mais le mouvement de balancier est allé trop loin. On voit aujourd’hui des enfants sécurisés affectivement mais pas du tout socialement, car on a laissé s’installer une carence éducative en étant trop permissif », renchérit Didier Pleux, docteur en psychologie du développement, auteur du controversé L’Education bienveillante, ça suffit ! (Odile Jacob, 2023).

« Dire que c’était mieux avant est un vieux refrain, commun à toutes les générations », s’amuse Laelia Benoit, pédopsychiatre, autrice d’ Infantisme(Seuil, 2023). Cet ouvrage décrit une forme de discrimination imposée aux enfants par les adultes, fondée sur le fait que l’on doit pouvoir les contrôler, voire façonner « des êtres dociles et conformes aux rôles qui leur sont prescrits ». Selon elle, l’idée d’une dégradation du comportement des jeunes générations « n’est pas basée sur une réalité factuelle ». « Il existe en revanche une moindre tolérance des adultes à l’égard des enfants et elle n’est pas imputable aux effets de l’éducation positive, mais à une forme d’infantisme obsessionnel qui voit les enfants comme un fardeau », assure Laelia Benoit. La pédopsychiatre veut combattre « la conviction selon laquelle les parents seraient les seuls responsables de l’éducation des enfants, sans pouvoir compter sur le collectif des autres adultes ».

D’où la nécessité de permettre aux enfants un plein accès à l’espace public, afin qu’ils multiplient les interactions aux vertus potentiellement éducatives, qu’ils apprennent à faire société. Or, dans les villes, les enfants ont déjà quasiment disparu des espaces publics. Dans un entretien donné au Monde en octobre 2022, Clément Rivière, maître de conférences en sociologie à l’université de Lille, parlait d’ « enfants d’intérieur » et de « la culture de la chambre ». Pour les plus jeunes, l’espace à explorer se réduit drastiquement, au point de prendre des allures carcérales. Résultat, ils évoluent désormais presque exclusivement sous le regard des adultes, dans les pays occidentaux, mais pas seulement.

En Corée du Sud, les enfants sont depuis quelques années persona non grata dans certains parcs, restaurants, musées ou bibliothèques. Le 3 janvier, le ministère de la santé a lancé une campagne de communication pour tenter d’enrayer ce phénomène, dans un pays en proie à un déclin démographique accéléré, avec un taux de fécondité à 0,72 enfant par femme en 2023 (1,68 en France). Selon une étude publiée en 2023 par le centre de recherche de Hankuk, 73 % des adultes coréens se disent favorables à l’existence de ces espaces sans enfants, au nombre de 600 environ aujourd’hui.

Autre exemple : aux Pays-Bas, en 2019, les autorités ont ordonné la fermeture de la cour de récréation d’une école primaire à Nimègue à la suite de la pétition lancée par les résidents d’un nouvel immeuble construit près de l’établissement, recueillant 4 000 signatures. En cause : le niveau de décibels.

En France, cette intolérance aux marmots va jusqu’à se glisser dans les rites sociaux les plus anciens comme le mariage. Il n’est plus rare que l’on prie les invités de venir festoyer sans leur progéniture. « Ce n’est pas une pratique marginale ; nous avons de plus en plus de demandes émanant généralement de gens plutôt jeunes, provenant de catégories socioprofessionnelles assez favorisées », constate Morgane Ducrétot, qui dirige l’agence My Daydream Wedding.

Début septembre 2023, lorsqu’ils se sont mariés en Bretagne, Jade (28 ans) et Quentin (29 ans) ne comptaient aucun invité de moins de 16 ans parmi la centaine de convives. « Il y a toujours un enfant pour pleurer à la mairie ou à l’église et, en soirée, les parents sont accaparés, fatigués, et doivent partir plus tôt sans avoir pu profiter de l’événement », justifie la jeune femme qui tient à rappeler que « ce jour, c’était [leur] jour ». Et de conclure : « C’est tout de même plus agréable quand on n’a pas d’enfants dans les jambes. » Les mariés assurent ne pas avoir eu à subir de critique ou de réaction hostile.

Une cérémonie nuptiale sans enfants, vraiment ? L’idée ne fait pas consensus. « Un mariage, c’est une fête de famille et les enfants font partie de la famille. Ils ne sont pas forcément insupportables. Le plus souvent, ils sont plutôt gentils et drôles, non ? », s’indigne Guillaume, un archiviste presque quadragénaire, qui a reçu une invitation à des noces « adults only ». Les organisateurs de mariages, eux, sont pris entre deux feux. « La problématique reste un peu délicate. Il faut savoir y mettre les formes », prévient Justine Huette, secrétaire générale du Syndicat des wedding-planners de France. Sur les conseils de Plan’On Event, l’agence qui a organisé la cérémonie, Jade et Quentin ont opté pour cette formulation sur leur faire-part : « Les enfants se feront une joie de garder leurs grands-parents. »

Les wedding-planners ont peaufiné un florilège de tournures pour faire passer le message avec plus ou moins de tact.L’invitation peut être habilement directive (« Pensez à réserver votre baby-sitter dès maintenant ! »), ouvertement revendicative (« S’il vous plaît, respectez notre choix d’un mariage sans enfants »), carrément lapidaire (« Adultes uniquement ») ou légèrement hypocrite (« Malgré le bonheur que susciterait la présence de vos enfants, nous avons dû y renoncer car les lieux ne s’y prêtent pas »). Voire carrément glaçante : « Pièce d’eau non surveillée » …

[Graindorge]

Merci Raymond pour le partage. Qui a signé l’article? Pas grave sinon

Je ne crois pas que ce soit une histoire de décibels. Ces mêmes personnes « kinesuporteplurien » et surtout pas les gosses, supportent sans moufter les décibels d’un concert d’un de leurs groupes préférés.
Peut-être que leur myéline, la gaine des nerfs est endommagée.
Certains enfants aussi deviennent aussi difficiles, peut-être par excès de consommation de sucre. J’en avais parlé dans ce forum d’enfants dits « hyperactifs » à qui on avait sustitué le sucre blanc ou roux par du miel, du sirop d’agave ou du sucre de coco et bien sûr des fruits. Les résultats ne se sont pas faits attendre. Et sans l’artillerie lourde de médicaments.

[Raymond Domenech]

Jean-Michel Normand, avec plaisir

[Graindorge]

comme j’ai bien aimé son article, je partage un livre qu’il a écrit en 2022. Ça peut intéresser des gens

Sexe et pouvoir
Jean-Michel Normand
Parution : mai 2022
29,95 $
DOCUMENTS

L’exercice du pouvoir est intimement associé à une forme d’érotisation. Depuis toujours, le sexe a partie liée avec la politique. Il se présente comme l’un des avantages collatéraux de la res publica, règle de l’ordre du non-dit mais maintes fois vérifiée. Pourtant, les enjeux de la sexualité des puissants ne se résument pas à leurs frasques ou leurs petits secrets. Ce livre s’attache à tenir la chronique des affaires de sexe qui ont eu une véritable influence, voire un impact direct, sur le cours des évènements historiques. Elles peuplent toutes les époques, ces amoureuses qui transformèrent des losers en dirigeants omnipotents (Napoléon III et Mussolini peuvent les remercier) ou surent habilement manœuvrer pour orienter les choix de leur grand homme, telle Anne Boleyn. Voire carrément prendre leur place, comme l’impératrice de Chine Wu Zetian. Il faut bien chercher pour trouver des hommes qui poussèrent le sens du sacrifice jusqu’à renoncer à leur destin…

Lorsqu’une situation devient critique ou qu’un rival se fait trop puissant, le sexe offre aussi un terrain rêvé pour comploter tout à son aise, trahir ses alliés ou désigner un bouc émissaire. Il arrive aussi que le no-sex devienne une arme redoutable, comme en témoigne l’aura conférée à Jeanne d’Arc par sa virginité. Leur libido a souvent joué de drôles de tours aux chefs d’État, capables de prendre des décisions parfaitement irrationnelles pour mettre une femme dans leur lit. À la veille de son assassinat par Ravaillac, Henri IV était sur le point de déclencher une guerre avec l’Espagne par dépit amoureux. Sans oublier les conséquences politiques de ce que l’on appelle pudiquement « les affaires de mœurs », des sinistres « Ballets roses » de la IVe République au bunga-bunga berlusconien. Le sexe n’est pas seulement une composante de l’exercice du pouvoir, c’est aussi un accélérateur du cours de l’Histoire.

[Carpentier]

Merci pour l’intégral demandé de ce papier publié dans le monde.
Les enfants, putain, il y a pu qu’à l’école qu’on les tolère parc’que c’est obligatoire de les y mettre?

https://www.liberation.fr/lifestyle/enfants-lespace-public-fait-le-mini-mome-20240218_S7ZHOQD7LBFPBF6LJBNF6BM35I/
Ce qui m’avait d’abord mis la puce à l’oreille à propos, ce sont les lignes, interrompues elles aussi pour cause de résiliation récente de mon abonnement court et très temporairement économique à libé,
– du coup: tu s’rais pas abonné.e à libération par la même?

[Raymond Domenech]

Tu prépares quelque chose autour du sujet ahah?

ENFANTS L’espace public fait le mini-môme

Par KIM HULLOT-GUIOT

Des hôtels qui leur sont interdits, des restaurants où il vaut mieux venir sans, des lieux dans la ville peu sécurisés L’environnement urbain est devenu souvent hostile aux plus petits. Un constat qui inquiète sociologues et chercheurs.

Vous les avez attendues toute l’année, ces vacances d’hiver. Ah, le plaisir de glisser sur la poudreuse, de dévaler les flancs de montagnes à toute allure, de boire une tasse de vin chaud après l’effort en bas des pistes A moins que vous ne soyez plutôt du genre à filer au soleil au mois de février pour combattre le blues hivernal Sauf que voilà : à peine installé dans le train ou dans l’avion, vous vous retrouvez entouré d’une marmaille qui braille, et vous regrettez déjà d’être parti en beau milieu des vacances scolaires. Si vous faites partie de ceux qui admettent, de façon de plus en plus assumée, avoir du mal à supporter les enfants (des autres), le secteur de l’hôtellerie et des transports a pensé à vous.

Dès l’été dernier, plusieurs compagnies aériennes – Malaysia Airlines, Corendon Airlines – se sont fait remarquer en annonçant ouvrir des vols entièrement ou partiellement réservés aux adultes. En d’autres termes, certains courriers, ou certaines zones de l’appareil, sont interdits aux enfants. Et les avions ne sont pas les seuls concernés par la tendance grandissante à exclure les bambins: en Europe, de l’Allemagne aux Baléares, depuis une dizaine d’années, plusieurs centaines d’hôtels ont décidé de ne plus les accueillir. Si la pratique n’est pas encore très commune en France, elle se développe: il suffit d’aller sur le site de recension de restaurants et d’hôtels TripAdvisor pour trouver une liste d’établissements où passer un séjour garanti sans enfant. Idem au restaurant: dans l’Hexagone ou encore en Belgique, plusieurs restaurateurs assument de ne plus accueillir les groupes comprenant des marmots -même si cela peut les exposer, en France, à une amende (jusqu’à 75000 euros) voire à une peine de prison (cinq ans) pour discrimination par l’âge, rappelle l’association de défense des consommateurs UFC-Que Choisir. «Cette tentative d’invisibilisation des enfants traduit une montée de l’individualisme, une absence de volonté de vivre avec l’autre et d’empathie, analyse la professeure des universités en philosophie et sciences de l’éducation Edwige Chirouter, assez remontée. Trouver des solutions pour que tout le monde soit bien dans l’espace public ne peut pas passer par l’effacement des plus faibles.»

«ON NE SUPPORTE PLUS RIEN» Les enfants seraient-ils soudain devenus infréquentables? On ne va pas jouer les hypocrites: peiner à suivre une discussion au restaurant parce que les mômes de la table d’à côté font du bruit avec leurs couverts, voire des caprices, c’est la quasi-assurance de passer un moment pénible. Mais de là à exclure toute une catégorie de la population de certains espaces de voyage et de loisir ? D’autant qu’au concours de l’impolitesse, les adultes peuvent aussi faire fort – comme ceux qui hurlent au téléphone en public ou qui perdent toute dignité à mesure que le niveau de la bouteille de vin commandée au resto baisse. Pour l’essayiste Emmanuelle Piquet, «il y a un paradoxe ultime : depuis une vingtaine d’années, on a beaucoup travaillé sur le fait que l’enfant est une personne, qu’il faut respecter ses besoins, qu’il soit heureux Cela crée des enfants plus autonomes, plus vifs, plus rebelles, qui se glissent moins dans le moule. Et dans le même temps on ne supporte plus rien, on reste dans un rapport d’autorité descendante, on essaye de les contrôler, de faire en sorte que rien ne déborde.» Edwige Chirouter abonde : «Ça dit beaucoup du rapport de domination entre le monde des adultes et celui des enfants, qui ne peuvent pas se défendre. Dans l’histoire, les enfants ont toujours été invisibilisés, c’est seulement depuis une soixantaine d’années qu’ils ont gagné en droits.» Et la philosophe alerte: «On peut faire le parallèle entre les luttes féministes et le droit des enfants. Dans la période réactionnaire que l’on vit – il suffit de voir comme à l’école on revient à des politiques éducatives réactionnaires, on parle uniformes, discipline, autorité, comme si on avait été trop laxistes avant et qu’il fallait siffler la fin de la récré -, ce sont les droits des femmes comme des enfants sur lesquels on revient.» Alors que la natalité est en berne en France (moins de 700 000 bébés sont nés en 2023, contre 832799 en 2010, n’en déplaise à Emmanuel Macron et ses fantasmes de «réarmement démographique»), en raison notamment d’un manque de confiance en l’avenir, d’une entrée plus tardive des femmes dans la maternité, de la hausse du coût de la vie, mais aussi du nombre grandissant de jeunes gens qui assument de plus en plus ouvertement leur refus de devenir parents, que signifie cette exclusion progressive des enfants des espaces communs? «Je crois que c’est plutôt un certain type de parents – ceux qui ont des jeunes enfants – que l’on essaye d’ex- Suite page 4

Suite de la page 3 clure, mais on ne le dit pas comme ça car ça serait moche, estime Emmanuelle Piquet. Etre parent aujourd’hui, c’est être soumis à des injonctions contradictoires (avoir de bons rapports avec ses enfants mais aussi faire en sorte qu’il réussisse bien à l’école, etc.), être sommé de choisir son camp dans les débats éducatifs, ça ne donne pas forcément envie.» Clément Rivière, maître de conférences en sociologie à l’université de Lille, a étudié dans le cadre de sa thèse la façon dont les parents et leurs enfants se déploient dans l’espace public. «Il y a, en Occident, un long processus de retrait des enfants des espaces publics, cela s’est fait sur plusieurs siècles et s’est poursuivi sur les dernières décennies, détaille-t-il. Plusieurs facteurs l’expliquent : la diffusion massive de l’automobile qui s’est en grande partie opérée au détriment de la place que les enfants pouvaient utiliser en ville, la pollution atmosphérique qui n’incite pas les parents à laisser leur enfant dehors, l’anxiété liée aux faits divers, et les progrès techniques, avec l’avènement d’Internet, des smartphones, des ordinateurs de maison, qui font que les enfants ont moins besoin d’être physiquement ensemble pour se parler ou jouer.» «Les enfants ne sont pas consultés» Les enfants sont-ils condamnés à rester à la maison ? Pas sûr. «On est en train de revenir un peu sur ce confinement des enfants et de leurs jeux à des espaces très précis, sur cette sorte de ségrégation spatiale. D’ailleurs, plusieurs municipalités, souvent socialistes ou écologistes, parlent de créer « des villes à hauteur d’enfant », c’est un vocable à la mode. C’est une démarche révélatrice de ce que les enfants ont perdu au fil du temps d’espace dans la ville.» Deux philosophies s’affrontent donc: d’un côté l’envie d’être peinard et de s’éviter la compagnie d’enfants bruyants, de l’autre, l’ambition de (re)donner aux enfants toute leur place parmi les adultes. C’est l’objectif de certains cafés qui sont pensés spécifiquement pour accueillir les petits, comme le Cafézoïde, à Paris ou les Potes en ciel, à Lille. Dans ce dernier, ils sont «accueillis avant même leurs parents, explique Charlotte Szmaragd, sa directrice. C’est un lieu intermédiaire, qui défend l’idée que l’enfant est une personne. Ce sont les adultes de demain, ils ont des choses à dire. L’école, les centres sociaux sont très institutionnels. Là on fait des activités artistiques et culturelles, on sert des boissons non alcoolisées à prix libre, les ados peuvent organiser des soirées C’est un lieu qui vit en fonction de leurs idées et leurs envies». Elle estime que «dans la société, les enfants sont soumis à des conduites, des règles, qui sont celles des adultes. Ils ne sont pas consultés». «La responsabilité des adultes, c’est de prendre la parole pour les enfants quand ils ne l’ont pas, remarque de son côté Edwige Chirouter. Les pouvoirs publics aussi doivent défendre cela.» Ce type de réflexion ne se limite pas au milieu associatif ou à quelques municipalités volontaristes. «Penser l’inclusion des enfants peut aussi passer par la création, dans les trains par exemple, de plus de wagons familiaux, avec des espaces de jeux, qui seraient plus agréables pour les enfants eux-mêmes, illustre Edwige Chirouter. Il faut inventer du vivre ensemble plutôt que d’exclure.» A rebours de la tendance à ne plus vouloir supporter les enfants, des restaurateurs, y compris gastronomiques, réfléchissent également aux meilleures façons de les accueillir (lire ci-contre). Pour leur donner accès à une diversité de mets et éduquer leur goût, bien sûr. Mais aussi parce qu’ils ont bien compris que les enfants d’aujourd’hui seront les consommateurs de demain ?

[Graindorge]

Raymond: encore grand merci pour la générosité du partage.
Dans cet article, il y a quand même quelques bonnes nouvelles, ça fait plaisir. Des initiatives pour accueillir les enfants, des restaus qui ont la volonté d’améliorer l’horrible et scandaleux MENU ENFANTS.

[Carpentier]

Me demande plutôt si, les 2 miens, je les étrangle de suite ou bien ; )

[Graindorge]

Toi Carpentier? Étrangler tes enfants? De rire alors car tu es la meilleure des mamans. Oui, j’exagère mais pas tant

[Graindorge]

Carpentier: n’oublions pas que ce n’est pas l’école qui est obligatoire mais ce qu’ils appellent « L’instruction » Sauf que ils continuent à mettre des bâtons dans les roues aux parents qui veulent faire l’école à la maison. C’est pas le sujet d’ici mais bon comme parfois, ça arrive.
Pour ce qui est du choix de ne pas avoir d’enfants, personnellement, je pensais que puisqu’il y avait des orphelins, au lieu d’en ajouter ( des enfants sur terre) autant en adopter un.e ou 2. C’est un chemin de croix et je crois que c’est aussi un bizness donc j’ai laissé tomber. Être maman, maternelle n’a rien avoir avec le fait d’avoir ou pas des enfants. Vite une garderie, vite l’école à 3 ans ( au lieu de 6) vite va les chercher après le boulot, vite le goûter, vite la télé, les jeux vidéos, vite les devoirs, vite le dîner, vite une histoire ( parfois) vite le bisou, vite au lit. « tapasd’gossestu peupascomprendre »
Ah ça! Mais quand je gardais ceux de mes frangines, ceux de mes copines, on vidait les cartons pleins de jouets pour jouer avec…le carton. « ouimécépaspareildejouerlesbabisiterquedelesavoirenpermanence » En permanence?
Bon, l’ogre risque de se ramener, je me tais donc. Mais…

[Charles]

Quelqu’un pour copier-coller l’intégralité de cet article : https://aoc.media/analyse/2024/02/27/emmanuel-macron-un-revolutionnaire-conservateur/
Merci.

[Tocard]

Emmanuel Macron, un révolutionnaire conservateur
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Trop souvent le débat – et la polémique – autour de la dérive « illibérale » de la France est réduite à la seule figure du président de la République. Quelle que soit l’hybris jupitérienne de ce dernier, son action s’inscrit dans un jeu de forces, à la fois synchronique et diachronique, dont il est souvent le simple jouet. Il est plus important de réfléchir à des enchaînements complexes de circonstances contingentes et hétérogènes qui enclenchent, dans des situations historiques concrètes, de nouvelles configurations.
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L’injonction d’Emmanuel Macron à ses ministres de se montrer non « gestionnaires » mais « révolutionnaires » peut prêter à haussement d’épaules. On peut y voir aussi une manifestation supplémentaire du grotesque qui lui tient lieu de style politique dès lors que sa prétention à être lui-même « révolutionnaire » va de pair avec la répression policière de tous ceux qui se le disent également, avec plus de crédibilité que lui-même.
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Néanmoins, il nous faut prendre au sérieux cette pétition de principe « révolutionnaire » dont il se pourrait qu’elle nous fournisse la clef d’intelligibilité du macronisme. Après tout, Emmanuel Macron a intitulé son ouvrage de première campagne présidentielle Révolution. Il se réclamait de temps nouveaux et entendait rejeter dans les poubelles de l’Histoire le vieux monde, non sans accents évangéliques de born again de la République (ou de la monarchie ?). Volontiers « disruptif », il se veut homme de rupture et, pourquoi pas, de transgression, en l’occurrence des « tabous », un mot récurrent dans son discours. Il se rêve en président d’une start-up nation pour mieux se gausser des « Gaulois réfractaires ».
« En même temps » il se dévoile en conservateur profond. Il assume sans gêne les poncifs les plus éculés du roman national. Orléans, le Mont-Saint-Michel, le Puy du Fou, Notre-Dame de Paris délimitent sa géographie historique. Il reprend le vocabulaire traditionnel de la droite et souvent de l’extrême droite en répondant à l’explosion sociale des banlieues par la pensée magique de l’ « autorité », en se dressant contre l’immigration, en luttant contre les narcotrafiquants par l’organisation d’opérations « place nette » dont on a vu l’inanité en Amérique latine ou aux Philippines, en s’imposant dans la sphère intime de la famille pour contrôler les écrans des ados et augmenter le nombre des bébés, et en œuvrant pour que la France « reste la France » quitte à paraphraser Éric Zemmour. Il assume désormais la remise en cause du droit du sol, fût-ce à doses homéopathiques.
Par ailleurs sa « révolution » est surtout celle du capitalisme, en vue de sa systématisation à l’ensemble de la vie sociale, et au prix d’un siphonage radical du secteur public au bénéfice du secteur privé dans les domaines de la santé, de l’éducation, des transports, de la vieillesse, de la petite enfance, de l’administration. Chef de l’Etat, Emmanuel Macron est le fondé de pouvoir d’Uber, d’Airbnb et de McKinsey dont il aimerait simplement que les opérateurs soient des chouans ou des bâtisseurs de cathédrale.
Le slogan initial du macronisme, sous couvert de ricœurisme mal digéré, doit donc être pris au sérieux, et au pied de la lettre. Il s’agit d’être à la fois conservateur et révolutionnaire. Son attitude à l’égard de l’homosexualité est éloquente de ce point de vue.
Une part de son entourage politique le plus proche partage cette orientation sexuelle, à commencer par le Premier ministre, Gabriel Attal, et le nouveau ministre des Affaires étrangères, Stéphane Séjourné, lesquels ont d’ailleurs été compagnons « pacsés » en bonne et due forme de 2017 à 2022. Mais ce personnel politique gay friendly affiche des valeurs et un imaginaire politiques profondément conservateurs au point d’introduire dans la législation française la « préférence nationale » chère à la famille Le Pen, dont la loi contre l’immigration du 19 décembre a assuré la « victoire idéologique », de son propre dire. L’amour entre garçons, pourquoi pas, mais en uniforme et sans abaya.
Ce en quoi le macronisme ne se démarque pas autant de la droite ou de l’extrême droite qu’on pourrait le penser. Le premier ministre notoirement homosexuel dans un gouvernement français fut nommé par Giscard d’Estaing, le premier député à faire son coming out fut un chiraquien, et Marine Le Pen se tint à distance de la Manif pour tous, ne serait-ce que parce que son bras droit de l’époque était lui-même homosexuel.
Loin de nous, naturellement, l’idée de voir dans le macronisme un complot LGBT. Si tel eût été le cas, Clément Beaune serait encore au gouvernement. Mais le libéralisme sexuel peut se combiner avec des choix politiques ou économiques des plus conservateurs, même si la base électorale ou militante de la droite et de l’extrême droite demeure sourdement homophobe – tout comme les œillades de Marine Le Pen aux juifs et à Israël n’empêchent pas nombre de membres du Rassemblement national d’être antisémites. En Grèce, à la consternation de l’Église orthodoxe, un Kyriákos Mitsotákis fait voter le mariage entre personnes de même sexe tout en flirtant avec les néo-nazis d’Aube dorée.
La question est donc de savoir comment on peut « en même temps » être un Premier ministre homosexuel et dénoncer le « wokisme » ; reconnaître les crimes contre l’humanité dont s’est rendue coupable la colonisation et stigmatiser les études postcoloniales ; conjuguer la nostalgie de l’Ancien Régime et la start-up nation. De quoi ces contradictions apparentes, ou plutôt ces tensions sont-elles le nom ?
De quelque chose que nous connaissons très bien dans l’histoire européenne : à savoir la « révolution conservatrice » à laquelle en appela Hugo von Hofmannsthal lors de sa conférence « Les Lettres comme espace spirituel de la nation », donnée à Munich en 1927. Thomas Mann parlera plus tard, à ce propos, de « monde révolutionnaire et rétrograde », de « romantisme technicisé », dans une perspective critique[1].
Quelle que fût leur appréciation normative, ces termes renvoyaient, à l’époque, au fascisme italien, au national-socialisme allemand, à toute une série de régimes autoritaires d’Europe centrale et orientale qui peu ou prou lorgnaient vers ces modèles, aux mouvements politiques de cette inspiration, de ce « champ magnétique »[2] qui travaillaient entre les deux guerres les démocraties libérales. J’y ajouterai pour ma part le régime de parti unique de Mustafa Kemal qui fascina la droite nationaliste allemande dans son refus du Diktat de la paix de Versailles – en l’occurrence du traité de Sèvres – et le « socialisme dans un seul pays » que fit prévaloir Staline en URSS, à partir de 1924, en épousant la passion nationale grand-russe, non sans obtenir de la sorte une certaine empathie de la part de la droite nationaliste allemande, anti-bourgeoise et anti-occidentale.
Dans tous ces régimes l’on retrouvait un tel alliage entre deux orientations apparemment contradictoires : d’une part, une volonté de rupture avec le monde ancien, ostensiblement méprisé, que l’on ne projetait pas de restaurer – à l’instar des réactionnaires à la Charles Maurras – mais que l’on voulait régénérer par l’exaltation d’un Homme nouveau grâce à une vraie révolution morale, culturelle, technologique, économique et même, parfois, sociale ; d’autre part, l’attachement à certaines catégories traditionnelles de la famille, de la sexualité, de l’autorité, de la nation, de l’identité culturelle, quitte à bousculer leurs cadres institutionnels tels que les Églises, l’école, l’Université, voire l’armée ou la famille elle-même, en dressant les enfants contre leurs parents, leurs professeurs, leurs généraux et leurs prêtres au nom des impératifs de la révolution.
De nos jours nombre de régimes renouent avec cette combinaison paradoxale. Ainsi de l’Inde de Narendra Modi, de la Russie de Vladimir Poutine, de la Turquie de Recep Tayyip Erdoğan, de la Hongrie de Viktor Orbán, de l’Israël de Benjamin Netanyahou, de l’Argentine de Javier Milei, et de bien des États subsahariens. Mon hypothèse, que j’ai hasardée depuis 2017 dans différents médias – Mediapart, Le Temps et Blast[3] – est qu’Emmanuel Macron participe de cette tendance globale. Affirmation qui nécessite immédiatement des mises en garde si l’on veut éviter que le débat ne s’égare dans les méandres de la polémique et d’une conception erronée de la comparaison.
Comparer Macron avec d’autres figures révolutionnaires conservatrices
L’historien Paul Veyne nous rappelle que dans la langue française le verbe « comparer » comporte deux sens antithétiques : l’on compare à pour exprimer la similitude, l’on compare avec pour mettre en jeu la différence (ou la spécificité) au-delà de la similitude, éventuellement factice ou superficielle. Dans notre cas, il s’agit évidemment de comparer Emmanuel Macron avec d’autres figures politiques contemporaines ou de l’entre-deux-guerres. Le lecteur sera suffisamment charitable pour ne pas me reprocher de le comparer à Hitler, à Mussolini ou à Poutine. Et d’ailleurs il est moins question de comparer Emmanuel Macron à tel ou tel que de comparer la situation française d’aujourd’hui avec d’autres situations politiques, d’aujourd’hui ou d’hier.
Ce qui doit nous importer, ce sont bien des logiques de situation que servent des acteurs politiques, souvent à leur corps défendant, ou sans même qu’ils en soient conscients. Mon raisonnement relève de la sociologie historique et comparée du politique plutôt que d’une conception intentionnaliste des sciences sociales[4]. Cela ne diminue en rien le rôle et la responsabilité personnelle des acteurs – en l’occurrence d’Emmanuel Macron – mais nous interdit de limiter notre analyse à cette aune individuelle.
En d’autres termes il convient de distinguer les intentions ou l’orientation idéologique d’Emmanuel Macron et les dynamiques de situation dans lesquelles s’inscrit son action. Ces dynamiques sont celles des configurations politiques, sociales et culturelles du moment ou du passé immédiat. Mais elles sont également tributaires de l’historicité propre de la société française, de sa mémoire historique, de la panoplie des répertoires idéologiques et discursifs qu’elle a noués au fil des siècles, des rapports de force matériels et imaginaires qui se sont constitués dans le déroulé des événements.
Bref, le débat aurait tort de se cantonner à la seule personne du président de la République et de prendre pour argent comptant son auto-identification puérile à tel ou tel dieu de l’Antiquité grecque, Jupiter ou Vulcain, selon les circonstances. Son projet n’est certainement pas de faire le lit de Marine Le Pen. Il n’empêche que son action pave la route de celle-ci vers l’Elysée, en 2027, si tant est qu’une crise de régime ne survienne pas auparavant à la faveur de l’évidement progressif de son autorité.
Logique de situation, 1
Doivent notamment être pris en considération cinq facteurs. Le premier d’entre eux est le positionnement politique qu’a choisi Emmanuel Macron en 2017. Loin d’être neuf celui-ci reprenait un vieux classique de l’histoire européenne : l’aspiration à un « État fort » dans une « économie saine » que réclamaient Carl Schmitt et les Neuliberalen dans l’entre-deux guerres, c’est-à-dire le rêve d’un « libéralisme autoritaire », selon la formule du critique de ce dernier, le juriste social-démocrate Hermann Heller.
Un tel positionnement, dans l’histoire française, a une lignée bien précise, celle de l’ « extrême-centre », qui part des « Perpétuels » de Thermidor aux technocrates néolibéraux d’aujourd’hui en passant par le réformisme autoritaire de Napoléon Ier et de Napoléon III, le saint-simonisme, les réformateurs étatistes de la fin de la Troisième République et de Vichy, les hauts fonctionnaires des Trente Glorieuses, puis de l’ ge néolibéral[5].
Or, la constante de cette orientation politique a toujours été une sourde défiance à l’encontre de la démocratie et du peuple, postulé incapable de comprendre le sens de l’Histoire, la nécessité des réformes, les bienfaits de l’accumulation primitive de capital. Des Gaulois réfractaires, vous dis-je ! Sans que l’on sache trop s’il connaît l’origine et la signification historique de cette expression, Emmanuel Macron se réclame explicitement de l’ « extrême centre ».
Cela ne le prédispose pas à jouer la démocratie contre la montée électorale de l’extrême droite qu’il prétend pourtant endiguer en appliquant son programme, à la façon d’un Viktor Orbán. Cela risque même de l’installer mécaniquement dans la position du chancelier Brüning, gouvernant par décret l’ « économie saine » avant d’être balayé par le national-socialisme. Le recours immodéré aux ordonnances, aux décrets et au 49.3 participe de cette pesanteur.
D’ores et déjà Emmanuel Macron, tout jupitérien qu’il soit, entérine l’instauration d’une forme d’Etat corporatiste au sein duquel la Police et la FNSEA ont pris le contrôle, respectivement, du maintien de l’ordre et de l’agriculture, dans une perspective de défense d’intérêts catégoriels, déconnectée de l’intérêt général. Il est de plus en plus patent que l’armée prend le chemin de cette autonomisation, notamment dans le cadre du Conseil de défense, entité non constitutionnelle qu’avait mise en place François Mitterrand pour contourner le contrôle parlementaire et la réticence de son ministre de la Défense, Pierre Joxe, vis-à-vis de l’intervention militaire de la France au Rwanda.
De manière générale la conjonction de l’absence de majorité parlementaire, du libéralisme économique et du mépris de l’administration, qualifiée d’ « État profond », a conduit à la systématisation d’un gouvernement caméral, par conseils, désormais plus souvent privés que publics, dans les différents domaines de la vie de la nation.
Logique de situation, 2
Un deuxième facteur est l’instauration à bas bruit, ces dernières décennies, d’un État policier sous couvert de lutte contre le terrorisme et contre l’immigration ou de la préparation des Jeux Olympiques, sous la pression continue de lobbies industriels, et à la faveur du développement des nouvelles technologies numériques.
Depuis vingt-cinq ans les lois liberticides se sont multipliées, la plupart des dispositions prises sous l’état d’urgence ont été ensuite introduites dans le droit ordinaire, et la numérisation du contrôle de nos vies privées ou professionnelles s’est amplifiée de manière exponentielle. Un habitus policier s’est imposé : à la population, singulièrement celle des banlieues populaires, mais aussi au gouvernement dont les ministres de l’Intérieur successifs ne sont plus que les représentants des syndicats policiers dans l’arène politique.
Le plus grave a trait non seulement à l’impuissance des organisations ou des institutions publiques en charge de la défense des libertés, mais aussi et surtout à l’indifférence ou l’inconscience des citoyens, en dépit des avertissements de personnalités souvent issues de la droite, telles que l’écrivain François Sureau, pourtant proche d’Emmanuel Macron, ou l’ancien Défenseur des droits, le chiraquien Jacques Toubon. Le consumérisme niais a désactivé la conscience politique critique, et les libertés sont allègrement sacrifiées sur l’autel du dernier modèle de l’iPhone.
Nous n’en prendrons qu’un exemple, tiré de la vie quotidienne. La généralisation des contrôles routiers automatiques, par radar et vidéosurveillance, a privé l’automobiliste de toute possibilité effective de contestation de son éventuelle verbalisation, y compris lorsque son identité a été usurpée ou lorsque la signalisation est défectueuse : tout simplement parce que l’agent administratif saisi de la réclamation ne peut y passer que quelques minutes, sans prendre connaissance du fond, et se contente donc de la rejeter, politique du chiffre oblige.
La France a été condamnée par la justice européenne, mais ne donne pas suite[6]. Demain les contrôles de la foule, puis des individus, par les technologies de l’intelligence artificielle, de la reconnaissance faciale et de la biométrie, dont le loup a été introduit dans la bergerie des Jeux Olympiques – comme en Chine –, livrera tout un chacun à l’arbitraire algorithmique de la Police.
Dans cette démission générale il n’est plus guère de personnes pour s’indigner de l’absence de tout juriste constitutionnaliste au sein du Conseil constitutionnel, par exemple, ou encore des crimes quotidiens contre l’humanité dont se rend coupable la France, au même titre que le reste de l’Union européenne, dans sa lutte contre l’immigration – laquelle provoque la mort, chaque année, de plusieurs milliers d’individus. Un ministre de l’Intérieur peut même benoitement annoncer qu’il n’appliquera pas les décisions de justice du Conseil d’État ou de la Cour européenne des droits de l’Homme et être reconduit dans ses fonctions.
Sans crainte du ridicule, un garde des Sceaux, pénaliste réputé, peut être blanchi par la Cour de justice de la République du chef d’accusation de prise illégale d’intérêts au prétexte qu’il n’avait pas compris le conflit desdits dans lequel il se trouvait. Un secrétaire général de l’Élysée, mis en examen, peut, sans sourciller, annoncer la composition d’un gouvernement dans lequel figure une ministre de la Culture elle-même mise en examen.
Nous sommes bien dans le gouvernement du grotesque, propice à la tyrannie. L’État de droit – sans même parler de la République « exemplaire » que revendiquait Emmanuel Macron – n’est plus qu’un trompe-l’œil qui ne parvient pas à faire oublier les dizaines de manifestants ou de simples passants mutilés par la répression policière et l’usage d’armes létales indignes d’une démocratie, violence institutionnelle qui vaut à la France des remontrances répétées de la part des Nations unies et des institutions européennes.
Autrement dit, sur plusieurs décennies, les gouvernements successifs, qu’ils soient de gauche, de droite ou d’ « en même temps », ont mis en place un arsenal législatif, réglementaire et coutumier qui donnera au Rassemblement national les clefs d’un État autoritaire contre lequel la société française n’a plus guère de défense immunitaire.
Logique de situation, 3
Le troisième facteur qui menace insidieusement la République française est la mise en place d’un système de désinformation aux mains de l’extrême droite et de la droite traditionaliste, plus ou moins religieuse et identitariste, que relayent dans l’opinion les réseaux sociaux, parfois inféodés à des régimes révolutionnaires conservateurs étrangers, tels que celui de Vladimir Poutine.
Se diffusent de la sorte, dans les veines de la société française, les « minuscules doses d’arsenic » d’une novlangue dont un Victor Klemperer a magistralement démontré l’efficace au sujet du Troisième Reich[7]. Non seulement Emmanuel Macron – pas plus, cela va sans dire, que Les Républicains, désormais acquis à cette vision du monde – ne s’y oppose pas, en dépit de son animosité personnelle à l’encontre de Vincent Bolloré, mais il encourage ses ministres à investir ces médias, c’est-à-dire à en reprendre les codes de langage et le style culturel qui deviendra vite un « style de domination »[8] quand le Rassemblement national parviendra au pouvoir.
Dès maintenant cette adoption de la langue de l’identitarisme xénophobe se traduit en termes législatifs, comme on l’a vu avec le vote et la promulgation de la loi contre l’immigration qui certes a été en partie censurée, mais non pour des raisons de fond, plutôt parce qu’elle comportait des « cavaliers législatifs ». Chose plus grave, elle est en adéquation avec la pensée profonde du chef de l’État dont les choix sémantiques trahissent son adhésion à un imaginaire certes libéral et global – celui d’une « économie saine » – mais aussi autoritaire et bien franchouillard, celui d’un « État fort ».
La recherche de Damon Mayaffre, spécialiste au CNRS de linguistique informatique, est riche d’enseignements de ce point de vue. Elle démontre qu’Emmanuel Macron recourt de manière presque obsessionnelle au « r- à l’initiale », c’est-à-dire en début de mot : Retrouver, Recouvrer, Refonder, Restaurer, Reconstruire, Réarmer, etc. C’est au fil de ce penchant qu’il rebaptise Renaissance son mouvement En marche, qu’il crée un Conseil national de la refondation, qu’il institue un ministère de la Réinvention démocratique.
Ce vocabulaire donne une orientation particulière au r- à l’initiale de son désir de Révolution ou de Renaissance qui ne peut plus guère cacher ses « affinités électives » (Max Weber) avec la « renaissance » ou la « révolution nationale » de Philippe Pétain, lui aussi tiraillé entre une sensibilité purement réactionnaire et des velléités d’ « Homme nouveau » qu’incarnaient une partie de ses soutiens ou de ses alliés, souvent issus du catholicisme, et que l’on retrouvera parfois dans la réorganisation du patronat français au cours des Trente Glorieuses[9].
Il est d’ailleurs révélateur qu’Emmanuel Macron ait rabroué sa Première ministre Élisabeth Borne lorsque celle-ci condamna toute indulgence idéologique à l’égard de Philippe Pétain. Consciemment ou non, il reprend à son compte le vieux rêve de réconciliation – encore un r- à l’initiale – entre de Gaulle et Pétain que caressa longtemps l’extrême droite et qu’a réveillé Éric Zemmour pendant sa campagne présidentielle de 2022. Mais, « en même temps », son répertoire est martial, dans le domaine de la sécurité, de l’économie, de la santé, de la démographie.
Il est donc potentiellement compatible avec la thématique de la « guerre culturelle », le grand cheval de bataille des révolutionnaires conservateurs urbi et orbi qu’il a enfourché sans vergogne (ou invité sa garde rapprochée à enfourcher) en 2020 pour dénoncer le « wokisme », le « séparatisme », le « grand effacement », la « décivilisation » et autres énoncés chers à la Nouvelle Droite qui a su les instiller dans le débat public depuis la fin des années 1970 au point de les rendre hégémoniques[10].
Logique de situation, 4
Un quatrième facteur intervient dans la dérive de la démocratie française, d’autant plus redoutable qu’il se pare des vertus de la décentralisation. Cette dernière peut donner naissance à des bonapartismes locaux, un « style de domination » dont Georges Frêche a été pionnier, à Montpellier, mais qu’illustrent aujourd’hui, d’un côté et de l’autre de l’échiquier politique, un Laurent Wauquiez, une Anne Hidalgo ou une Valérie Pécresse.
Lorsque l’orientation idéologique du César local s’y prête, il y a là un potentiel révolutionnaire conservateur que l’on ne doit pas négliger : parce qu’il est susceptible de s’actualiser dans des territoires où prévaut un régime de presse unique, sans contre-pouvoir médiatique, du fait du monopole dont jouissent les quotidiens régionaux ; parce que les collectivités locales, les associations, les institutions universitaires sont tributaires des subventions du conseil régional, voire du président ou de la présidente en personne ; parce que prévaut dans l’ensemble du territoire national une sourde défiance à l’encontre du « parisianisme », c’est-à-dire, souvent, des élites intellectuelles critiques.
Il sera sans doute difficile à un Laurent Wauquiez d’obtenir la suppression de l’enseignement de la sociologie dans la région Auvergne-Rhône-Alpes, comme est parvenu à le faire son homologue de Floride, mais nous le voyons déjà faire un usage très discrétionnaire des subventions dans le domaine culturel, couper le financement régional de Sciences Po Grenoble suspecté d’islamo-gauchisme, exiger avec succès l’annulation d’un colloque universitaire sur la Palestine à Lyon.
Placés sous la coupe de la Place Beauvau et de l’Élysée, les préfets ne sont pas les meilleurs remparts de la défense de l’État de droit au niveau régional dès lors que l’Exécutif prend avec celui-ci des libertés croissantes à l’échelle nationale. Durant la pandémie de Covid-19 l’on a ainsi vu les uns et les autres marcher main dans la main pour imposer l’un des confinements les plus sévères et policiers de l’Europe, le ministère de l’Intérieur invitant, le 20 mars 2020, les maires et les préfets à utiliser la « totalité de leurs pouvoirs de police » pour durcir les mesures nationales, à l’image du maire de Nice qui venait de décréter un couvre-feu en sus des restrictions apportées par Paris à la circulation des personnes. 210 municipalités se sont prêtées de leur propre gré à la manœuvre.
Par ailleurs préfets et maires ont rivalisé de zèle pour interdire l’accès à des espaces verts ou sauvages, tels que forêts, plages et montagnes, dans une logique plus punitive que sanitaire, et au risque d’aggraver le coût mental du grand enfermement dont nous n’avons peut-être pas encore pris toute la mesure.
Le bonapartisme local rend d’autant plus menaçant l’amendement de la loi visant à renforcer la sécurité et la protection des élus, adopté le 7 février par le Parlement, et qui fait bénéficier tout « titulaire d’un mandat électif public ou candidat à un tel mandat » d’un délai de prescription d’un an pour porter plainte en cas de diffamation ou d’injure publique (au lieu de trois mois actuellement).
La porte est ouverte à la multiplication des procédures bâillons à l’initiative des édiles. Les organisations syndicales des journalistes y voient une épée de Damoclès pesant sur les rédactions et les éditeurs de presse alors qu’« énormément de maires ou de présidents de conseil régional mettent déjà une pression de dingue sur la presse quotidienne régionale », selon Christophe Bigot, président de l’Association des avocats praticiens du droit de la presse : « Sous le couvert de lutte contre la haine qui se déverse sur les réseaux sociaux, objectif légitime dans nos sociétés démocratiques, c’est toute la critique de l’action des élus qui est concernée »[11].
Logique de situation, 5
Enfin il faut souligner que ces logiques de situation sont connectées à celles, du même ordre, qui prévalent à l’étranger. Sur notre continent, bien sûr, et d’autant plus que les libéraux ou les sociaux-démocrates n’ont pas le monopole de l’idée européenne, comme persistent à le croire les bons esprits. L’extrême droite ou la droite identitaristes ont elles aussi une conception plus ou moins partagée de l’Europe, en dépit des divisions de ces courants au Parlement de Strasbourg.
Tant et si bien que nous voyons maintenant Emmanuel Macron et Marine Le Pen rivaliser en amabilités à l’endroit de Giorgia Meloni ou de Viktor Orbán. Une part appréciable de l’échiquier politique, à l’extrême droite mais aussi à la gauche de la gauche – notamment, chez les Insoumis – affiche une certaine sympathie pour Vladimir Poutine, nonobstant son invasion de l’Ukraine. La France, de concert avec l’Italie et la Commission de l’Union européenne, flatte et finance l’erratique président Kaïs Saïed, héraut de la révolution conservatrice tunisienne, complotiste et antisémite, mais dont on escompte, bien naïvement, l’intercession dans l’endiguement de l’émigration africaine.
Un calcul infâme qui préside déjà aux relations de l’Europe avec les milices criminelles de Libye et le gouvernement de Recep Tayyip Erdoğan en Turquie. Emmanuel Macron a fait du pogromeur Narendra Modi l’invité d’honneur de la célébration du 14 juillet 2023 et a accepté d’être le sien pour la fête nationale indienne – Joe Biden ayant décliné ce privilège douteux – alors que l’inauguration du très contesté temple de Ram, à Ayodhya, lançait la campagne électorale sur les rails outrancièrement identitaristes et antimusulmans de l’hindutva.
Bien que la droite traditionaliste française soit plutôt catholique et relativement étrangère à l’univers charismatique de la Religious Right étatsunienne et que les questions de mœurs n’aient pas la même acuité dans l’Hexagone qu’en Amérique, la victoire électorale de Donald Trump donnera(it) un coup de fouet à la révolution conservatrice qui s’est enclenchée en France et dont Emmanuel Macron est devenu nolens volens le fourrier. On sait combien les réseaux d’influence liés à l’alt-right sont très actifs en Europe, à partir de Budapest, Bruxelles et Rome, même si Steve Bannon n’y a pas rencontré tous les succès qu’il escomptait. Ses techniques et son style de communication font en tout cas florès et empoisonnent désormais la démocratie française d’un jet continu de « minuscules doses d’arsenic ».
Enfin, dans la légitime émotion qu’ont suscitée l’offensive du Hamas, le 7 octobre, et les crimes contre l’humanité auxquels elle a donné lieu, les relais de la droite et de l’extrême-droite israéliennes dans l’Hexagone ont intensifié leur pression idéologique et sont largement parvenus à neutraliser toute réflexion indépendante, notamment universitaire, sur la fuite en avant « illibérale » de Benjamin Netanyahou, sur sa compromission avec le suprémacisme juif et sur la question palestinienne, en assimilant la critique du gouvernement de Tel Aviv/Jérusalem à l’antisionisme et à l’antisémitisme, non sans bénéficier de l’appui d’Emmanuel Macron dont les ministres et les préfets ont pris différentes mesures règlementaires et policières pour étouffer le débat, quitte à mettre un peu plus en péril la liberté scientifique.
Agissant comme de véritables milices numériques, des groupes comme la « Brigade juive » (récemment rebaptisée « Dragons célestes »), « Swords of Salomon » ou « AmIsraël-Team Action » pratiquent le doxing à l’encontre de militants, de journalistes, d’élus, d’avocats jugés pro-Palestiniens en publiant leurs coordonnées personnelles sur les réseaux sociaux pour déclencher une campagne de harcèlement téléphonique contre eux et leurs proches. Une chercheuse comme Florence Bergeaud-Blackler ne répugne pas à s’associer à ce genre de procédés en taxant dans ses derniers écrits de « fréristes » (c’est-à-dire de « Frères musulmans » ou de soutiens de ceux-ci) tels ou tels de ses collègues ou diverses personnalités[12].
L’enchaînement des bifurcations
Encore une fois ce serait mal lire cet article que d’en réduire l’analyse au seul niveau de l’intentionnalité des acteurs et de la cohérence de leurs politiques publiques. L’essentiel tient aux effets d’enchaînements, souvent involontaires, voire non pensés, à l’enfilement de bifurcations parfois anodines dont l’historien Philippe Burrin a dégagé l’importance dans les itinéraires personnels des parties prenantes des révolutions conservatrices de l’entre-deux-guerres et de la collaboration avec l’occupant nazi[13]. Les circonstances dans lesquelles s’effectuent ces choix et ces glissements sont fréquemment contingentes, tantôt dramatiques tantôt banales.
De ce point de vue la pandémie de la Covid-19, la préparation des Jeux Olympiques de 2024, l’acceptation implicite et progressive de la numérisation du monde sans qu’aucune protection réelle des libertés publiques ne soit mise en œuvre, sa marchandisation effrénée et la privatisation de l’espace public qui s’en suit apparaîtront sans doute aux historiens comme autant d’antichambres de l’État autoritaire qu’érigera le Rassemblement national en 2027, sinon avant en cas d’effondrement des institutions.
On ne pourra comprendre ce basculement de la France, « patrie des droits de l’Homme », dans la révolution conservatrice que si l’on voit comment celle-ci répond, là comme ailleurs, au ressentiment – le grand carburant émotionnel de ce genre de régimes[14] – d’une partie croissante de la population. Ressentiment que nourrissent l’accroissement, de plus en plus indécent, des inégalités, le déclin économique des classes moyennes, l’assombrissement de l’avenir ; l’impression du déclassement de la France et plus largement de l’Europe ou du monde occidental face à la montée de la Chine ; la nostalgie confuse de la « perte de l’Empire », de rose colorié sur les cartes des écoles communales qu’ont encore fréquentées les vieilles générations ; ou encore le traumatisme de la guerre d’Algérie que des dizaines de milliers d’appelés et de rapatriés ont inoculé dans les provinces faute de reconnaissance publique des faits, pudiquement qualifiés d’ « événements ».
Et aussi colère rentrée – traduction plus fidèle du der Groll de Max Scheler que le terme de ressentiment[15] – à l’encontre des technocrates, des intellos et des bobos de Paris, une colère dont les Bonnets rouges, en 2013, les Gilets jaunes, en 2018, et les paysans, en janvier 2024, ont été la pointe acérée, mais que nombre d’observateurs disent sentir frémir dans les profondeurs du pays et que met en forme électorale le Rassemblement national.
Autant de malheurs, autant d’iniquités dont on impute la responsabilité à l’Autre, fût-il de l’intérieur : l’étranger, l’immigré, le réfugié. La corde est usée, mais elle sert encore. La similitude avec la fin du XIXe siècle et l’entre-deux guerres est troublante, et elle n’a rien de rassurant. Seul le visage de l’Idiot utile de service a changé : hier le Juif, le Rital, le Polak, le Chinois ou l’Asian ; aujourd’hui l’Arabe, le Musulman, le Noir et à nouveau le Juif, supposé tirer les ficelles du capitalisme financier débridé et, bien sûr, du massacre de masse de Gaza, sans oublier le 11 Septembre et, pourquoi pas, les atrocités de l’attaque du Hamas, le 7 octobre 2023, dans lesquelles d’aucuns reconnaissent sans trop de difficultés la main du Mossad.
Vue sous ces angles, la révolution conservatrice qui est en marche en France est banale, à l’aune de ce qu’il se passe dans le reste du monde. Y compris en ce qu’elle accompagne le passage d’un monde d’empires, gouvernant ses possessions par le truchement de la diversité ethnique et religieuse, à un monde d’États-nations dont la domination est centralisatrice et unificatrice et dont la définition de la citoyenneté est d’orientation ethno-religieuse, au prix de l’assimilation coercitive, voire de la purification ethnique[16].
La transformation de l’idée laïque, instituant la séparation de la religion et de l’État et la neutralité de celui-ci par rapport à celle-là, en laïcité comme nouvelle religion nationale participe de cette logique de situation[17]. L’arrogance universaliste de la Grande Nation ne changera rien à sa commensurabilité avec la Russie de Poutine, l’Inde de Modi, la Turquie d’Erdoğan ou la Hongrie d’Orbán, sans même parler de l’Amérique de Trump.
La responsabilité de Jupiter
Les partisans d’Emmanuel Macron en tirent la conclusion que celui-ci ne peut être tenu pour responsable d’une montée de l’identitarisme qui frappe l’ensemble du monde. À ce plaidoyer pro domo j’oppose plusieurs objections. Les unes relèvent de la trivialité du jeu politique. Pour garantir sa réélection en 2022 Emmanuel Macron a conclu un pacte faustien avec Nicolas Sarkozy, tenant de la « laïcité positive » et de l’ « identité nationale » à laquelle il avait dédié un ministère en charge également de l’immigration pour que les choses soient bien claires, et auteur de l’ignoble discours de Grenoble en 2010.
Avec la même intention Emmanuel Macron a lancé, en 2020, une campagne de rectification idéologique contre les études de genre, les études postcoloniales, le wokisme à laquelle il a attelé son Premier ministre Jean Castex, son ministre de l’Éducation nationale Jean-Michel Blanquer et sa ministre de l’Enseignement supérieur Frédérique Vidal, sans répugner à entonner la ritournelle de la Nouvelle Droite d’Alain de Benoist.
Entre exaltation du Mont-Saint-Michel comme « emblème de l’universalisme français », participation à la messe du Pape François à Marseille, célébration de la fête juive d’Hanoukka dans l’enceinte de l’Élysée et complaisance extrême à l’égard de l’enseignement privé catholique sous contrat avec l’État, de facto exonéré de ses obligations légales en matière de respect de la liberté religieuse et philosophique de ses élèves, il s’est définitivement affranchi, en 2023, de l’idée laïque dans l’espoir de contenter Sa Majesté médiatique Vincent Bolloré et l’électorat de la droite traditionaliste ou extrême.
La compromission avec cette dernière est donc allée jusqu’au vote de la loi scélérate contre l’immigration, non sans reprendre les éléments de langage du Rassemblement national ou de Reconquête ! sous forme de couper/coller. Elle se poursuit sous nos yeux avec la volonté d’abroger le droit du sol à Mayotte et l’indivisibilité de la République.
Sous la loupe des historiens la responsabilité personnelle d’Emmanuel Macron dans l’accession au pouvoir du Rassemblement national sera sans nul doute écrasante. Et d’autant plus évidente qu’au fond il adhère sans doute largement, dans son intimité, sinon aux idées de celui-ci, du moins à sa conception de la nation et de l’histoire françaises, ainsi qu’il l’a laissé poindre dès sa première campagne présidentielle. On ne poursuit pas sans dommages ses études secondaires dans l’enseignement catholique…
Néanmoins, les « affinités électives » du macronisme avec la révolution conservatrice sont plus profondes que l’écume du petit jeu politicien ou des aléas biographiques. Entre les deux guerres, les révolutions conservatrices, dans leurs différents avatars – fasciste, national-socialiste, kémaliste, stalinien, etc. – avaient affaire avec le traumatisme de la guerre, de la défaite (ou de la « victoire mutilée » dans le cas de l’Italie) et de la terrible pauvreté qui s’en était suivie. Nous n’en sommes pas (encore ?) là.
En revanche nous retrouvons dans notre époque immédiatement contemporaine deux autres ingrédients des révolutions conservatrices de l’entre-deux guerres. D’une part, les logiques de « masse », dont un Elias Canetti avait eu une profonde intuition, sous les visages de la « société de masse » de l’industrialisation, de l’urbanisation et des mass media, de la « guerre totale », des pandémies – à commencer par celle de la grippe dite espagnole qui causa la mort de plus de personnes que la Première Guerre mondiale[18].
D’autre part, la mise en concurrence généralisée des individus, dans le cadre d’un capitalisme et d’un État de plus en plus abstraits et propices aux explications complotistes de la marche du monde, selon les hypothèses respectives de Max Scheler et de Luc Boltanski[19].
Or, la politique d’Emmanuel Macron est liée à ces deux phénomènes. Il promeut un capitalisme financier qui se confond avec sa numérisation croissante, formidable accélérateur des effets de masse, en particulier par le biais des réseaux bien peu sociaux, et met en concurrence exacerbée les individus, non sans ériger le burn-out en maladie professionnelle du siècle. Il confie le gouvernement de la cité – et l’avenir des adolescents, par le biais de Parcoursup – à des algorithmes ô combien abstraits et énigmatiques pour le commun des mortels. Il assume sans scrupules l’ « ubérisation » du marché de l’emploi et le démantèlement de l’État-providence en acceptant d’accroître le sentiment d’incertitude et de déclassement de la majeure partie de la population, classes moyennes comprises.
En outre, la contingence de l’histoire a voulu qu’il ait dû faire face à la pandémie de la Covid-19. Un défi qu’il a relevé en mettant en scène, sur le mode martial qu’il affectionne, une guerre totale contre la maladie, menée dans l’enceinte camérale et aconstitutionnelle du Conseil de défense et du Conseil scientifique, et en imposant au pays une « expérience d’obéissance de masse » [20], un régime de soupçon généralisé à l’encontre des citoyens à partir de la procédure de l’ « attestation » (et de son éventuel contournement frauduleux, systématiquement suspecté par les forces de l’ordre), l’obligation de la vaccination, le fichage et la traque de la population, tout cela bien au-delà des seules nécessités sanitaires.
Trop souvent le débat – et la polémique – autour de la dérive « illibérale » de la France est réduite à la seule figure, honnie ou (de moins en moins) appréciée, du président de la République. Quelle que soit l’hybris jupitérienne ou vulcanienne de ce dernier, son action s’inscrit dans un jeu de forces, à la fois synchronique et diachronique, dont il est souvent le simple jouet. Il est plus important de réfléchir à des enchaînements complexes de circonstances contingentes et hétérogènes qui enclenchent, dans des situations historiques concrètes, de nouvelles configurations : ce que j’ai nommé des « moments d’historicité ».
Il n’a pas été suffisamment relevé, par exemple, que les émeutiers de juin 2023 ont été des enfants de la Covid qui ont vécu, à un âge compliqué et vulnérable, les effets délétères d’un confinement policier particulièrement autoritaire dans leurs quartiers populaires, ayant donné lieu à un sur-contrôle et une sur-verbalisation de la jeunesse, dans des conditions de promiscuité pénibles du fait de l’exiguïté des logements.
Si l’on ajoute à cela le mépris de classe et la relégation dont leurs parents ont fait l’objet après avoir été flattés et même exaltés par le verbe présidentiel pour leur rôle en « première ligne » pendant la pandémie, tous les ingrédients ont été réunis pour l’explosion de leur colère ou de leur rage qui ont été immédiatement criminalisées, « racialisées » et réprimées et ont fourni un argumentaire facile aux tenants de l’ordre et de l’autorité, sans que la moindre attention soit portée à la question de l’inégalité croissante qu’engendrent l’ubérisation de l’économie et le démantèlement des services publics.
De même la pandémie et le confinement ont accéléré la numérisation de la société en contribuant à sa déshumanisation et à son abstraction croissantes, propices aux théories complotistes, et à son contrôle policier, potentiellement totalitaire. Mais la crise sanitaire de 2020-2021 s’est insérée dans le prolongement des politiques néolibérales suivies depuis les années 1980 et de la surveillance policière de l’Hexagone que n’ont cessé de reconduire, au fil des décennies, l’Occupation allemande, la guerre d’Algérie, la lutte contre le communisme et le gauchisme, la chasse aux migrants, les dispositions de la lutte anti-terroriste et de l’état d’urgence, et enfin la « guerre » contre le virus.
La révolution conservatrice qui est en marche en France, comme dans de nombreux pays, n’est pas un caprice du prince, mais un fait de société et d’histoire que l’on observe dans l’un des États occidentaux les plus centralisés et les plus coercitifs en termes de ratio forces de l’ordre/population, de contrôles d’identité et de violences policières, et dans lequel le pluralisme de la presse n’est plus de mise sur une bonne partie de son territoire. C’est ce qui la rend d’autant plus inquiétante.
Neuf ans après une première tentative de réintroduction dans le code pénal de la déchéance de nationalité, la République française renoue avec l’État français de Vichy en s’attaquant maintenant au droit du sol, héritage de 1789, pour donner satisfaction à l’électorat de l’extrême droite et valider la « victoire idéologique » de cette dernière. Comme dans les pages les plus sombres de notre histoire l’étranger et les colonies fournissent à nouveau le banc d’essai de l’autoritarisme xénophobe et raciste. Plus qu’un symptôme, des retrouvailles, une résurgence. Bref, des « r- à l’initiale », en pagaille.

[Charles]

Merci.

[Tocard]

Il n’y a pas de quoi! 🙂

[deleatur]

Tocard sait copier-coller. Je le savais 🙂
Merci quand même tête de noeud.

[Tocard]

deleatur: Tu veux que je t’offre une seconde chaise pour tenir compagnie à la première?

[deleatur]

Les autres sont plus ou moins cassées mais pour toi, ça fera l’affaire.
Viens, je t’invite.
Je t’offrirai un alcool assez cher et tu me parleras de ta misère sociale.

[Tocard]

deleatur: J’en sais rien. Disons que tout dépend de combien tu me payes.

[deleatur]

Comme les putes : les plus belles et les plus chères !

[Tocard]

deleatur: Ouais c’est ça, une pute qui fait la conversation. Après ça ne dit pas combien tu me proposes de l’heure.

[deleatur]

Généralement, c’est elle qui fixe le prix, un forfait pour la soirée et la nuit.

[Tocard]

deleatur: 15K euros, ça me semble honnête. Par contre tu me payes le taxi pour le retour parce que t’as qu’une chaise et je ne dors pas par terre.

[Mélanie]

eh bé
toute une ambiance

[Carpentier]

si jamais, merci
+ remerciements anticipés

https://www.lemonde.fr/economie/article/2024/03/07/pourquoi-l-isere-innove-pour-l-instant-plus-que-le-morbihan_6220597_3234.html

[Carpentier]

Celui-ci aussi, si qqn, merci
Mort d’Akira Toriyama, créateur de «Dragon Ball» : super saiyanara
https://www.liberation.fr/culture/bd/mort-dakira-toriyama-createur-du-manga-dragon-ball-a-bastons-rompues-20240308_T2EHGYFQWZD2RB5WQWAGI2APIU/

[Carpentier]

Cet autre également, merci
https://www.humanite.fr/en-debat/metoo/metoo-cinema-en-france-les-createurs-ont-le-droit-detre-des-bourreaux-estime-berenice-hamidi

[Fanny]

En écho aux échanges sur l’IVG et la contraception, un témoignage.
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Il y a tout un monde entre les beaux principes et la vie telle qu’elle vient. Je me demande souvent si mon cas est représentatif. Si je n’ai pas une singulière poisse. Ce point est important, car il ne faudrait pas dresser un tableau trop sombre des méthodes contraceptives. Elles représentent un incontestable progrès, et moi je ne représente peut-être que l’improbable. En tout cas, l’improbable fait partie des quelques-unes qui fréquentent ce forum. L’improbable tient à faire savoir qu’elle est là.
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Nous sommes loin de tout comprendre encore de nos corps. Suis-je la seule à avoir cette impression ? Pour mon premier enfant il m’a fallu un an avant de tomber enceinte. Pour mon deuxième, je suis tombée enceinte dès le premier rapport après arrêt de la pilule. Je ne voulais pas d’un troisième. J’avais la certitude que je ne serais pas capable d’en avoir un autre, de prendre soin d’un autre.
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La pilule, je ne l’ai jamais bien tolérée. Concrètement, vous transpirez chaque nuit de la tête aux orteils, au point de devoir dormir sur une serviette de plage. Ou bien, vous saignez tous les jours de l’année (bonjour l’anémie). Ou encore, vous perdez des cheveux par poignées. Le préservatif, quand vous avez le même partenaire depuis une dizaine d’années ça n’est pas l’idéal, n’est-ce pas ?
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Alors vous pensez, effectivement, qu’il reste le stérilet ou l’implant. L’implant, encore des hormones, j’ai perdu confiance. Et, je dois l’avouer, j’ai cette crainte absurde que la chose migre en moi et qu’on ne puisse pas me la retirer (je dois trop lire les faits divers). Reste le stérilet, non hormonal.
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Stérilet est un traître nom. Il faudrait, en toute rigueur, l’appeler DIU, pour Dispositif Intra Utérin. Parce qu’il ne stérilise pas. Ma belle soeur a à coeur de me le dire. Elle a fait une grossesse extra-utérine sous DIU. Je la prends au sérieux.
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Je ne veux plus d’enfant. Il reste cette possibilité dont aucun médecin ne me parle mais dont je connais l’existence : la ligature des trompes. J’en parle. On ne me dit pas : vous y avez droit. On me dit : pourquoi ? On me dit : vous êtes trop jeune. On me dit : personne ne vous la fera. On me dit : un garçon, vous n’en voulez pas ? Et s’il vous quitte votre gars ? Il faudra lui refaire une fournée à l’autre ! D’accord, admettons, il ne vous quitte pas, mais s’ils clapsent les mioches ?
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Ai-je l’air si demeurée pour donner à penser que je n’y ai pas pensé déjà, à tout ça ? Je m’entends le dire, que je suis soeur cadette d’une toute petite tombe, et soeur aînée aussi d’une autre enfant partie. La mort me connaît bien. Pauvre folle, on ne me le dit pas. On me dit : personne ne te stérilisera.
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Ma belle-soeur, alors, est-ce que je la prends au sérieux ? Non, finalement, je me raisonne. La pauvre, c’est l’improbable. L’improbable c’est elle, pas moi. J’aurai un DIU. Chose extraordinaire, je le tolère bien. Deux années plus tard, contrôle gynécologique de routine, c’est en place.
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Deux années et un mois plus tard, j’urine sur une tige blanche entre mes cuisses. C’est pour rassurer mon amour, qui s’inquiète de mes nausées et de ma perte d’appétit. Entre le DIU, d’une part, et le sexe en berne, d’autre part, par quel miracle pourrais-je bien tomber enceinte ? Par quel miracle, je ne sais pas, mais je vois ce que je vois. Impossible.
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La joie et la douleur sont les deux faces d’une même pièce. Hier, je sautais de joie. Aujourd’hui, je ne sens plus mes jambes. Hier, je guettais sans arrêt l’allure du petit embryon. Sur le net je lisais : « Votre bébé est minuscule, il mesure à peine un millimètre, soit la taille d’une graine de pavot. L’ovocyte fécondé s’est implanté dans votre utérus et se divise rapidement en de nombreuses cellules : ce processus permettra de développer les bras, les jambes, le cerveau, les muscles etc. de votre petit. » Votre bébé, votre petit. Les mêmes mots qui me ravissaient me ravagent.
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Nous sommes samedi. Je file aux urgences. Il faut que ça s’arrête au plus vite. L’idée qu’en moi naissent bientôt deux petits yeux, des petits bras, des petits doigts, je ne le supporte pas. Je pense au pire, aux infinis contrefactuels du pire. Il n’y a pas de belle issue, je le sais. Il y a juste le choix entre deux peines. L’une s’endure quelques jours, et l’autre est pour la vie.
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Jusqu’en 2014, pour se voir accorder l’avortement, il fallait montrer des signes de détresse. Nous sommes en 2023 et aux urgences, je suis la patiente idéale, bien malgré moi. Je pleure sans discontinuer. À l’infirmier je lâche entre deux sanglots que je suis enceinte. Il me félicite. On explique ensuite à la patiente idéale qu’il n’y a pas de gynécologie ici. On ne peut rien pour moi. Je dois attendre lundi pour trouver le rendez-vous adéquat.
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Le lundi, je cherche un rendez-vous pour intervention urgente. Je ne veux pas d’un cachet. Je veux la méthode la plus efficace, sans aléas, sans ratés, la chirurgicale. C’est que l’improbable me connaît trop bien. On m’apprend qu’aux toutes premières semaines de grossesse, ce n’est pas possible. Les créneaux pour pour ce genre d’intervention sont réservés aux femmes enceintes de six semaines au moins.
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Ce sera donc la méthode médicamenteuse. J’obtiens rendez-vous pour le mercredi. Le mercredi, il ne faut plus pleurer. Il faut défendre son dossier. Je repars avec un rendez-vous pour la semaine suivante. Trois cachets me seront remis, que j’avalerai sous surveillance, et le quatrième, je le prendrai deux jours plus tard, dans une chambre d’hôpital.
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Ce matin-là, à l’hôpital, comme j’ai toujours cette obsession d’écrire, j’écris. Soi comme matière première. Rien à inventer, juste relater, c’est un début.
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Nous sommes deux dans la chambre de pédiatrie. Sur les murs, Samsam, un schtroumpf et Titi nous sourient. La télé est en marche. Arte, c’est tolérable, mais je me serais bien passée du docu animalier sur maman phoque et ses bébés. On nous donne le cachet. On attend. Silence. Rapidement, ma voisine a mal. Je l’entends vomir dans les toilettes. De mon côté, rien d’insupportable pour l’instant.
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Mon texte tourne court, car rien ne se produit. Je ne suis plus la patiente idéale. La bonne patiente a mal, la bonne patiente vomit, la bonne patiente n’est pas en état d’écrire. La bonne patiente a mauvaise conscience. La bonne patiente a une faute à expier. Un préservatif mal enfilé, une pilule oubliée, un foetus mal fagotté. Faute. Mauvaise conscience. Profil bas. Ma voisine fait tout comme la bonne patiente. La pauvre. Je ne lui en veux pas. À l’infirmière, j’en veux. Son regard, il me dit salope son regard. J’aimerais m’en foutre.
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Je saigne, ça oui, mais à peine plus que des règles ordinaires. Pour l’échographie de contrôle, il faut attendre quinze jours au moins. Quinze jours d’angoisse. Sur le formulaire de consentement est bien précisé : « Je sais que cette méthode n’est pas efficace à 100%. En cas d’échec, l’interruption de grossesse pourra être obtenue par des moyens chirurgicaux […]. Si je décide de mener ma grossesse à terme, je dois en parler à mon médecin afin de bénéficier d’une surveillance prénatale avec échographies répétées. En effet, aucune garantie ne peut être donnée sur l’absence totale de risque pour l’enfant à naître. »
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Enfin, l’échographie chasse mes angoisses. Il n’y a plus d’embryon. Il reste ce DIU, toujours parfaitement en place et théoriquement fonctionnel. Je n’en veux plus. Cette fois, qui osera me refuser la ligature des trompes ? Je sais maintenant que j’y ai droit, et que j’y avais droit bien avant ça.
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En effet, ma demande est entendue (pas par le même gynéco, évidemment). Il faudra attendre quatre mois, délai de réflexion imposé par la loi.
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Début février, c’est le rendez-vous de préanesthésie. Âge ? Taille ? Poids ? Combien d’enfants ? Filles ? Garçons, pas de garçons ? Excellent ! Elle serre les dents. Vous êtes jeune. Entre femmes, vous savez, la vie comme elle va, l’improbable… Je ne vous le souhaite pas mais… Le conjoint qui… L’enfant qui… Oui, j’ai l’air bien demeurée, je sais tout ça. Vous êtes sûre ? Sûre. Toutes deux calmes et polies. Chacune contient sa rage.
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Enfin, le grand jour vient. On m’a tout expliqué, je n’ai rien retenu. Ce qu’on va faire à mon ventre, où seront les cicatrices, si j’aurai mal, je ne sais plus, c’est le dernier de mes soucis. Je me trompe de couloir, la femme à côté de moi vient pour une PMA. Elle me souhaite bon courage.
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Il n’y a qu’à inspirer deux ou trois coups puis : sommeil. Au réveil, c’est fait. Je me demande combien coûte ce luxe-là. Deux jours plus tard, sous les pansements, je me découvre au nombril un panaché de jaunes, verts, bleus, violets. Aux abords de l’aine, même chose. Avant 2001, on aurait dit mutilation. Je peux le concevoir, et je n’ose pas imaginer ce que c’est que d’y être forcée. Moi, je l’ai voulu. Dans une petite semaine, les couleurs s’estomperont. La douleur aussi.

[Zyrma]

merci

[Malice]

Merci Fanny pour ton récit;
est-ce qu’on continue à te faire des remarques au sujet de ta ligature des trompes ou as-tu la paix?

[Fanny]

Je l’ai faite mercredi dernier. Je ne sais pas ce que l’avenir me réserve.

[Ostros]

Merci Fanny pour ton récit.
Quand tu es une femme tout le monde a un avis sur ton utérus. On ne le raconte pas assez. Ni le merdier de ces choix-là.

[Carpentier]

Bonjour,
J’espère, une semaine plus tard, que l’arc en ciel de ton nombril n’illustre plus que le souvenir de ta décision et que la douleur occasionnée est moins forte.
Merci pour tes lignes.
ps: parfois, une femme doit faire pratiquer une ’ totale ’ , sacrée expression.

[Leo Landu]

Merci Fanny pour ce partage. Où je vois la différence de traitement homme-femme par le corps médical.
À quarante ans, nullipare, j’ai demandé une vasectomie. Sans congeler de sperme ni rien.
Ils m’ont fait sauter le délai des quatre mois. Il y avait de la place, de toutes façons vous allez pas changer d’avis ? Non.
Un rdv urologue, un rdv anesthésiste, opération. Aucune douleur, aucune culpabilisation.

[Mélanie]

Merci aussi Fanny
Et Leo, la version masculine fait un bon complément

[Fanny]

Merci du soutien. Léo, je n’en reviens pas, je suis jalouse !

[Malice]

Si d’autres veulent partager leurs expériences, ça m’intéresse ( et ça fera peut-être un tome 2 à « au début » de François)

[Juliette B]

Merci Fanny.
Je suis enceinte de 10-12 semaines, avec les symptômes afférents, nausées et corps qui déjà se transforme. Je suis contente, ça faisait deux ans que j’essayais.
1ere échographie, près de chez moi. Le médecin, gentil, change de tête pendant l’examen. Il m’annonce que c’est « un œuf clair », pas de battement cardiaque l’embryon ne s’est pas développé. Je pleure doucement en l’écoutant, silencieuse. Il m’explique qu’on ignore les causes, que ça ne met pas en péril une future autre grossesse, et avant que je ne le quitte, dit en me souriant avec douceur : « Je ne vous fait pas payer l’échographie ». C’est dérisoire, mais son désir de me consoler comme il peut me touche.
Ma gynéco me prescrit une « IVG thérapeutique », je vais dans la clinique qu’elle m’a indiqué.
A l’accueil, le jour dit, la secrétaire me demande le motif de ma venue. Je réponds que j’ai RV pour une IVG. Son visage se ferme, elle me demande sèchement mon nom et mon ordonnance, l’aigreur de son ton me surprend et m’affecte. Elle la lit et me dit : « Ah d’accord, c’est une une IVG thérapeutique, fallait le dire ! » et devient soudain aimable… Visiblement, je suis pardonnée.
Anesthésie générale, aspiration, réveil, pas de séquelles. Un enfant un an après.
J’ai pensé aux autres femmes bien sûr.

[Fanny]

Merci Juliette

[Malice]

Merci, ça confirme encore une fois qu’on n’avorte pas comme on irait se faire une manucure…

[Malice]

Courage à toi pour la suite, je te souhaite un non avortement thérapeutique la prochaine fois et un oeuf non blanc

[Mélanie]

Merci
Je ne me serais pas attendue à être mal acceuillie dans un endroit où justement l’IVG est pratiquée… mais en fait non, ça ne m’étonne pas

[Fanny]

@Malice
J’aime beaucoup Au début. Je l’ai lu récemment. Tout y est. Dans la mise en scène des multiples récits de soi, j’ai entendu une invitation pour chacune à parler aussi. On ne parle pas au quotidien de ces choses-là. Ou bien, on en parle sans les dire. On s’épargne, on reprend la trame usuelle. Bébé pesait deux/trois/quatre kilos. Il était grand/petit. Il y eut césarienne/épisiotomie. Cochez les cases. On sera quittes. On colportera la nouvelle. On aura tout dit. On n’aura rien dit.
J’aime ces phrases : « On peut raconter les choses sans les comprendre. Le récit, c’est justement la parole d’avant la maîtrise. La zone franche entre le silence et le savoir. » Ça autorise à écrire. Mais je me sens vite assommante, grandiloquente, je sens que ça manque de légèreté. J’aimerais bien écrire aussi bien que Marie-Jo (c’est le côté un peu invraisemblable des nouvelles : elles/il hésitent un peu sur les mots, sur la manière de dérouler les causalités, mais tout cela avec une telle maîtrise du récit !). Marie-Jo c’est aussi un récit de moi. Ça fait drôle de se retrouver comme ça entre deux pages. Et c’est bluffant, ces récits de soi au féminin qui sont en fait des récits d’altérité. J’aimerais beaucoup m’extirper de moi-même comme ça. Je ne comprends pas comment je n’ai pas fait cette lecture plus tôt. En fait si, je soupçonne que la couverture y a été pour quelque chose. C’est dommage, à place je m’étais tapée Laurence Pernoud. C’est sans comparaison.

[Malice]

J’ai offert le livre à ma soeur en pleine dépression post partum, je crois que ça lui a fait passer de bons moments à travers sa misère

[riviere]

Merci Fanny. Un beau récit plein de vérité. Pour la contraception hormonale, j’ai la même expérience que toi.

[Fanny]

Ça me rappelle ce que disait Véra Nikolski sur l’importance des éléments matériels, au-delà de l’aspect légal. Sur le plan purement médical et pharmaceutique, il y aurait déjà beaucoup à faire.

[Sarah G]

Merci Fanny pour ton récit.

[Claire N]

Merci Fanny ; ton texte m’a plu et troublé tant et si bien que je l’ai commenté dans le mauvais topique

[Claire N]

J’aime bien les passages où tu montre que la médecine n’est pas à ton service mais présente des relans de tribunal
Ou instinctivement tu sens que pour obtenir ce que tu sais pour toi il te faut passer par une mascarade ; j’aime bien aussi qu’en écrivant tu résiste à cela –
Ça me fait penser au livre le témoin sous cet angle particulier

[Fanny]

Oui, sur la fin je faisais attention à la façon de m’habiller. J’évitais le look prolo cheap pour tenter d’échapper à la condescendance. Je surveillais aussi mon langage. On case quelques termes médicaux histoire de faire sentir qu’on est pas complètement larguée. Dans les questions posées il y a encore : quelle profession ? J’ai la sensation qu’on ne te regarde pas pareil quand tu dis prof et quand tu dis secrétaire.

[Claire N]

Je te crois bien volontiers – en lisant tes précisions me vient la scène de la demande de crédit à un banquier
Mais de quel genre de négoce s’agit t’il?

[Fanny]

« Quelle est l’étendue de mon pouvoir sur elle ? Est-ce que je pourrai en faire ce que je veux ou est-ce qu’elle va me résister ? » Jauge instinctive, non conscientisée. En fonction, un ton, un regard, des mots différents. Voire un parcours de soin différent.
À côté de ça : « Comment faire ? Ne pas montrer que j’angoisse autant qu’elle. Parler du beau temps. L’emmener au bloc à pied plutôt qu’en lit à roulettes. Elle montera d’elle-même sur la table d’opération. Non pas agie mais agissante, détendue, fière de son choix. »
Ça peut être la même personne.

[Claire N]

J’ai 15 ans un amoureux et un retard de règles
Ma mère me fait pisser sur un test de grossesse
S’empare du délais d’attente de 1 mn
tu comprends il faut qu’on s’en occupe tôt
Reviens soulagée
Je comprends tout et rien oui
J’ai 20 ans curetage sédation legere
On m’a expliquer l’aspirateur
J’entends l’aspirateur
J’ai trop hésité je paye le temps
j’accroche les yeux de la sage femme et sa main
J’y plonge trop fort pour elle – elle pleure

[Fanny]

Merci Claire

[Malice]

Je viens de regarder en quoi consistait un curetage, ça me fait des flash backs de « Faux-semblants » de Cronenberg
Je compatis

[Claire N]

Et bien je ne connais pas ce film, ça se passe dans une clinique de fertilité ?

[Malice]

C’est une fiction dont le sujet est la vie compliquée de deux jumeaux gynécos dont l’un décide un jour de créer de nouveaux instruments très particuliers pour examiner les femmes…J’ai mis quelques jours à me remettre du film ( que je recommande d’ailleurs, mais pas à proximité des repas ou d’un rendez-vous gynécologique)

[Malice]

Enfin, quand je dis fiction, à moitié car l’histoire est librement inspirée de faits réels

[Carpentier]

Comme tout peut arriver sur chantier autonome ostros:
qqn-une abonné.e peut-ètre au Point? ou bénéficiant d’un multi-abo presse pro?
Merci,
https://www.lepoint.fr/culture/exclusif-bastien-vives-je-suis-traite-comme-un-criminel-pour-des-dessins-09-03-2024-2554587_3.php#11

[Carpentier]

Dans la même intention ‘ de penser l’horreur ‘ (comme l’échange François Bégaudeau et JM, peut-être, dans un autre sujet) à propos de la guerre en Ukraine) qqn.e d’abonné.e peut-il partager l’integral de cet article à propos d’actes infanticides, svp?
Merci d’avance, https://www.lemonde.fr/societe/article/2024/03/14/infanticides-notre-cerveau-nous-empeche-de-penser-ces-violences_6221996_3224.html

[Charles]

Quelqu’un pourrait recopier cet article svp ?
https://www.lemonde.fr/livres/article/2024/01/28/le-proces-petain-les-illeres-de-julian-jackson_6213529_3260.html

[Carpentier]

Partage de l’intégral de l’article ci-dessous peut-être?
Merci,

https://www.lemonde.fr/politique/article/2024/03/16/francois-ruffin-sur-l-ukraine-les-zigzags-d-emmanuel-macron-perdent-les-francais-et-nos-allies_6222322_823448.html

[Dr Xavier]

Du “Solitaire” à “Ferrari”, Michael Mann, le cinéaste qui renvoie toujours les femmes dans le décor (Michel Bezbakh)
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Son dernier film, “Ferrari”, sur Prime Video, ne fait pas exception : le réalisateur de 81 ans n’a jamais montré les femmes que comme des épouses, des objets de désir ou des petites choses à protéger. Un cinéma désespérant de misogynie qui s’ignore.
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Il y a deux femmes parmi les personnages principaux de Ferrari : les deux compagnes d’Enzo. Laura (Penélope Cruz), son épouse « officielle », meurtrie par la perte de leur fils, Dino, un an plus tôt. Et Lina (Shailene Woodley), sa maîtresse, mère de son autre fils, Piero. L’occasion rêvée, pour Michael Mann, de mettre en scène des personnages féminins intéressants ? On a failli le croire, mais non. Laura a un peu d’espace, heureusement, elle a cofondé l’entreprise en 1947. Mais cette dame furieuse et dépressive (il y a peut-être un troisième adjectif à trouver, à voir) est sans cesse « située » par rapport à son défunt fils et son mari : pas une scène sans qu’il soit question de l’un ou l’autre (alors que Laura Dominica Garello Ferrari s’occupait beaucoup de l’usine, par exemple, et a dû avoir un ou deux désirs personnels au cours de ses soixante-dix-huit années d’existence). Lina, elle, se résume à un souhait : qu’Enzo soit plus souvent à la maison.
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C’est une constante chez Michael Mann, vieux briscard hollywoodien de 81 ans. Douze longs métrages au compteur et toujours pas la moindre héroïne. On cherche, et on ne trouve pas de personnage féminin qui existerait sans un homme, qui aurait droit ne serait-ce qu’à une scène où elle ferait un truc seule, par elle-même, pour elle-même. N’importe quoi hein, une balade, du tricot, du stretching, on n’est pas difficile.
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Misogynie ? Un peu, oui, on va le voir. Mais il s’agit surtout d’un désintérêt, ou en tout cas d’une totale incapacité à se mettre à la place d’une femme. Même si Michael Mann semble avoir de la compassion pour ces personnages qui souffrent souvent du comportement des mâles.
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Chez ce réalisateur, qui jusqu’au bout n’adoptera que des points de vue masculins (il prévoit un Heat 2), les filles sont réduites à des fonctions : elles sont un symbole de quelque chose, le révélateur d’une autre, et très souvent une utopie à elles seules. Elles représentent le foyer, une promesse de bonheur et de stabilité pour un type qui, lui, a un don, un savoir-faire extraordinaire qui l’oblige à prendre des risques et à mettre en péril cet équilibre. C’est très exactement le sujet du Solitaire (1981), du Sixième Sens (1986), de Heat (1995) et de Révélations (1999).
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Attardons-nous une minute sur Révélations, film brillant à bien des égards, mais où Barbara Wigand (Hallie Kate Eisenberg), incapable de voir en son mari un héroïque lanceur d’alerte (contre l’industrie du tabac), reste cramponnée à sa maison, à sa situation, à sa mutuelle (menacées par ces révélations qui rompent une clause de confidentialité), ponctuant ses reproches de trois grandes crises de larmes (ouais, trois, bien espacées). Jamais on ne lui offre une scène qui nous permettrait de la comprendre un peu, de savoir qui elle est, un individu autonome, en un peu plus de deux heures trente.
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Mais dans cette liste de films où le talent hors du commun d’un gars compromet sa vie de famille, il faut surtout retenir Le Sixième Sens, jalon le plus emblématique de la filmographie de Mann. Retiré des affaires après avoir arrêté une variante de Hannibal Lecter, un flic coule des jours paisibles avec sa femme et son fils au bord de la mer, quand il doit revenir sur le terrain pour traquer un meurtrier qu’il est le seul capable d’arrêter. Ici l’épouse mère (Kim Greist) est un idéal, un absolu, l’être le plus pur que vous puissiez imaginer. C’est une figure, une icône, un truc qui donne du plaisir, permet d’être tranquille, de faire l’amour et d’avoir un enfant. Cinq ans plus tard, Jonathan Demme prouvera qu’il est possible de faire un film sur la figure de Hannibal Lecter avec une vraie femme aux commandes (Le Silence des agneaux).
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Parmi les histoires (légèrement) différentes, citons La Forteresse noire (étrange série B gothique de 1983, hommage à l’expressionnisme allemand, à la fois séduisante et très amusante), où l’unique personnage féminin n’a qu’une raison de vivre, son père, puis s’éprend, au premier regard, d’une sorte de mutant. La vitesse à laquelle les femmes perdent la raison est toujours phénoménale chez Michael Mann – et ne parlons pas de ses kitchissimes façons de faire du romantisme : un mauvais rock ou du saxo ponctue fatalement les scènes de sexe, comme si tout coït sans musique était prohibé par la loi.
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Illustration dans Miami Vice (2006), où Isabella Montoya (Gong Li), inflexible reine du crime sans foi ni loi, succombe à la moustache de Colin Farrell en quatre plans et demi (escapade en bateau et mojito offert). Et il faut voir, à la fin, quand elle apprend que Colin Farrell est un flic, comment celui-ci la tient d’une main (elle crise et gesticule et se débat, cette hystérique) tout en butant un méchant de l’autre. C’est très sérieux, comme toujours chez Michael Mann, dont le coefficient humour est à peu près au niveau de celui d’Élisabeth Borne.
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C’est pourtant dans ce film que surgit un cas rarissime : Gina (Elizabeth Rodriguez) exécute le vilain qui tient en otage Trudy (Naomie Harris) d’une balle dans la tête absolument chirurgicale. Oui, enfin une histoire de femmes où les hommes ne sont pas intervenus.
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Pourquoi Michael Mann, tout à coup, a fait d’une femme un sujet puissant, actif et décisionnaire ? Sans doute faut-il toujours une exception pour confirmer les règles. Et puis, modérons : ce personnage ne dispose pas pour autant d’une vie, de pensées, d’un semblant d’épaisseur. On ne sait rien de cette flic, simple subalterne que l’on a vaguement aperçue avant, que l’on ne verra plus après. Quant à l’autre, elle est victime collatérale de son mari, entêté à infiltrer les gangs (et plus exactement de l’associé de son mari, Mann développant ici sa récurrente notion du double avec des gars qui se complètent en s’associant ou en s’opposant).
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Collatéral (2004), justement : on croit tenir un personnage féminin qui se dévoile un peu au tout début. Annie (Jada Pinkett Smith) monte dans le taxi de Max (Jamie Foxx) et raconte son quotidien de procureure, ses angoisses, ses émotions, sans mentionner le moindre mec. Dingue ! Et puis, patatras : elle tombe sous le charme du type à qui elle parle en trois minutes chrono (on a chronométré, oui, on n’avait que ça à faire). Une nouvelle fois, cette femme ne se situe, dans le récit, que par rapport à un homme. Elle est pour lui un horizon, la promesse d’une échappatoire.
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Il a son numéro, elle a l’air opé, elle gagne super bien sa vie, elle représente une opportunité de moins bosser à l’avenir et d’avoir une belle maison. Subtile inversion des rôles ? Mmmmh… disons qu’elle se résume surtout à une fonction narrative : accentuer les enjeux de la prise d’otage à venir de Max par Vincent (Tom Cruise). Si Max n’avait rien eu à perdre, ou une famille qu’on aurait juste aperçue en photo, le film aurait perdu en enjeu et donc en émotion. Et ça va même plus loin, ensuite, quand cette femme ressurgit. On comprend alors pourquoi elle a parlé de son métier au début : on nous expliquait pourquoi elle allait ensuite être ciblée par le tueur (elle est une procureure qui dérange). Alors que nous pensions avoir affaire à un sujet, il ne s’agit encore que d’un objet.
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L’essentiel, dans ce film comme dans les autres, c’est la bagnole, les guns, les billets verts, sempiternels motifs que Michael Mann aura souvent filmés, c’est vrai, avec maestria. Il faut lui reconnaître ce talent : avoir souvent trouvé de la virtuosité dans des mondes privés de toute finesse. Et cette lucidité, peut-être : quand on ne sait rien des femmes, autant ne pas en parler.

[Tony]

Merci Dr pour l’article,je comprends mieux la furie des Manniens,durdur…

[Dr Xavier]

« ne parlons pas de ses kitchissimes façons de faire du romantisme : un mauvais rock ou du saxo ponctue fatalement les scènes de sexe, comme si tout coït sans musique était prohibé par la loi. »
J’ai ri, c’est tellement ça.

[françois bégaudeau]

ah oui, tellement ça

[Charles]

Merci Dr Xavier!

[Carpentier]

bonjour,
si quelqu’un a la possibilité de le poster en entier, merci
https://www.liberation.fr/idees-et-debats/opinions/honte-aux-senateurices-lr-et-a-leur-loi-infanticide-par-paul-b-preciado-20240524_SF5ORRRZPBEW5DSI7P3XJX7ZZQ/

[Carpentier]

je suis depuis un moment le travail de Preciado
et bientôt, son film:

– si qqn veut/peut partager l’intégral de son papier dans libé, ça m’intéresse.
Merci.

[Ema]

« lois infanticides » pour référer aux restrictions dans la prise en charge des troubles dysphoriques ressemble à un abus de langage quand même. Prenons garde à ne pas reproduire les excès verbaux des adeptes de la panique morale.

[riviere]

« La proposition de loi «visant à encadrer les pratiques médicales mises en œuvre dans la prise en charge des mineurs en questionnement de genre» présentée au Sénat le 28 mai considère l’enfant trans, queer et non binaire comme un criminel. Il légitimise une violence systématique qui les discrimine et brutalise.
—
Honte aux sénateurices LR et à leur loi infanticide. «Etes-vous pour ou contre les opérations de changement de genre chez les enfants ?» «Etes-vous pour ou contre l’administration d’hormones aux enfants ?» C’est par ces questions que la sénatrice LR Jacqueline Eustache-Brinio présentera au Sénat, le 28 mai, une loi visant à protéger les enfants d’une prétendue épidémie transgenre à laquelle l’Etat français doit répondre par un «arsenal juridique pour ne pas voir dans notre pays les dérives et les drames déjà décrits à l’étranger». Cette proposition de loi s’appuie sur un rapport, plus idéologique que scientifique, sur la «Transidentification des mineurs» préparé par le groupe LR au Sénat en mars dernier.
—
Ce rapport, nourri par les arguments anti-trans des psychologues Céline Masson et Caroline Eliacheff, contient 16 préconisations pour informer et appliquer le projet de loi. Un texte similaire du Rassemblement national a été déposé à l’Assemblée nationale le 11 avril. Leurs questions rappellent la fameuse loi Labouchere de 1885, qui pour mieux criminaliser l’homosexualité détaillait la déformation du diamètre de l’anus des «hommes sodomites» anglais. Il y a une grande différence entre demander : «Etes-vous pour ou contre la dilatation anale ?» et «L’Etat doit-il criminaliser un homme qui aime un autre homme ?»
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Dans les années 70, ils demandaient : «Etes-vous pour ou contre le meurtre d’un fœtus au moyen d’un cintre ?» Et non pas : «Une personne enceinte a-t-elle le droit de décider de la gestion de son processus de reproduction au cours des 12 premières semaines de gestation ?» Les questions que l’on pose limitent l’imagination politique et préfigurent les réponses. Poussé·es par la manipulation et les fake news, les sénatreurices risquent d’approuver la loi la plus répressive d’Europe (à l’exception de la Hongrie) en matière de droits et libertés de genre : une loi qui interdit et criminalise toute forme de dissidence du genre avant 18 ans.
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Et les opérations sur les enfants intersexués ?
Les lois d’un pays démocratique ne peuvent pas se faire en réponse aux obsessions d’extrême droite. Il est urgent de rétablir les faits et de redéfinir les questions auxquelles nous devons collectivement répondre. Selon les chiffres de l’association Grandir Trans, en France, seulement 2 000 enfants environ ont, à ce jour, entamé un processus de transition de genre ou non binaire, dont 280 avec un accompagnement pharmacologique. Contrairement à ce que le rapport affirme, aucune opération de réassignation génitale n’a jamais été pratiquée sur des personnes trans âgées de moins de 18 ans. Aucune. Chez les adolescent·es trans, uniquement des torsoplasties (construction d’un torse plat) peuvent être pratiquées, mais exceptionnellement et seulement après 16 ans et avec l’accord préalable des parents et des psychologues.
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En revanche, nulle mention des opérations chirurgicales qui sont couramment pratiquées, sans que l’Assemblée nationale ne s’en émeuve, sur des bébés et des enfants intersexués, sans leur consentement, dans le but de «rectifier» leurs organes pour les adapter à la morphologie binaire normative. Voilà la vraie question démocratique : «Etes-vous pour ou contre les opérations de mutilation génitale chez les enfants intersexes ?» Le projet de loi oublie aussi de mentionner que les traitements hormonaux sont déjà utilisés légalement pour les enfants non trans.
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Tout d’abord dans le traitement de la «puberté précoce», puis dans l’administration routinière de la pilule contraceptive pour les adolescentes à partir de 13-14 ans. La différence entre un enfant «normal» et un enfant trans ne se mesure pas par les hormones que ce·tte dernier·e est susceptible de prendre, mais pour des raisons plus ou moins binaires et patriarcales pour lesquelles elles lui sont administrées.
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Honte aux sénateurices LR et à leur loi infanticide. Dans l’enfance, le monde est immense. Mais il peut aussi être un tombeau précoce. Proportionnellement, les enfants trans sont les plus exposé.es à la violence à l’école et celleux avec un haut taux de suicide. Fondé sur des convictions patriarcales et binaires normatives, le projet de loi considère l’enfant trans comme un criminel. Mais, quel est son crime ? Avoir le désir d’habiter librement son corps ?
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La loi présente tout processus de devenir trans ou non binaire dans l’enfance comme une «phase dysphorique», un trouble à traiter par des «thérapies de conversion» et exige l’interdiction de toute pratique de transition de genre, qu’elle soit nominative (choix du nom et du pronom désirés), hormonale (utilisation de bloqueurs de puberté, d’œstrogènes ou de testostérone) avant l’âge de 18 ans. Le suicide d’un enfant trans est un meurtre collectif. En inscrivant dans la loi des pratiques de discrimination institutionnelle contre les enfants trans, queer et non binaires, l’actuel projet vient légitimer cette violence systémique.
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L’abrogation de toute mention de l’identité du genre
Le rapport LR et la proposition de loi LR dessinent une cartographie du pouvoir qui rend visibles les techniques biopolitiques, sociales, administratives, architecturales, médicales et psychiatriques qui permettent d’inscrire la différence sexuelle dans l’espace social. La proposition de loi préconise d’abroger toute mention de l’identité du genre dans la loi, rendant impossible toute démarche légale de modification du genre, pas uniquement dans l’enfance mais tout au long de la vie. Le rapport demande aussi d’abroger la circulaire dite Blanquer du 29 septembre 2021, qui malgré sa tiédeur avait conseillé aux institutions éducatives de prendre en compte la situation des élèves trans aussi bien du point de vue de leurs noms et pronom(s) choisis, que par rapport aux vêtements et à l’usage des espaces communs.
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Contre la circulaire Blanquer, le rapport LR demande d’effacer la mention des «enfants transgenres» dans les écoles et dans la loi pour les désigner toujours par leurs pronoms et prénoms assignés à la naissance, en les considérant comme des «enfants en questionnement». L’enfant trans n’est pas en questionnement, pas plus que n’importe quel autre enfant. L’enfant trans sait mieux que les sénateurices qui iel est. Iel le sait face à la violence et face à la loi. Pour mieux l’achever, la proposition demande l’encadrement de l’enfant et de la famille par un service de pédopsychiatrie pour «aider l’enfant à s’identifier à son sexe assigné à la naissance». La réalité, c’est que le rapport, alimenté par l’observatoire ultra-conservateur «la Petite Sirène», préconise la mise en place d’instances de surveillance légale et psychiatrique auprès de familles qui pourraient mener jusqu’au retrait de la garde parentale pour avoir soutenu la transition de leur enfant.
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Le rapport préconise aussi d’interdire l’intervention dans les écoles d’associations qui ne respectent pas ce qu’ils appellent le «principe de neutralité républicaine». Cette «neutralité» cache, en réalité, un engagement normatif, binaire et patriarcal, et vise à criminaliser toute association de personnes gays, lesbiennes, trans, intersexes et non binaires qui seront considérées comme «sectaires» et «non républicaines». Ne lisez surtout pas Alana Portero ou Leslie Feinberg. Et quitte à brûler, brûlons aussi Beauvoir.
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Le rapport demande de protéger les espaces non mixtes – salles de bain, douches vestiaires – dans les établissements scolaires, et prévoit que les formulaires administratifs, actes, questionnaires, documents, etc. ne puissent comporter que les mentions de sexe masculin ou féminin, jamais neutre ou non binaire. En dernier lieu, le projet de loi prévoit des sanctions économiques, professionnelles et pénales allant jusqu’à la prison pour toute personne adulte (parents, enseignants, associations, psychologues, psychiatres ou médecins) qui pourrait accompagner un enfant ou un adolescent dans son processus de transition de genre.
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Une campagne de désinformation
La communication autour des opérations et des hormones fait partie d’une campagne de désinformation pour mettre en place une politique générale de surveillance, de répression et d’un contrôle de genre visant à re-binariser tous les enfants dans les familles et les écoles, avec la complicité de la pédopsychiatrie. Les enjeux ne sont ni les opérations ni les hormones mais la reconnaissance politique et la liberté de genre.
—
D’une part, la personne de moins de 18 ans est niée en tant que sujet politique et privée de tout droit de décision sur son propre corps et son genre. Infantilisé·e, iel est isolé·e, violenté·e et réduit·e à un cas psychiatrique qui doit être redressé. De l’autre, son entourage est appelé à fonctionner comme une instance de normalisation et de surveillance, au risque d’être criminalisé par la loi.
—
Honte aux sénateurices LR et à leur loi infanticide. Si le projet de loi est ratifié par le Sénat la semaine prochaine, nous aurons collectivement signé l’arrêt de mort des enfants trans.Les enfants ont besoin d’être protégé·es contre leurs protecteurs. Les enfants ont besoin d’être défendus d’une société d’adultes les considérant comme la propriété reproductrice de la famille et de l’Etat binaire et patriarcal.
—
Ce que nous devons exiger face au Sénat est de défaire la violence et d’établir les conditions sociales et institutionnelles permettant d’augmenter la puissance d’agir des enfants sur leur propre corps et leur subjectivité. Les enfants trans et non binaires demandent le droit à leur propre nom, la liberté grammaticale de choisir leurs pronoms, leurs propres conventions vestimentaires et de circuler librement dans les espaces institutionnels. Iels demandent l’égalité de droit, tout simplement. Les enfants trans ne sont ni malades ni criminels. Iels sont notre puissance de liberté et d’émancipation. Iels nous montrent le chemin. Défendre les enfants trans, c’est défendre la société. Les sauver, c’est sauver la démocratie.

[Carpentier]

ah merci (entre-temps)
j’y mets le nez avec grand intérêt.

[Hami Debile]

Merci.

[Carpentier]

https://www.liberation.fr/societe/sexualite-et-genres/transidentite-des-mineurs-avant-le-vote-du-texte-au-senat-la-gauche-denonce-une-droite-qui-joue-avec-la-panique-morale-20240527_PRIGYPCKZNBAVGM3CM4MNT7A5U/

pour lire à propos, en complément de Preciado, des lignes bien plus molles on imagine, merci.

[Carpentier]

bjr, si jamais, merci
https://www.humanite.fr/societe/artistes/claire-alexandre-lart-pour-contrer-les-prejuges-sur-la-psychiatrie

[..Graindorge]

@ Salut Carpentier
en attendant le partage de l’article, j’ai trouvé ça. Je sais pas si mon copié/collé est bon.
A l’origine je cherchais le nom de ce psychiatre qui avait voyagé en Afrique et qui avait observé comment dans les villages on intégrait les personnes « à problème ». Il avait ramené certaines pratiques à l’abbaye Saint Pons, une annexe de l’hôpital Pasteur consacré à la psychiatrie. Son nom me reviendra.
Lors de journées portes ouvertes, j’y avait offert un solo de danse africaine. C’est là que j’ai rencontré ma meilleure amie qui offrait aussi un solo juste avant. On s’est retrouvées dans la pièce qui servait de vestiaires.
Plus tard elle a organisé des ateliers d’expression corporelle pour des petits groupes de patients, je servais d’assistante. J’avais un peu peur au début mais elle jamais. Nous assistions aux réunions hebdomaires, en cercle ( technique ramenée d’Afrique donc par ce médecin) entre patients, soignants, famille et les gens parlaient

Cliquer pour accéder à 2017-064R-Tome_II_annexes.pdf

[Carpentier]

Et beh, quel partage.
Un rapide mais interessé coup d’œil me laisse déjà certaine de revenir au chap. Évolutions des activités en psychiatrie, je lirai aussi la partie PASSAGE D’UNE POLITIQUE PUBLIQUE DE LUTTE CONTRE LES MALADIES MENTALES A UNE POLITIQUE PUBLIQUE DE PSYCHIATRIE
ET DE SANTE MENTALE dont le titre est presque doux.
Merci Graindorge pour ce surprenant travail précieux, j’ai, entre-temps, croisé les sources et complété ainsi les premières lignes de l’huma par d’autres.
Les personnes problématiques, on leur laisse souvent au moins accès à la danse, au dessin, aux bains/à la piscine quand cette dernière ne les effraie pas trop, conscients aujourd’hui que leur permettre de laisser parler leur corps est vital.
L’art-thérapie englobe pas mal de pratiques différentes mais organiser un festival consacré est assez fort je trouve.
Te souviens-tu du morceau sur lequel tu avais dansé lors des j.p.o. que tu évoques?

[..Graindorge]

@Carpentier
Oh oui je m’en souviens bien: une création Texte écrit par moi et musique 2 copains: l’un au percussions: djembé et l’autre à la flûte traversière

[graindorge]

le nom du psychiatre m’est revenu: Henri Collomb dont les pratiques ont été utilisées à l’abbaye Saint Pons à Nice. Et ailleurs je suppose. Je ne l’ai pas connu mais j’aurais bien aimé.
Trouvé cet article

Par Elsa Dorey et Klervi Le Cozic 11 mars 2019
Photos Eugénie Baccot

Médecin militaire formé à l’école de santé navale à Bordeaux, Henri Collomb s’est démarqué de la psychiatrie coloniale de son époque en ouvrant les portes de l’hôpital de Dakar à la culture et aux croyances sénégalaises. Il a durablement transformé le paysage psychiatrique du pays.

À l’ombre d’un kiosque carrelé, dans une cour brûlée par le soleil, la petite assemblée se serre sur des bancs en béton. Assis au centre sur un tapis bleu, le diarafe, pieds nus, jean et tee-shirt bleu, distribue la parole. C’est une coutume au Sénégal : les villageois se retrouvent sous l’arbre à palabres pour organiser la vie de la cité, raconter des histoires ou encore régler des conflits de voisinage. Ici pas de baobab à l’horizon. L’échange, ponctué de chants d’oiseaux et de bêlements de moutons, se tient dans l’enceinte de la clinique psychiatrique Moussa Diop de l’hôpital de Fann, à Dakar.
Parmi la trentaine de participants, des patients, des membres de leurs familles et des soignants – sans qu’on puisse distinguer qui est qui. Le diarafe est un patient en rémission. Il s’acquitte de la tâche avec sérieux. «Tu dois choisir un thème, ou laisser chacun parler de ce qu’il veut», lui explique l’infirmière major. Les propositions affluent. «Les hostilités en milieu hospitalier», lance un patient. «Le terme de responsabilité serait plus positif», suggère un autre. Au bout d’un quart d’heure, le thème est adopté, la discussion s’engage.

Le procédé du pënch est inspiré des discussions traditionnelles de la société sénégalaise. Photo Eugénie Baccot / Divergence

De l’asile à la psychiatrie culturelle
À l’hôpital psychiatrique de Dakar, cette réunion s’appelle un pënch. Ce procédé, calqué sur les traditions sénégalaises, a été mis en place en 1958 par Henri Collomb. Ce psychiatre français fut le co-fondateur du service de psychiatrie (voir encadré), à une époque où le pays n’était pas encore indépendant. À cette époque, l’hôpital de Fann est tout jeune, trois ans à peine. Les malades mentaux qui errent dans la ville sont ramassés et déposés dans les asiles autour de la ville aux côtés de patients venus de loin. «Tous les malades ramassés à Lyon, à Bordeaux ou à Paris étaient déportés dans les asiles des colonies françaises», rappelle Mamadou Habib Thiam, le chef actuel du service de psychiatrie.
Là-bas, les malades sont enchaînés et laissés à eux-mêmes. Au-delà de leur prise en charge médicale, Henri Collomb va s’intéresser de près à la façon dont on soigne la folie dans les thérapies traditionnelles. Son crédo est et sera celui d’autres psychiatres français de renom, comme Georges Devereux et plus tard Tobie Nathan : prendre en compte la culture dont les patients sont issus dans la thérapie. L’ethnopsychiatrie venait de s’implanter en Afrique.

Le parcours d’Henri Collomb
Né en 1913, Henri Collomb avait déjà derrière lui une longue carrière de médecin à l’étranger avant de devenir psychiatre à Dakar. Il intègre en 1933 l’École de santé navale de Bordeaux dont la devise raciste, «porter la médecine au pays des bantous», rappelle le passé colonial de la France. Pourtant, à 23 ans, lorsqu’il passe le concours d’interne des hôpitaux, c’est à Bordeaux qu’il envisage de poursuivre une carrière à l’université. Mais ses obligations militaires le contraignent à partir à Djibouti dès 1938. Il y passera deux ans avant de devenir le médecin du dernier Négus, l’empereur d’éthiopie. De 1948 à 1951, il rentre en France, et passe le concours pour devenir psychiatre, dans l’idée de s’installer en métropole. De nouveau, il est appelé en Indochine jusqu’en 1953. Ce n’est qu’à son retour qu’il devient enfin psychiatre avant de partir à Dakar en 1958 où il devient professeur titulaire de la chaire de psychiatrie de la faculté de médecine. Il y restera vingt ans pour développer un courant de pensée aux antipodes de la psychiatrie coloniale. Un an avant sa mort, Henri Collomb revient en France. Il cherche à nouveau à s’installer à Bordeaux, mais aucune place n’étant libre, il se rabat sur Nice. «On lui a donné un bâtiment à moitié écroulé, une ancienne abbaye qu’il a repris en main», raconte Paul Martino, président des anciens élèves de l’école de santé navale de Bordeaux, médecin et proche collaborateur de Collomb au Sénégal. «Il a essayé d’y refaire ce qu’il avait construit à Dakar, avec des guérisseurs et des portes ouvertes, mais il est décédé quelques mois plus tard.»

«Il avait ce projet de voir ce que les gens du pays pensaient de la folie, des catégories de troubles mentaux, comment ils soignaient leurs malades», se souvient Andreas Zempléni, ethnologue à la retraite. Lorsqu’il rencontre par hasard Henri Collomb en 1960, il n’est encore qu’étudiant et s’est retrouvé dans l’hôpital de Fann avec une rage de dent. Entre deux consultations, ils font connaissance et le psychiatre lui propose une collaboration qui deviendra le sujet de sa thèse. «Évidemment, j’ai accepté. C’était fantastique comme contexte : avec la 2CV, j’allais dans la brousse faire des enquêtes auprès des guérisseurs. Et le résultat de mes recherches était quotidiennement utilisé à la clinique.»

La clinique psychiatrique Moussa Diop à l’hôpital de Fann, Dakar. Photo Eugénie Baccot / Divergence

Rab, ndöep et nit ku bon
Andreas Zempléni rapporte au psychiatre des rites, des cultes, des pratiques et des maladies inconnus des médecins blancs. À commencer par le rab et le ndöep, chez les Wolofs. Pour cette ethnie, la plus répandue du Sénégal, le rab – qu’on appelle aussi djiné ou saytané – est un esprit qui habite le corps de chaque individu et le protège. Mais si ce double se sent délaissé, il provoque le désordre et la folie de son hôte. Seule une cérémonie de ndöep peut «fixer» le rab et rétablir la paix intérieure. Après le sacrifice d’un mouton, d’une chèvre ou d’un boeuf – sur les prescriptions du guérisseur – les danses et les transes publiques du ndöep durent une journée ou huit jours au rythme des tambours. Jusqu’à ce que l’individu se déclare guéri.
Si certains rites libèrent le malade, d’autres sont à la source de la folie. «Lorsqu’un gosse arrivait avec un trouble qui ressemblait à de l’autisme, les psychiatres de Fann avaient en tête ce que j’avais pu observer sur les enfants nit ku bon», raconte l’ethnologue. À leur naissance, on donne à ces enfants le même nom qu’un proche parent décédé peu de temps avant. Pour l’entourage, l’âme du défunt est fixée sur l’enfant. On continue à s’adresser à lui comme s’il s’agissait d’un autre. L’enfant grandit avec cette double identité, engendrant de sérieux troubles de la personnalité.
Collaborer avec un guérisseur
Henri Collomb est allé jusqu’à rencontrer les plus grands guérisseurs du pays, pour marier ensemble psychiatrie occidentale et thérapies traditionnelles sénégalaises. C’est pour soigner une patiente dont l’état ne s’améliorait pas qu’il a fait la connaissance du grand Daouda Seck. Celui-ci s’est déplacé à l’hôpital, puis a demandé que la patiente soit envoyée chez lui, où sont ses autels et son matériel de soin. La légende dit que la jeune femme est revenue deux semaines plus tard «toute pimpante, bien habillée, ne souffrant de rien.» Daouda Seck a catégoriquement refusé de venir s’installer à l’hôpital. «Cela nécessiterait de déplacer tous les esprits, et le lien risque de se casser.» La collaboration se fera donc à distance, mais main dans la main pendant des décennies.
Ainsi, Henri Collomb tend peu à peu l’oreille aux coutumes du pays qui l’accueille. Et lorsque le patient doit rester à l’hôpital, il tente de le déraciner le moins possible de son environnement familial, conscient que la simple folie est en soi un facteur d’exclusion sociale. Fini les visites dans les chambres. «Personnel, patients et familles, tout le monde se rejoignait dehors, sous la paillotte», se souvient Paul Martino, psychiatre et collaborateur d’Henri Collomb à cette époque.
Hospitaliser avec un membre de la famille
Si dans la même ligne, le pënch restaurait une communication perdue du malade avec le groupe, d’autres outils ont été mis en place à son époque. Chaque patient devait être accompagné d’un membre de sa famille pendant toute la durée de son séjour. Cette habitude s’est un peu perdue, et à la clinique Moussa Diop, on ne croise aujourd’hui que de rares accompagnants familiaux, comme Mamadou, 22 ans. «Cela fait trois semaines que je suis ici. Mon oncle Omar est malade depuis quarante ans, mais pour la première fois c’est mon tour de l’accompagner. Parfois on discute, lorsqu’il se sent bien.»

Tant que possible, pour garder un lien avec la communauté, l’accompagnement se fait par un membre de la famille. Ici, Mamadou et Omar. Photo Eugénie Baccot / Divergence

Grâce à la présence de son neveu, Omar garde ainsi le lien avec sa communauté, tandis que l’accompagnant s’occupe de lui. «Je l’aide à prendre sa douche, à laver son linge, à prendre ses médicaments, témoigne le jeune homme. Lorsque les médecins viennent, ils posent beaucoup de questions sur le malade : comment il se sent, comment il s’est couché hier, est-ce qu’il a bien dormi ?» Omar étant souvent mutique, son neveu est un informateur précieux pour les soignants. Il a développé une véritable expertise. «C’est mon rôle de leur dire comment il se sent ici, et c’est très important.» Il ajoute en riant : «Je suis presque un infirmier maintenant.» Lorsqu’après une crise, le couple accompagnant-malade rentre à la maison, le patient se réinsère plus facilement dans son groupe social.
Les villages psychiatriques
Luttant toujours contre l’idée que l’hôpital psychiatrique est un lieu de gardiennage dans lequel on peut abandonner le malade, le médecin créé en 1972 et 1978 deux villages psychiatriques en brousse, à Kénia et à Botou. «La population de ces villages se compose de soignants, d’accompagnants et de malades, écrivait Henri Collomb en 1978 dans une publication scientifique. L’essentiel de la thérapie est la vie communautaire. La famille participe aux soins et à l’économie du village. Le coût du malade est 15 à 20 fois inférieur à celui de l’hôpital psychiatrique classique.» Les malades et leurs accompagnants étaient accueillis pendant la durée de leur séjour dans les familles du village et parfois, les gens s’y sont installés définitivement.
À la mort d’Henri Collomb en 1979, Léopold Sédar Senghor, premier président de la République sénégalaise lui rend hommage. «J’en suis sûr, on parlera de l’École de Dakar, de médecine négro-africaine. Et le nom du professeur Collomb y sera étroitement lié : ses vingt années de labeur à Dakar ont à jamais marqué la recherche médicale en Afrique. Car ce Français a su mourir aux préjugés les plus solidement établis.»

[Carpentier]

et de mon côté, pour en revenir à Claire Alexandre:

À Villejuif, l’hôpital psychiatrique Paul Guiraud lance un festival culturel pour faire de la prévention autrement sur la santé mentale

[graindorge]

Grand merci Carpentina!

[Carpentier]

Quelqu’un est-il abonné à La Dépêche?
j’ai un début de papier qui m’intrigue, des montcucquois, enfin un et plein de nanas, qui auraient pas choisi le même finaliste pour le prix inter.
Mais l’article, pas intégral, me garde le suspense.
Au vu de ma recherche de départ, je me demande si ce serait pas l’amour, du coup, leur pref.
Bégaudeau, son dernier roman, élu à Montcucq: no comment mais

[Carpentier]

https://www.ladepeche.fr/2024/06/06/les-montcuquois-ont-decerne-leur-6e-prix-off-du-livre-inter-11996996.php

Liliane, si tu lis ici

[Carpentier]

Choupinette 🙏 il faut se faire aimer des autres partis/électeurs, benh oui Cléclé: biienvenue en politique
https://www.liberation.fr/politique/clementine-autain-pour-lemporter-il-faut-aussi-se-faire-aimer-dans-dautres-parties-de-lelectorat-20240910_MFCPRMYXKFAGROXHGDD3NF7MFM/
-qqn pour le partager entier quand même?
merci,

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